<喊了廿多年的黨政軍退出媒體並沒有美夢成真,不僅換上了國家隊的糖衣,媒體大亨更堂而皇之入主權力核心。媒改像是一面照妖鏡,掌權者若執意修法,必須付出代價,最後終將被打回原形。>
#民進黨 推動「#黨政軍退出媒體」超過廿年,但新版 #公共電視法 修法,一旦「#公共電視」和「#國家電視」模糊界線,公共電視恐變 #官方電視。
公共電視法於民國八十六年公布施行,其後歷經四次修正,最近一次修正是九十八年,至今已超過十年未作修正。公視法當年是在藍綠高度政治角力下的特殊產物,當時主張是基於老三台的舊年代,為了彌補商業運作不足和黨政軍掌控對公共媒體的傷害;如今時空環境早已改變,原本強勢的老三台成為相對弱勢,完全執政的民進黨更取代當年黨國一體的國民黨,公視法固然該修,但片面修法恐埋下三大隱憂:
一、國家化迷思:哲學巨擘哈伯瑪斯對公共領域定義,介於國家和社會之間的一個公共空間,公民可以在此空間自由參與公共事務而不受干涉。換句話說,國家化不等於公共化,公共媒體的價值在於獨立性,可以不受商業或政府影響,民進黨打造「媒體國家隊」,甚至創世界先例指定公視董事長,公視與政府不僅無法保持距離,根本是被貼身控制,超然性將蕩然無存。
二、彈性化錯誤:為了提高公視董事會組成和運作的機會,文化部打算彈性下修公視董事席次至十一人,更關鍵的公視董監事審查委員門檻從四分之三的「憲法門檻」降為三分之二「法律門檻」,一舉推翻當年民進黨立委蘇貞昌、謝長廷、柯建銘的高標準主張;問題是文化部有無反求諸己,到底是門檻太高還是人選太綠?如果因為人選問題而去調降門檻,恐是本末倒置。
三、政治化危機:根據民進黨的媒體藍圖,公廣集團將成為全台第一大媒體,不僅可以行政院長欽點公廣集團董事長,還有華視進駐五十二台、每年十億元預算的國際影音平台,還有中央社、央廣如虎添翼,影視音全包,完全執政到完全官派,問題是民進黨能否永保執政,否則朝野輪替將是另一番大洗牌。公廣集團若為執政當權者服務,絕非立法初衷,更非社會之福。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅乾坤門五術,也在其Youtube影片中提到,中共的百年黨慶,辦成了國慶的規格!黨國一體已經毫不避諱?過去的七一講話,所談到的一國兩制的方向,今年為何沒有體現?九二共識已不復存在,台海兩端,還有和平的空間? 0704台灣(北京)時間晚上九點,直播--世界大哉問,大家一起來討論! 老師的諮詢須知,中國朋友請點簡體,免翻牆。 A:簡體中文請參...
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看藍營政治人談黨國不分(黨國一體)時期的總統紀念館的態度,就知道什麼叫做特權享受久了,把特權當基準點,分不清楚黨政跟國務兩種系統的差別?
蔣介石是國民黨籍的中華民國總統,就算在國民黨史觀的脈絡再偉大,也比不上國父孫逸仙吧?
蔣介石的紀念館比孫逸仙大,這合理嗎?
當蔣介石的行館與住所都開始對外開放,去除符號中的威權性,還給國民日常使用,沒道理繼續存在一個佔據市中心黃金地段,只紀念一個政黨的一位已故總統的龐大紀念館吧!?
就算他生前沒有那些爭議性事件,也依然不妥,因為我們是民主國家、法制社會。
我贊成將其改制成歷任已故或卸任總統的紀念館,像美國有卸任總統紀念圖書館那樣。
不是不能記錄保存中華民國戒嚴時期的獨裁統治者,但是,如果保存的原因是總統(總不會是另外那個特殊價值吧?),那麼,其他總統也都應該比照辦理。
這很合理吧?
總不能所有總統只紀念蔣介石吧?
這個獨一性靠獨裁統治時的權威來建立的話,其實非常不利日後國民黨爭取支撐者的認同。
擴大來說,要有紀念總統的銅像,那就大家都有,蔣介石全台有多少座銅像,其他卸任/已故總統就比照辦理,直接都設在蔣介石旁邊,要紀念一起全部一起紀念。要不然就全部撤除,民主國家不能出現這類個人崇拜的符號物!
說真的,中正廟我建議改成歷任總統紀念館,會比黨產會現在準備改的方向略好一些。
除了顧慮國家中各族裔的情感認同與集體記憶,全部保留下來,呈現給國民知道,不消滅也不神話,也是記錄國家史的一種做法(同時成立研究單位,專事相關主題研究)。
既然威權戒嚴時期是中華民國歷史中不可切割的一塊,在中華民國國號還在時,戒嚴時期跟之前之後發生的事情,每一任總統副總統的作為,好的壞的,原原本本的記錄下來,也很重要。
趁這個機會,讓記錄與紀念歷任總統行誼這件事情制度化,讓中華民國開始好好寫超越黨派獨歷史,不也很好嗎?國家原本就不屬於任何一個特定個人或政黨所專有,是屬於國民全體的存在。
這才是西方史學推崇的價值,而非華夏史學那套,著史以維護正統道統,只保留對自己有利的部分。
https://zen1976.com/memorial/
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🤦🏻♀️🤦🏻♀️🤦🏻♀️
😮💨 朋友剛傳一個前一陣子,世界最邪惡的中共百年,裡頭那種「請黨放心,強國有我」的影片,真覺得中國真的跟北朝鮮差不多,難怪陳破空會用「東朝鮮」形容中共統治的中國‼️
📣 中共黨國不分,黨國一體,中國人也覺得沒問題,甚至覺得中共統治還不賴,真的感覺好悲劇。中共這個獨裁政權,真的是人類的負擔啊😓😓😓
#天滅中共
#舔中者自己游過去不要拖台灣人下水
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水火同源?黑白分明?要找個貼切的形容詞,還真不容易。菁英匯集作育警政專才的警察大學,與囚滿為患肩負起教化責任的台北監獄,分別座落在龜山兩個角落:官兵、強盜共存一鄉,人文發展堪稱一絕。
台北監獄早年在台北愛國東路,至今仍有高牆遺跡可考。民國47年獄政單位賣掉台北土地,才以每坪20元的超低廉地價購得現址。就現今的標準來看,監獄稱得上是超級嫌惡設施。但翻遍史冊,卻找不到任何地方抗爭的資料。或許在那黨國一體的年代,善良的龜山人無從抗拒吧?
北監占地19.2公頃,除獄所外,也包含了掌管全國獄政的法務部矯正署,是在桃園位階最高的中央機關。沒有任何緩衝,監獄緊鄰交通繁忙的山鶯路與明興街,與新北鶯歌僅一線之隔。五十多年的歲月,這所全國知名的監獄,早已默默和龜山融為一體。
監獄旁還有個小小的宏德新村,是過去獄所工作人員的眷舍,村內的住戶和善客氣。一村兩治是特色,一半龜山,一半鶯歌,五十多年的屋瓦平房,略顯斑駁,是早年受刑人徒手興建的。
囚滿為患,是當今獄政最頭痛的問題!人權價值與教化成效經常成為輿論的焦點。北監囚犯人數最多曾高達6000人,超收比率接近四成。為了舒緩超額的現況,新擴建的監獄大樓在圍牆內拔地而起,新穎的外觀減低了肅殺的氣氛。但根據法務部統計資料,台灣受刑人再犯率高達77.5%,除了檢討監獄的矯正功能之外,多一個自新的機會,就少一個再犯的動機,或許,我們更該思考如何創造對更生人友善的社會環境。
監獄這個封閉的小社會,充滿了各種被遺忘的故事。閒暇時,環著北監高牆漫步,聽聽鄰近住戶訴說監獄的故事,或許能從這個超級嫌惡設施中找到新價值。
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