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【致敬我們周遭的無名英雄】
大家印象中的清潔隊員可能是在清晨的街道上掃落葉，也可能在颱風過後清理樹枝，但包括爬山徒手挑水肥、滯洪池上撈死魚都是清潔隊員的生活日常，這些無名英雄堅守崗位，抱著服務民眾的心情，一做就是10幾、20年，維護台灣這片乾淨的環境。
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原來在夫妻的世界裡大家都有病，當驚悚片看就對了。
劇情走向狗血又誇張，但冷靜想想，現實世界中更荒誕不經的從沒少過，只是我們不知道罷了。
爭一口氣有那麼重要嗎？其實只要善雨或泰伍其中一方放下一切遠離高山市，大家都可以各自平靜的生活，這不是服輸或退讓，真正的復仇是把對方從自己的世界抽離、從此不把對方看在眼裡放在心裡。藝琳、金醫生都這麼提醒善雨，偏偏善雨和泰伍都不甘心不放手，連累朋友一起捲進去大事小事不斷，也成了高山居民閒話主題。
身為醫生、讓患者信任的善雨，當自己是當事人時理智冷靜全沒了，只是歇斯底里的失控（我對這點很不解也不耐），被陌生人攻擊受到傷害也不跟俊英說，也難怪俊英會對媽媽有所誤會。
俊英的行為讓人覺得怎麼可以這樣對媽媽？但，12歲的孩子（第一集時是還沒上國中的小六生，全真㥠長太好讓人有高中生的錯覺）知道爸媽情感失和後，為何必需要瞬間成熟懂事並理解大人的立場與難處？面對造成爸媽離婚的愧疚感、面對媽媽不時情緒勒索的俊英不知道要如何找到情緒抒發的出口，除了反應在行為偏差上，也去找精神科醫師諮詢（這表示有自覺的俊英還有救、他信任金醫生）。
在批評孩子有多不應該之前，請先問問大人給了什麼樣的示範或身教，大人想要給孩子無虞的物質生活，但孩子要的不過是精神上的理解與陪伴。在離婚這件事上，泰伍或善雨都沒有和俊英好好談過，而善雨得知俊英找精神科醫師諮詢後第一時間反應是生氣、面子掛不著，而不是想，為何兒子要找精神科醫師諮詢？這和學校訓導處或警察局裡常看到的大人反應：「我孩子很乖！他不可能做出這樣的事！一定是你們搞錯了！」有何不同？
整部劇中，正常一點的人不是冷靜旁觀（德魯納酒店麻姑神之崔會長夫人），或是選擇離開（藝琳），還有的是離開不成出了人命（賢書？朴仁圭？）只是金允基醫生你到底是哪一邊的？不過現在善雨也不會相信你了，曾經以為可以帶給善雨一道明亮曙光的我也不知道該不該相信你了？（你誰）
聽說目前的劇情走向和原版不一樣（好險），但編劇到底想怎樣？會如何收尾？讓我們繼續看下去。
夫妻的世界（부부의 세계）
JTBC於2020/3/27起播出的金土劇
http://mtv.jtbc.joins.com/poll/pr10011175/pm10057819
《文茜的世界周報》FB首播
【BBC人類星球紀錄片 地處地球最惡劣環境 高山居民靠智慧活命】
山脈是地球上最惡劣的環境之一，天氣可以在數小時內，由酷熱到嚴寒，且海拔越高 環境越惡劣，直到氧氣消失殆盡，但即便如此，全球數百萬人口仍居住在此，且為了在困境中求得一席之地，發展出各種令人驚嘆，且充滿智慧的生活方式。
BBC紀錄片拍攝團隊耗時數年，前進多個世界最荒僻的山脊，像是蒙古境內的阿爾泰山，當地的哈薩克人習慣馴養金鷹協助捕獵，這也使得男性成年前多有一隻小鷹相伴，歷經五個月朝夕相處，然後把牠帶到高處驗收成果。
(哈薩克獵人)
仔細看，我覺得狐狸藏在那邊，藏在那些岩石裡面，聽我的指示，讓鷹做好準備，等牠看見鷹的時候，立刻放飛牠
這一刻讓人屏息，因為馴養金鷹不是供逗弄的寵物，沒有獵捕能力就得放飛重練，最後和自己搭配最好的鷹一同生活七年，再讓他們回歸自然。鷹的視力遠比人類要好，牠們可以看見兩公里外的細微活動，但這類蒙古狐狸移動速度更快，如果不是靠鷹先一步攔下，人類根本不可能輕易捕獲。鷹先一步困住狐狸，然後等主人以最快速度趕到徹底制伏，根據哈薩克族的傳統，狐狸的內臟要拿來犒賞協助捕獵的鷹
，毛皮則是可以拿來做上好的冬衣，一場成功的捕獵，可以賺進大筆財富，更足以讓年輕的哈薩克男人證明自己。
只是高山上動物和人類間的關係，有合作也有競爭，位於東非大裂谷邊緣的這片巨大懸崖，替戰爭烽火下的人們提供了庇護屏障，當地的獅尾狒狒卻經常跑來搶食農作，且由於雄性狒狒的獠牙比獅子還要長，牠們曾經殺死過羊，也會攻擊人類，整個搶食過程，宛若一場大地的生存戰爭。
(東非農人)
小心，狒狒來犯，牠們剛剛跑進田地裡，牠們從哪邊來，牠們在另一邊吃作物
年輕孩子自告奮勇當全村糧食的守護者，動作必須極快，因為只消幾分鐘，狒狒就能把所有作物吃個精光，偏偏這類狒狒受到鄰近國家公園庇蔭，只能驅趕不得槍殺，永遠是個你追我跑的循環戲碼。
高山上的環境充滿機會，但也處處是陷阱，例如瑞士著名的阿爾卑斯山，一年降下10米厚的雪造福滑雪者，但高達三萬多次的雪崩，卻也對當地居民造成生命財產上的威脅。雪崩的速度比高速列車還要快，一場大雪崩會往往足以毀滅所有人類心血，
為了降低災害，雪崩偵查員被賦予的任務是四處巡邏，將堆疊過厚的雪提前引爆。
但有些人在高山上的工作，卻是犧牲健康 甚至是性命換來的，像是全球活火山數量最多的印尼，為了開採硫磺這種對產業極為重要的礦產，往往要深入瀰漫著有毒氣體的火山口，這在過去40年已經導致74名礦工喪生。
(火山礦工)
火山所散發的氣體非常危險，能令人昏死過去，每當我們來這裡，家人就會擔心，氣體會灼傷眼睛 灼傷喉嚨 還有胸腔
但即便這些礦工頂著吸入，安全限度的40倍以上量的硫化氫，負重著平均是自己體重1.5倍的硫磺量，平安離開，獲得的報酬卻極其微薄，每擔僅僅只有5美元之多。
高山環境處處充滿挑戰，生死也在一線之間，了解環境 善用工具，人類的生老病死才能其中，自在歡喜 隨處安頓。
我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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高雄有許多偏鄉或山區，居民會自行找水源接水管，使用簡易自來水，但近期因為旱象影響，水源很難找，民眾要往更高山區才能接到水，還出現搶水情況。台南同樣水情吃緊，新市潭頂里有一處合法地下水井，近期吸引南科廠商取水，而且因為水車頻繁進出，把產業道路都壓壞了。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/523544
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😊 內容純屬個人想法，為蘭嶼行的一切留下「記憶」
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【蘭嶼｜必做10件事】聽說離開蘭嶼的旅人都會確診蘭嶼病
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【蘭嶼｜10件不思議】揭開蘭嶼獨有的光芒
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【蘭嶼｜大天池】一睹火山口神聖的祖靈棲息禁地
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【蘭嶼｜潛水】來蘭嶼泡在水裡就對了
https://youtu.be/q_nrdKe42kc
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蘭嶼，一座遺世獨立的小島，保留許多珍貴天然植被與動植物資源，島上的居民為達悟族，其宗教信仰普遍為天主教與基督教。因此在6個部落裡，都會有至少一處做禮拜的教堂。
其中，有3個部落，各有著隱匿在山林內的教堂，該山又稱祈禱山，分別在「朗島部落」、「椰油部落」和「東清部落」。
矗立在高山上的十字架莊嚴純淨，在祈禱山上禱告，彷彿伸手就能碰觸天堂。
難易度
00:31 簡單 👉️「東清祈禱山」
01:55 中等 👉️「椰油祈禱山」
04:36 困難 👉️「朗島祈禱山」
08:45 結語
注意事項：
1.椰油和朗島建議多人同行，登山同時務必注意自身安全。
2.美麗的秘境需要遊客一同攜手愛護，記得隨手把垃圾帶下山。
3.在蘭嶼爬山，記得不要大聲喧嘩打擾當地居民安寧。
4.建議穿著與攜帶：長褲、水、零食、手電筒(避免太早或太晚上山)、止滑的鞋子(建議包鞋)
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#東清祈禱山
「東清祈禱山」，最親人的一座，路寬且平緩，約5分鐘就能攻頂，是3座祈禱山中景色最多元的，遊客禁止進入祈禱室。入口在東清部落路標的對面，可明顯看到一條往上坡的路，附近居民也常會走這條路健行。
#椰油祈禱山
「椰油祈禱山」，依體力及腳程，大約需花10分鐘不等，微S型路線，多雜草，祈禱室為禁止進入區域。路況與朗島祈禱山相似，但路幅稍寬、也比較不陡，約20分鐘攻頂。入口在椰油教堂後方的小路。椰油祈禱山曾經是最多遊客愛去的秘境，也是婚紗聖地，可惜因為留下過多髒亂，且隨意停機車在村落入口，造成居民的不方便，目前山頂被鐵網封起，無法直接接觸十字架。
#朗島祈禱山
「朗島祈禱山」路線較長較陡，依體力及腳程，大約需花15-30分鐘不等時間，多草叢，Z型爬坡，後段路較窄。是三座祈禱山最難爬的一座，入口大約在朗島中心後方。山路為碎石子與泥土，又窄又陡，成Z字形往上攀升，不停歇的話約20-25分鐘內可以攻頂。
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