🐗原來到谷關不止可以泡湯
一起走入山林部落
體驗泰雅族成年禮文化🏹
傳送門👉https://lyes.tw/blog/post/33359805
部落闖關總共有5道關卡
身為一名部落的男人(握拳)
無論射擊、鋸木頭、射箭都該是基本技能
來看看你的勇士生存分數有多少吧💯
一邊玩遊戲同時還能深入導覽松鶴部落的人文風情
好玩又好拍，還蠻有趣的耶🌱🌿🏚
黥面文化 在 Facebook 的最讚貼文
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過8萬的網紅范琪斐，也在其Youtube影片中提到，台灣最後一位泰雅族的文面國寶耆老，柯菊蘭，在這個月過世了。 文面是泰雅族一個傳統文化，其實跟刺青有點類似，只是它是刺在臉上，而且它的文化意義是不一樣的，一般是泰雅族他們在成年之後，男生如果善於狩獵或是女生如果很會織布的話，就可以接受文面，文面紋得越漂亮，代表他的技術越好；不同的家族也有不同的文面圖...
「黥面文化」的推薦目錄：
- 關於黥面文化 在 Facebook 的最讚貼文
- 關於黥面文化 在 Tracy L. Facebook 的最佳解答
- 關於黥面文化 在 Tracy L. Facebook 的精選貼文
- 關於黥面文化 在 范琪斐 Youtube 的最佳貼文
- 關於黥面文化 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
- 關於黥面文化 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
- 關於黥面文化 在 [媒亂] 都是哪些報紙在用「黥面」？ - 看板media-chaos 的評價
- 關於黥面文化 在 OKRUN 路跑- 【#泰雅文化】紋面、黥面大不同！ 第3屆 ... 的評價
- 關於黥面文化 在 4位紋面國寶泰雅珍貴遺產－民視新聞 的評價
- 關於黥面文化 在 全台僅存紋面國寶! 林智妹辭世享嵩壽101歲 的評價
- 關於黥面文化 在 黥面文化 :: 台灣之美 的評價
黥面文化 在 Tracy L. Facebook 的最佳解答
昨天晚上 六龜國中、建興國小、寶來國中合唱團
帶著布農族的歌聲來到英國倫敦
當他們大聲說出來自「臺灣」的時候
現場掌聲如雷 我心裡更是感動
(那時我旁邊一群中國大媽臉有點垮下來
啊但是這就臺灣人的場 沒辦法
後來他們聽上半場就走了的😂)
能夠因為任何原因在異地聚集在一起的臺灣 很有力量
唱過合唱 知道它的難度
只要有一個人音不準 拍子不對 就不完美了
但經過一點一點調整修飾 最後唱完
那份感動真的會讓人想哭
最近很多原住民來英國呢
上週是屏東三地門的排灣族來布萊頓表演現代舞
昨天是布農族合唱團來倫敦表演
後天會有一個小演講是泰雅族的黥面文化
都是生長在臺灣的我們 是一個歸屬感
願我們都能好好守護臺灣 懂得臺灣的好
Cultural Taiwan UK
Taiwan in the UK
黥面文化 在 Tracy L. Facebook 的精選貼文
昨天晚上 六龜國中、建興國小、寶來國中合唱團
帶著布農族的歌聲來到英國倫敦
當他們大聲說出來自「臺灣」的時候
現場掌聲如雷 我心裡更是感動
(那時我旁邊一群中國大媽臉有點垮下來
啊但是這就臺灣人的場 沒辦法
後來他們聽上半場就走了的😂)
能夠因為任何原因在異地聚集在一起的臺灣 很有力量
唱過合唱 知道它的難度
只要有一個人音不準 拍子不對 就不完美了
但經過一點一點調整修飾 最後唱完
那份感動真的會讓人想哭
最近很多原住民來英國呢
上週是屏東三地門的排灣族來布萊頓表演現代舞
昨天是布農族合唱團來倫敦表演
後天會有一個小演講是泰雅族的黥面文化
都是生長在臺灣的我們 是一個歸屬感
願我們都能好好守護臺灣 懂得臺灣的好
Cultural Taiwan UK
Taiwan in the UK
黥面文化 在 范琪斐 Youtube 的最佳貼文
台灣最後一位泰雅族的文面國寶耆老，柯菊蘭，在這個月過世了。
文面是泰雅族一個傳統文化，其實跟刺青有點類似，只是它是刺在臉上，而且它的文化意義是不一樣的，一般是泰雅族他們在成年之後，男生如果善於狩獵或是女生如果很會織布的話，就可以接受文面，文面紋得越漂亮，代表他的技術越好；不同的家族也有不同的文面圖樣，他們過去的審美觀認為，有文面的才是好看的，沒有文面後代就可能不會受到祖靈的祝福，雖然最後一位文面國寶逝世了，但其實文面的技術並沒有失傳，只是受到文化衝擊和審美觀改變，現在已經沒有人繼續文面。
在現代全球化的環境裡面，想要保存這些傳統文化更加的困難，因為當你跟跟外來的文化交往得越多的時候，傳統文化被沖淡的機率也會更著增加。
目前文化資產局把文化資產分為有形跟無形，有形的話就是像我們平常能看到具體的空間跟樣貌，古蹟、古物、歷史建築等等，這些都是屬於「有形文化資產」，「無形文化資產」就比較像是非具體存在的東西，根據聯合國教科文組織的定義，就是來自某一個文化地區的一個創作，它就把它視為是一種無形的文化資產，但這些文化傳統，因為你看不到它，所以你也不知道它什麼時候會破壞，所以它是比較難保存的。
但現在也有許多方式可以讓傳統文化被重新認識，像是有一位原住民的年輕歌手，舒米恩，他就每年都舉辦阿米斯音樂節，用這樣的方式讓更多年輕人去接觸到原住民的傳統文化，讓大家更認識去更接納這些東西。
這種無形的文化保護資產，它雖然聽起來非常的抽象，但其實一直在我們的身邊不斷發生，像是各種的繞境都是珍貴的資產，雖然它沒有被登錄，但這種文化習俗要怎麼樣被保存下來也都是相當重要的課題。
不過在美國的時候我有去美國印地安原住民的保留區參觀過，當時我有一個非常大的心結，就是「保存文化固然重要，但堅持使用傳統生活方式，卻會讓部落與外界社會落差加大」，像是語言、典章制度這些都不接軌的時候，可能會讓部落有重被隔離的感覺；傳統文化要如何與主流文化接軌，是非常難平衡的，或許有些傳統文化還是應該要適時的跟著演化，像是現在有很多新的科技，生活的方式，這些都應該是可以和傳統文化一起進步。
雖然聽起來很像社會達爾文，但傳統文化也必須適時的演化，不然文化確實會像生物一樣會面臨絕種。
👩🏫文面、紋面、黥面才不一樣呢
原住民文面有深厚的文化淵源與禮法，並不是單純的紋上圖樣，所以用「文面」取代「紋面」；黥面則是中國古代的一種刑罰，又稱為黥刑，會在犯人的臉上刺字，記得不要用錯了喔！
--------------------------------------
《#范琪斐ㄉ寰宇漫遊》每週四晚間十點在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐ㄉ寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1030pm準時上傳完整版！
黥面文化 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
[聖地之夏] 「鬼」的起源：八瀨童子與八瀨 / 李長潔
.
#琉璃光院沒開 #只好看鬼
.
乘著京阪電車到出町柳後，轉上叡山電鐵，可以去｢#天狗｣的居所鞍馬，或是到｢鬼的故鄉｣八瀨，再上延歷寺聖地。八瀨位於京都北方山邊，澗水明媚，其中瑠璃光院因瑠璃亭斑斕霓炫的楓照光彩而聞名，臥龍庭等幾庭園也相當精緻。來此地探訪除了夏季美景，更因為｢#魔｣的性質，也是這次主題要考察的關鍵，一探千年村落的寧靜與驚奇。
.
￭ #鬼的起源
.
喜愛動漫的人們，一定都聽過｢#酒吞童子｣、｢#茨木童子｣，是日本妖怪敘事中時常出現的角色，連浮世繪都描述過源賴光大戰酒吞童子。酒吞童子與茨木童子其實都指向｢#八瀨童子｣，八瀨童子是｢鬼｣的源起，這些｢鬼｣因為聚集在京都北方的愛宕郡小野郷八瀬莊聚落而得名。也就是今天要上比叡山時，必定會經過的區域。
.
￭ #役使鬼物
.
這裡所謂的鬼，其實是對居住在八瀨地區的舊住民(算是一種原住民)之族群貶抑，其特徵為黥面紋身、身形矮小、如兒童般好留長髮，被賀茂氏豪族驅趕於山中，隱匿度日。不過，八瀨人因熟悉山林，體力優異，常擔任比叡山法師(如 #傳教大師最澄)的山中嚮導或轎夫之役使工作，因此，有著比叡山上的高僧法師驅役鬼物八瀨的傳說故事。
.
稱之為｢#童子｣，有一說是因為鬼的髮型如幼童般，散亂或是隨意綁一個髻；也有學者認為，｢童｣是 #護法童子，為陰陽師或高僧所招喚隨侍的｢式神｣，而八瀨人曾助擊退愛宕山的凶惡天狗，故命之為護法。從故事裡，可以推敲出佛教勢力的進入(宇野日出生，2009)。
.
￭ #鬼的子孫
.
天武天皇時，因平地與山地族群的衝突，故擁有書寫權力的京都政體將八瀨地區的人描繪成｢邪惡，具有角，紅色面孔，披頭散髮｣的鬼。從江戶時期，一直到現代的明治時期，八瀨地區的人們都還會稱自己為｢鬼的子孫｣。
.
在《#古今著文集》裡，就記載著酒吞童子的故事，出沒的地點便是八瀨聚落的西側、八瀨大橋過後的山區，可見深密洞穴，即是｢鬼｣的住處。由此也可見，｢鬼｣與八瀨居民的關係，這位妖怪，是族群政治的結果。
.
不僅如此，八瀨童子也與天皇制度有一種奇怪的關係，八瀨童子因解救被足利尊氏大軍追趕的後醍醐天皇，而獲得永世免除八瀨人民年貢諸役之福利，儘管在明治維新後此福利被刪除，但實際上八瀨地區年貢的具體數字為何，仍是相當模糊。而八瀨地區的奇祭「#赦免地踊」，便是對天皇恩賜的感謝。
.
雖然八瀨童子被視為一種底邊異族，但卻與天皇維持其妙的連結。例如近代的天皇葬禮，八瀨童子都擔任重要的抬棺者角色。在許多小說、漫畫中，八瀨童子也常被描繪為皇室私下役使的「#殺手」、「#忍者」、「#法師」等隱晦陰暗角色。
.
￭ #琉璃光院沒開
.
然而，來八瀨，雖然是為了上比叡山，但夏日的山邊綠楓茂盛，滿滿的活力充盈八瀨山間。想說一定要去琉璃光院，欣賞夏季綠葉相映成趣，光影錯落，絕對不會比秋天光景來的遜色。誰知琉璃光院竟然是季節限定開放參拜的，想見到綠色琉璃，那就要在4月15日至6月15日期間拜放。只能心中充滿沒查好資料的懊惱，在門口拍下到此一遊的觀光客團體照。
.
#帶著媽媽去旅行 #偽學術
.
#參考文獻:
宇野日出生. (2009). 八瀬童子 歴史と文化八瀬童子 歴史と文化, 2007. 紙パ技協誌, 63(1), 77.
黥面文化 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
全新旅遊專頁，即like籽想旅行：https://fb.com/travel.appleseed
大坑新開了一間精緻西餐廳，隱藏在一棟服務式住宅入面，眼力差一黥點也不容易找到它。老闆江偉成身兼大廚，三年前在同區也開了一間西餐廳「Mustard Cafe and Bar」，走家庭式小餐館風格，今次這間新餐廳卻走精緻路線，地方更寬敞華麗之外，也會用一些比較高級的食材，菜式更有心思。
=========
全新副刊，推動知識文化多元。培養品味，立足香港放眼世界。不畏高牆，我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味，一籽了然。 https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
黥面文化 在 OKRUN 路跑- 【#泰雅文化】紋面、黥面大不同！ 第3屆 ... 的美食出口停車場
泰雅文化】紋面、黥面大不同！ 第3屆「OKRUN愛在尖石」即將開跑 ♀️， 位置就選在泰雅族根據地之一的✔️新竹尖石鄉。 而對於泰雅族大家又知道多少呢？ ... <看更多>
黥面文化 在 4位紋面國寶泰雅珍貴遺產－民視新聞 的美食出口停車場
... 紋面國寶當時還有78位，只是到目前只剩4位，而他們大多是已經超過百歲的人瑞，現在可是非常珍貴的文化遺產。 4位紋面國寶泰雅珍貴遺產－民視新聞. 34K ... ... <看更多>
黥面文化 在 [媒亂] 都是哪些報紙在用「黥面」？ - 看板media-chaos 的美食出口停車場
https://news.chinatimes.com/forum/110514/112011091400445.html
我有話說－原住民並不「黥面」！
今日中時出現了這篇文章，批評媒體誤把中國傳統的「黥面」觀念，
拿來報導台灣原住民族的「紋面」文化。
我查了一下過去三個月的新聞，看看都是哪些媒體在使用「黥面」？
結果是：
20110826聯合報第A23版╱記者孟祥傑
周美花海外取經 返台展原民藝術
台灣首位原住民留日藝術博士周美花即日起至九月廿五日，在
烏來泰雅民族博物館，舉辦「雅砌故鄉－周美花的秀林物語」
創作展，展出多件壁畫與油畫作品，並且以泰雅族「黥面」、
收穫祭等傳統文化為創作主題，希望藉由藝術創作，傳承原住
民傳統文化。
--------------------------------------------------------
20110903中國時報第C1版╱桃竹苗焦點陳權欣
泰雅族畫家 愛鄉愛土地 畫出原民之美 林世偉感動周美青
林世偉的畫作都與原民有關，他常跑山區，畫山水、畫美麗教
堂及黥面老人，充滿原民風情。
--------------------------------------------------------
20110907聯合報第A6版╱記者修瑞瑩∕台南報導
「我與他，今生有特殊緣分」 崇拜莫那．魯道 外省伯紋臉相挺
外省籍六十二歲的宋伯宇，早在電影「賽德克．巴萊」開拍前
，就是劇中英雄莫那．魯道的粉絲，他四年前效法賽德克族勇
士黥面，並自認上輩子可能是莫那．魯道的同族好友，「今生
才有特殊緣分」。
--------------------------------------------------------
20110913中國時報第A3版╱呂素麗
電影馬拉松 萬人共賞賽德克
「我是來朝聖的！」「賽德克．巴萊」上、下集中秋節在高雄
巨蛋首映，吸引全台各地萬名觀眾力挺，就讀高雄市樹德科技
大學表演藝術吳采蓁是太魯閣族原住民，特地畫上黥面、穿原
住民傳統服飾盛裝進場，用朝聖的心情，展現原住民的榮耀！
--------------------------------------------------------
進一步搜尋一年內的新聞，
自由時報有一篇報導使用「黥面」，
不過人家也很清楚指出，這是被醜化的名詞，
是歷史的謬誤，讓原住民因此相當自卑。
https://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/16/today-north12.htm
20110516自由時報第A14P版╱宜花焦點╱游太郎
「紋面老」凋零 全台剩7人
紋面是泰雅、太魯閣及賽德克族的傳統文化，男人成年時紋在
上額及下巴，女人則紋在上額及兩頰，可惜在日治時代，被刻
意鄙視為「黥面」，導致台灣光復後讓後代族人相當自卑，這
是歷史的謬誤，每位紋面老人，終生都揹負著龐大的壓力，也
都有段令人鼻酸的故事。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.69.138.119
※ 編輯: wetteland 來自: 210.69.138.119 (09/14 14:21)
... <看更多>