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原住民族傳統智慧創作保護條例2007年公布實施，指原住民族傳統之宗教祭儀、音樂、舞蹈、歌曲、雕塑、編織、圖案、服飾、民俗技藝或其他文化成果之表達。
目前已申請有76件，每個部落的授權費用不一。
最近要推廣一場部落生活劇場，因該舞蹈已申請傳智保護，得先部落會議決議是否参與，授權金要五萬元，不包演出費用、場地、其他支出，總合一場要12萬以上，推廣的困難度更高，更無法常態欣賞這麼在地的生活文化，保護、分享與商業似乎對傳統文化傳承受限更大。
#圖片於2006年前往中國蘆沽湖途中遇見當地少數民族
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申請通過76件 (2020年7統計)
四個族群沒有申請 達悟 布農 撒奇萊雅 太魯閣
賽德克族 18件
阿美族 15件(馬太鞍* 4件.奇美* 4件.大馬蘭地區*2件.加納納*2件
捂繞*1件)
鄒族 8件
邵族 6件
卡那卡那富 3件
卑南族 3件
排灣族 4件( 家族居多)
噶瑪蘭 4件
賽夏族 6件
拉阿魯哇 3件
魯凱族 6件
台灣真的很美很美
往年跨年總是在日本渡過的我
今年真的是台東看完阿妹跨年之後
這兩天就直奔屏東去玩了!
相較於去年12月
居然莫名其妙的就登了百岳之後
原班人馬再相約一起出門玩
但真的覺得行程不能再這麼硬了
所以這次主要是輕鬆的部落+溯溪之旅
坐車上山 曬著大大的太陽 吹著冷冷的風
來到 #拉瀑灣星空民宿
享受下住露營車的樂趣
體驗下魯凱族的傳統服飾
一切都很新鮮 很放鬆 很自由
重點是
很好吃 很好玩 小米酒也很好喝 而且一點都不累
哈哈哈哈
進入了2021
覺得我還可以再在台灣玩出更多好玩的地方
看看我到底還可以再解鎖什麼人生成就囉!
#180製作人的旅遊生活
#拉瀑灣星空民宿
#哈尤溪
#屏東大武部落
#露營車
謝謝原住民族委員會經濟發展處 劉倩如科長
一場直白專訪對話，傳統智慧創作保護法、觀光產業行銷、阿優夷Ayoi 文創品牌、百萬創業的成功，更直白的問『會裏標案鄰選是要聽話、行銷發包單位、堅持專業實務團隊』？
謝謝..科長，一一接招。
我是一個產業者，是一名業師，面對的是市場競爭，品牌是透過市場兢爭、客戶認同而來，所以無論在廣播台節目、部落分享、上課、論談、政府顧問會議，都說產業實話，因為這樣才決解問題，讓政府資源有效照福國人。
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Aliyan 96.3 Misaniyaro' 部落生活旅行 12/12.13播出: 專訪內容大綱：
原住民族統智慧創作保護條例已2015年起實施，始初是保護族群傳統智慧不被商業利用，服飾混搭的錯誤，族群權力與文化傳統不被受傷害。
到目前為止使用權被部落族人控訴案件，2018年南島論談開幕式，未經奇美部落許可授權演出，奇美部落的Pawali勇士（Ciopihay）舞蹈及歌曲(通稱「勇士舞」，)和Kahahayan送靈祭歌。另外，不屬於奇美部落勇士（Ciopihay）階級的舞者們，還身穿Ciopihay階級的服飾進行表演，目前仍在法律訴訟中。
截至目前2020年完成申請通過76件:
五個族群還沒有申請:達悟. 布農. 撒奇萊雅. 太魯閣.泰雅。
賽德克族*18件，阿美族 *15件(馬太鞍* 4件，奇美*4件，大馬蘭地區* 2件，加納納*2件，舞繞*1件)，鄒族*8件，邵族*6件，卡那卡那富*3件，卑南族* 3件，排灣族*4件(家族居多)，噶瑪蘭*4件，賽夏族*6件，拉阿魯哇*3件，魯凱族*6件。
實施5年，已經在原鄉產生困惑，也影響文創、音樂、展演的創作者壓力，在商場上也影響未來使用原民元素考慮。
原民會是否也要做一次論壇，檢視、修正、說明，讓這個美意政策更落實。這些政策源起1996亞特蘭大奧運主題宣傳歌，也參考國外加拿大、紐西蘭…案例，但台灣有16個族群 871個部落，遠比加拿大、紐西蘭複雜的多，如族群遷移、跨族群、地域重疊、移居都會…，在編織圖紋、舞蹈、服飾上一定有雷同，因為有些是生活生存智慧，綑擾族人、你我，最後沒有人敢跳奇美勇士舞，未來沒有人能了解，再也看不到多元族群圖騰…等。
延申議題，大眾主流對原住民印象…
一、族群服飾混搭的印象，源頭是否來自我們自己的文化表演團體 或 藝人？
二、原住民被歧視最多是否來自電影、電視歡樂笑果？
三、新世代對主流商業、非原住民身份論述、遊客的排它性？
四、政府政策：如傳統領域國家化管理？BOT 案的財團私有化？
五、國人、觀光產業人才需對原住民文化，需要有更多的了解。============================
Aliyan 96.3 原住民廣播電台
線上收聽：https://hichannel.hinet.net/radio/index.do?id=1574
播出記錄：http://bit.ly/2xLsYuR
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大家有聽過「傳智權」嗎？
我想大多數的人可能對此很陌生
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傳智權的全名其實是「原住民族傳統智慧創作專用權」，其實就是為了保護原住民族傳統智慧創作不受到侵害。範圍很廣，不管是有形的傳統服飾或是圖騰，無形的歌曲、舞蹈和祭祀祭典都可以登記申請傳智權。
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其實傳智權早在2015年就已經通過實施，但第一次授權商用，就是跟KIRIN Bar BEER合作，也就是今天要介紹的主角啦～
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深耕台灣許久的KIRIN Bar BEER，首次推出「Bar原民傳智設計罐」，分別融合了「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾：五片流蘇裙」、
「排灣族佳平部落金祿勒家族的祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」
直接把傳智權的內容放上了設計罐上，讓更多人暸解到原住民的多元文化，也能讓社會大眾更重視傳智權與文化的重要性。
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而我這次也實際走訪了位在屏東縣泰武鄉的佳平部落，尋找排灣族的驕傲與國寶—祖靈側柱姆媧蓋依，至於什麼是祖靈側柱，影片直接看起來吧！
Music:30 Million Times (instrumental) – RYYZN (No Copyright Music)
MusicbyAden - Mondays (Vlog No Copyright Music)
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拍攝工具⬇︎
相機：Iphone XR，GoPro 7，Olympus Em-10
鏡頭：14mm f/2 餅乾鏡，Olympus M.Zuiko ED 45 mm f/1.8
麥克風：SHURE MV88
穩定器：智雲Smooth 4
空拍機：Dji Mavic
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剪輯工具⬇︎
Adobe Premiere Pro
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合作邀約⬇︎
benwuisme@gmail.com
未經同意，禁止轉載
這次特派員布丁深入屏東禮納里部落！帶給大家全新玩法😎
不只體驗傳統服飾，還能品嚐在地食材製作的高級無菜單料理！
照著布丁的行程玩準沒錯🥰
下一集在這邊：http://yt1.piee.pw/395w7q
＃屏東禮納里部落 ＃脫鞋子部落
影片章節👇
0:00 精彩時刻
0:11 屏東禮納里脫鞋子部落 背後的故事
1:09 與土地共舞 迎賓儀式
3:13 頭目之家——小米之家 介紹
3:26 品嚐原住民風味餐：吉拿富、阿拜...
3:51 體驗原住民傳統族服
4:34 當家頭目祈福儀式 魯凱族文化介紹
5:59 魯凱族式的歡呼舞步初體驗
6:53 姥瑰工坊 皮革鑰匙圈DIY
8:59 漫步禮納里環區步道
9:51 享用 luluwan魯魯灣 無菜單料理
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屏東・禮納里部落｜Saabaw！大家好！歡迎來到「脫鞋子的部落」與土地共
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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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