關於 鬼滅之刃耳飾意義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

大家中秋連假有要吃烤肉嗎☺️

前幾天媽媽打電話給我，問我中秋連假要不要一起出遊？
我：「要上班喔～」
媽：「中秋節捏？」
我：「要上班啊⋯」
媽：「中秋節捏？」（以上進行5個輪迴⋯
我：「妳問了五遍我還是需要上班🙄」

前天媽媽又打來問，今晚可不可以吃飯？
我：「要上班喔～」
媽：「週六捏？」
我：「要上班啊⋯」
媽：「週六晚上捏？」（以上進行10個輪迴⋯
我：「不要再問了，妳問了10遍我還是要上班🙄」⋯⋯
這就是出社會後大人的哀桑⋯
可能是我媽太想跟我吃飯啦～還好我住的離娘家近～平常就常常可以見面啦😅
可見在華人心中，中秋節還是很有團圓的意義💕

今天也遇到一個可愛的年輕病人👩🏻：「醫生妳的頭也太可愛了吧～」
👩🏻‍⚕️：「對啊～這個是網路上跟盾牌牙醫史書華團購的貓耳面罩」
👩🏻：「不是～我是說那個蝴蝶結🎀」
👩🏻‍⚕️：「喔～這個是鬼滅之刃的戀助，我買了好幾個，因為小朋友很喜歡～」
👩🏻：「什麼～我之前去買髮飾，那個老闆說現在很多醫生跟護理師都戴這個，我說：『屁勒，怎麼可能』，沒想到我竟然看到本人了～😲」
👩🏻‍⚕️：「對😅～我買很多蝴蝶結🎀～」
哈～如果有小朋友他們常常一眼就看出是鬼滅之刃的呢～

#祝大家中秋節快樂囉💕
#疫情期間還是要保護自己喔🥲
#之前聽說有人嫌棄我頭頂的蝴蝶結不要管我我最討厭人家管我怎麼打扮了住海邊膩😒

［鬼滅之刃：控制］

血源關係是最暴力的連結。
那田蜘蛛山的幾集是羈絆與原生家庭的喻。

至於主角如何脫離控制以及在生死壓力下，該如何呼吸？該如何進一步的產生超能的蛻變？寫在文末。

善逸中毒，代表著控制的關係是有毒的。
一開始手腳麻痺，控制你的行動力，接下來頭暈和想吐，出現劇痛，各種身心的不適感，然後是身體縮小、失去意識，意味著已失去自我，最後就會成為蜘蛛的夥伴，全面被控制就會周身都是毒。

在控制裡面的權力中心會出現自我的極度膨脹。
因此說出：「不讓任何人來妨礙，覺得自己很幸福，覺得羈絆誰也砍不斷。」實際上就是累造成了最深的痛苦，表面上在控制他人的權力中心，往往也是被控制的。

累，其實也還是為鬼舞辻無慘所控制。

被控制的人，誤以為自己可以做主，誤以為自己的意識是自由的，卻往往在壓力底下會做出非自己本意的行動，當在控制力量更弱的人時，通常不能顧及被控制的人的感受，因此提升自己的能力是不被控制的關鍵。

有力量的時候，卻也不要試圖去控制任何人。
否則，只會把自己變成權力的中心，這也就是為什麼人有時候會成為自己最憎恨的樣子，弱小的時候被原生家庭控制，長大之後卻成為控制者。

力量不足時，可以像炭治郎一樣先跑，纏繞避開。
逃離控制，逃離虛偽的羈絆，逃離有毒的關係。

力量足夠時，直接像富崗義勇一樣斬斷絲線即可。
斬斷控制，斬斷虛偽的羈絆，斬斷有毒的關係。

虛偽的關係裡，充滿恐懼與憎恨。
更深的內在中還充滿了對於自我的厭惡，自我厭惡越深，就會出現萌生死亡的念頭，覺得死了就能得到自由，就能解脫了。

每一種真實的關係都一樣的崇高。
每一個生命的存在本身就有意義。

真實的關係裡，是信賴和保護，讓人暖呼呼。
建立在每一個人都有著各自的存在意義之上，保有每一個人各自的樣子，不會因為是一家人就必須要長成一個樣子，不是強迫，而是在真實關係裡有很深刻的認同。

感覺到愛與被愛，感覺到信任和安全，因此想成為。
所以炭治郎隨身帶著象徵家徽的耳飾，榮耀這份真實的愛，真實的關係帶給他勇氣，不屈服任何的恐懼。

從善逸瀕死經驗裡，領悟到的是呼吸象徵著覺知。

「即將被控制的時候，不要放棄，不要把眼睛閉上，要記得呼吸。」

呼吸會減緩毒素的入侵，因為呼吸代表著清醒和意識，縱然現在無力脫離控制，不要放棄，不可以放棄，要支持下去，保有覺知。

為什麼遇到實力更為強大的鬼，炭治郎、善逸、伊之助都不約而同的在最後關頭，閉上眼睛，開始回憶呢？

他們做的是「提取外部資源」。

當遇到強大的危險或困境，超乎自己能夠承受的範圍，令人感覺到窒息而無法呼吸的時候，還有辦法提取外部的資源，進行連接，例如：真實的關係、某些正向的事件和經驗、更高的存在。

所以這時候，炭治郎的家人出現了、鱗瀧師父出現了，善逸和伊之助也分別出現了生命中的重要片段，這些為他們帶來不可思議的轉化，將原本快要用盡的本身力量提升成創造性的能量，從而出現從水之呼吸切換為火之呼吸的狀態，那是平常不曾有過的領悟。

當身處絕境之中，試著想想愛你的人、你所愛的人，想想你的信仰、高靈或宇宙本源，記著我本身存在就有意義，並非任何的關係賦予我本身意義，人與人的連結僅僅是是為了彰顯各自的存在意義。

請為你「自己的存在」感到自豪。

「為自己感到自豪，就是徹底的理解自己的立場，對於自己的立場能夠問心無愧，做出正確的行為。」

無論何時，請為自己感到自豪，並且努力活下去。
祝福各位武運昌隆。

【認真看】 #竈門神社：太宰府的鬼門封、劍術與刃 | 關於炭治郎 // 李長潔 🔪
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承鄭雋立的文化導覽，《鬼滅之刃》還真的是滿滿的文化脈絡。也不意外啦，日本動漫向來如此，永遠都可以讓傳統的事物重生成各種令人燃燒的敘事元素。於是，我也來超譯一下《#鬼滅之刃》好了。談談竈門炭治郎，一個帶著太陽耳飾，身著「市松」和柄紋樣服飾的男孩。主角的名字，「竈」指的是「用磚石砌成的生火做飯的設備」，與炭治郎的「炭」同時指向「火」。兩者當然指向炭治郎的父親，火神神樂與「日之呼吸」的代表—炭十郎，日語的火、日發音都是「ひ」，為火神的象徵。
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▓ #分離的驅力作為故事的推動
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火之神在日本的神話《古事記》裡為「#火之迦具土神」，一出生就燒死了母親，象徵生死的「分離」。而《鬼滅之刃》的整體架構，受火神啟發，就是從一個「分離」開始，這個積極的分離，構成了推動《鬼滅之刃》的敘事力量，存在於炭治郎與禰豆子之間，是一種形成界限與抗拒界限的拉扯力量。
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第二次在《古事記》裡記錄的「火」，是在神人時代的交接中，天孫與木花佐久夜比賣結合，在燃燒著熊熊烈火的宮殿裡，誕生下火照命、火須勢理命、火遠理命。「火」作為一種儀式，同時象徵人神的分離與結合（河合隼雄，1980）。
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而火遠理命在之後的神話故事中，與海神綿津見的女兒豐玉姬結婚，生出「神武天皇」，不過由妹妹 #依玉姬 代為撫養。玉依姬在接下來的故事結構中，作為豐玉姬與火遠理命之間的斡旋，象徵力量較溫和的「#大地與海洋」的分離（河合隼雄，1980）。
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▓ #寶滿山竈門神社跟鬼滅有關係？
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此外，寶滿山的竈門神社，因為名稱與主角相同，而成為「#鬼滅聖地」（又回到偽學術愛旅行😅）。竈門神社位於太宰府內山，是一個始於平安時代末期（673年）的古社，主祭玉依姫命（剛好也與前述的火有關連性）。如果大家有去過九州太宰府，就在天滿宮前的巴士站，搭乘往竈門神社的公車即可到達。非常快速。
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寶滿山位於大宰府的鬼門的位置（東北方），所以竈門神社時常被認作為「太宰府的鎮守」，自古以來就受到人們的崇敬。與《鬼滅之刃》的「#鬼退治」敘事相同，竈門神社在古代存在的意義就是鬼門封。甚至，考察竈門神社修驗者裝束上的和柄，跟炭治郎一樣，都是「市松」的紋樣（見「#宝満修験道葛城入峯之図」）。
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因此，雖然吾峠呼世晴並沒有公開表示，竈門神社是作品的舞台，但這些隱密的線索讓讀者們充滿愉悅的朝聖樂趣。
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▓ #修但幾勒 🙌 — #神道夢想流杖術
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等等！還有一個線索，吾峠呼世晴在《鬼滅之刃》挪用了諸多的古劍術、杖術，也參考了宮本武藏的故事。而竈門神社這裡，就有一個傳說，即是宮本武藏的對手：#夢想權之助。他在輸給宮本武藏後，閉關於竈門神社，終得到杖術靈感，稱「神道夢想流杖術」，為現代「#居合流」的源起之一（平木茂，2014）。
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竈門炭治郎、我妻善逸、嘴平伊之助，根本是劍術與武士的三位一體，除了許多與宮本武藏相關的暗示外，他們的某個部分也都跟竈門神社一地方有關連性：竈門的姓氏、我妻善逸的居合斬、嘴平伊之助的名字。就鐮倉時代的知名刀鍛冶工房遺跡與刀工「#金剛兵衛源盛高」之墓，都在竈門神社的參道旁。
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你說吾峠呼世晴心中的「刃」與福岡的竈門神社無關，打死我都不相信！
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好啦，我只是想要蹭一下前篇鄭雋立的《#鬼滅之刃文化導覽》（https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1603622909825328/），順便介紹一下日本九州的竈門神社。我們將文本敘事動力中的原型與線索，聯繫到實際的宗教空間，或許這是作者的靈感來源，也或許是漫畫迷對崇拜文本的詮釋趣味，都好。其他鬼滅聖地，我們慢慢一個個研究下去。

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📌 #竈門神社地址：福岡県太宰府市内山
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📌 #官方網站：https://kamadojinja.or.jp/mt_houmanzan/
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🗂 #參考文獻
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1. 河合隼雄（1980）。神話と日本人の心（Vol. 6）。岩波書店。

2. 平木茂（2014）。古伝武藝形の生成と徳性について─ 神道夢想流杖術を視点として─國士舘。大學武徳紀要，30。

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#結合聖地巡禮
#這裡也是戀愛神社哦
#但完全沒用哼哼

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文字 | 李長潔
攝影 | 李長潔