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【從「台盡番地」到「番社不一，俗尚各殊」，清朝原住民知識體系中集大成《番俗六考》】#精選書摘
清初官員都有「台盡番地」的認知，無論是資料類型上的方志、札記或詩文，書寫心態上的獵奇或自視文明的教化理想。
然而《番俗六考》的文獻價值高，是因為黃叔璥特別在意「番社不一，俗尚各殊」、故不能「比而同之」的概念……..
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#番俗六考 #原住民 #台灣原住民 #清朝 #黃叔璥
【#民報書摘】#番俗六考：十八世紀清帝國的臺灣原住民調查紀錄
本書擷取〈#番俗六考〉與〈#番俗雜記〉獨立成書，由國家文藝獎得主、台灣文學大家宋澤萊，以及中央研究院台灣史研究所副研究員詹素娟攜手合作，以淺顯易懂的白話文逐句翻譯校註、文白對照，引領讀者跨越文言文門檻，細膩體會文辭之美；另以詳盡的導讀解說與附錄，呈現史料關鍵，以及台灣原住民、平埔族群研究的觀點與成果。透過文學與史學的對話，重新理解這一部台灣重要的古典散文與歷史典籍。
#黃叔璥 #宋澤萊
【#呂自揚 詩寫台灣】神奇捕魚舟在海灘的美麗小島——蘭嶼
紅頭嶼住達悟人，紅黑白舟頭尾尖；
四月刺桐花開日，捕得飛魚載滿船。——〈#蘭嶼〉
台東東南方90公里的海中小島蘭嶼，清代以遠看島上有山頭紅紅的，叫紅頭嶼。
947年，紅頭嶼以產蝴蝶蘭著名而改叫蘭嶼。1998年雅美族人要求改叫 #達悟族。
達悟族稱蘭嶼叫Pongso no Tao，是「人之島」的意思。
西元1722年，台灣還在清朝統治之下。清朝政府派了一名官員 黃叔璥 來台考察，於是留下了一本百科全書等級的台灣考察紀錄。 黃叔璥 不但紀錄了台灣人的 ... ... <看更多>
黃叔璥 在 黃叔璥「臺海使槎錄」主要路線推測圖。... - 南島觀史 - Facebook 的美食出口停車場
黃叔璥 「臺海使槎錄」主要路線推測圖。 ... 面一○六、二○○字）凡八卷，前四卷「赤嵌筆談」、次三卷「番俗六考」、末一卷「番俗雜記」；黃叔璥撰。 ... <看更多>