猧子是何物？︱長知史
其實並非只有現代人才會趕流行來飼養名犬，或養寵物來相伴、玩耍，古人也是會飼養寵物的，而且也會幫寵物取名字呢！
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晉朝時期，民間習慣以「龍」字來為家犬命名。後人也多以「烏龍」作為狗的代稱。另外，后宮更是常飼養著鸚鵡、蟋蟀與貓狗呢！像楊貴妃就有隻猧子（小狗）與一隻善解人意的白鸚鵡。不過，說到宮廷中的愛狗者，那可真的不得不提楊貴妃與慈禧太后了。
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喜愛動物的人多少會關注流浪動物這個議題，或是想要了解從古到今的寵物史。不過，比起現今嚴重的流浪動物問題，古人似乎沒有流浪動物的困擾。這可不代表古人沒有飼養寵物的習慣，相反的，上至皇親貴族下至平民百姓都不乏飼養動物的人家呢！
不過，早期宮廷飼養的犬種大多是勇猛的獵犬，而漢代宮廷更是以飼養大型犬為主，漢武帝還專門飼養鬥犬，並建造犬台宮以進行鬥犬比賽。此外，在唐代以前，關於寵物狗的記載很少，而國外進貢而來的名犬或稀有動物，更是會成為吸引帝王注目的珍寶。
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像楊貴妃養的雪白愛犬，就是康國（現今烏茲別克斯坦撒馬爾罕一帶）進貢的。據歷史學家陳寅恪的研究表示，這隻「康國猧子」即是外人所說的「北京狗」，中國人所說的「哈巴狗」。
說說楊貴妃的「康國猧子」吧！這隻猧子挺聰慧的，深得貴妃喜愛。據說這隻猧子被呈獻到帝妃面前後，這隻猧子就再也沒離開過楊貴妃的身邊了。無論是吃飯、睡覺或閒逛，楊貴妃幾乎都抱摟著它，或讓它坐在自己的腿上，不願讓它四肢落地行走。
這隻康國猧子還衍生出一段知名的典故－－「康猧亂局」。 據段成式的筆記小說《酉陽雜俎》中載：「上夏日嘗與親王棋，令賀懷智獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。上數子將輸，貴妃放康國猧子於坐側，猧子乃上局，局子亂，上大悅。」在一旁觀看的貴妃深怕玄宗輸了紋枰，心生一計，就要猧子跳上棋盤去攪亂。這猧子還真夠靈性的，竟真的打亂了棋局，免除了帝王輸給親王這種會丟面子的局面，難怪楊貴妃如此寵愛牠。
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只是，史上如此著名的典故，在蔡東帆的《唐史演義》中，猧子卻化為了貓兒：「貴妃正在觀弈，手中抱著一隻白貓，叫作雪猧兒，看著玄宗著急，即縱貓入枰，霎時將棋子爬亂。玄宗不覺大喜，暗地裡深感貴妃。」只是，猧子與猧兒均為「小狗」之意。所以，光是聽名字「雪猧兒」，還是不免認為那應該是狗，而不是貓了吧！
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許多詩人的作品中，都出現了「猧」。唐代文人王涯即於《宮詞》中，著墨了猧子的嬌慣姿態：「白雪猧兒拂地行，慣眠紅毯不曾驚。」文人還描繪了猧的姿態：宋人宋白於《宮詞‧其二十七》中載：「晝下珠簾猧子睡，紅蕉窠下對芭蕉。」除了描繪猧子，還有唐代女詩人薛濤以犬為喻的《犬離主》：「出入朱門四五年，為知人意得人憐。近緣咬著親知客，不得紅絲毯上眠。」有才華的薛濤，主要是藉犬喻人來宣洩哀傷，她以能出入富貴人家的名犬來道訴「希望主人能回心轉意」的期盼與愁悶。
