【種族多元的馬來西亞】#包容與尊重
今天是馬來西亞獨立日,目前馬來西亞族群與民主政治問題仍尚待解決。
馬來西亞的種族、文化多元,需要更多包容與尊重才能和諧相處。
透過在異鄉的觀察,反思心目中「家」的樣貌,聊表思鄉之情,同時也談談可以從馬來西亞的社會中學到什麼⋯⋯
>>https://bit.ly/2WBGJMI
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅2分之一強,也在其Youtube影片中提到,最新【2分之一強】節目收看►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLyi-Ztspx3ak8Y5MFFSlMiUi4hSAUjVCl 0:00 種族多人人都是翻譯機?1句話摻6語言竟能懂? 20:36 亞洲歐洲誰最排外?少俠嗆O國愛嘲笑外來語? #多種族...
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馬來西亞族群 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳解答
【#馮垂華:為何大馬羽球選手多是華人?🇲🇾 🏸️】
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東京奧運的羽球男雙頒獎典禮上,除了備受矚目奪下金牌的 #麟洋配 組合,另一邊拿下銅牌的是來自馬來西亞的男雙組合。身為羽球傳統強旅的馬來西亞,過去在奧運羽球賽場上共獲得 3 面銅牌和 6 面銀牌。然而,從過去至今的羽球選手名單,不難發現馬來西亞羽球選手中華人佔明顯多數,不僅令人好奇:大馬羽球選手多是華人嗎?
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根據馬來西亞羽球總會名冊,目前國家菁英選手 8 人中就有 6 人是華人。加上國家後備隊,羽總成年選手中華人佔比就超過85%,初級選手(junior group)中華人佔比81%。如此看來,華人不僅在羽總球員中佔多數,且遠超乎馬來西亞當前族群人口比例。問題是,馬來西亞國家羽球隊的族群差異從何而來?
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要探討羽球隊的「族群差異」涉及各種複雜因素,包括族群居住空間、家庭、社經地位、文化等,本文雖未能完全解釋此現象,但希望藉此協助回溯該國族群不平等的根源,同時協助理解其他運動項目或場域(如經濟、教育、政治等)中族群區隔的原因,挑戰現有的族群偏見及歧視——例如,羽球是「華人」的強項嗎?這當中是否有跨族群的另一種想像或未來發展性呢?
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#羽球 #羽球男雙 #東京奧運 #奧運 #馬來西亞 #族群 #李宗偉 #badminton #TokyoOlympic #Tokyo2020
馬來西亞族群 在 Lightbox攝影圖書室 Facebook 的最佳貼文
📣 馬來西亞書展講座:前往「不可見」未來的時空通道—半島「後山」做為方法 📣
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馬來西亞攝影書展將在12/19(六)結束。下週五,我們將舉辦最後一場書展相關的延伸活動,邀請媒體工作者林佳禾,由兩個歷史人物與他們相關的影像出發,為我們搭建出通往馬來半島過去與未來的時空通道。歡迎大家前來參加,也別忘了把握機會來看展喔!
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〖 活動介紹 〗
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「凝視可見的過往,想像不可見的未來:馬來西亞攝影書」書展,以120本各式各樣的影像、圖文出版品,帶領大家穿梭不同歷史時期,多方面地呈現了馬來西亞的多樣性與複雜性。然而,也正因它的多元與複雜,對不在文化脈絡裡的台灣讀者來說,當閱讀展覽中當代藝術家反映其社會關切的視覺作品,在許多微小的 moments 裡可能會需要一副「指南針」:一個能更立體地認識大馬社會的觀看框架。
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本講座企圖搭構一個由檔案影像、歷史事實所舖陳出來的時空通道,希望幫助大家在閱讀展品時能更好地把握影像背後所承載的時代訊息,乃至於創作者、策展人意圖對話的社會/國族情境。
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有趣的是,活動的內容刻意繞開講述馬來(西)亞歷史的主流場景,將時空通道的取徑安排在向來被認為相對邊陲的馬來半島東海岸。我們會落地馬來半島面積最大、內陸腹地最廣的州屬——彭亨(Pahang),從兩位歷史人物——英國殖民地官員 Hugh Clifford (1866-1941)和馬來西亞第二任首相 Tun Abdul Razak(1922-1976)——的生平以及他們所處時代的影像,來認識彭亨猶如台灣東部「後山」的發展經驗,以及為什麼可以從邊陲的「後山」反過來把握馬來西亞族群政治、社會經濟與國家治理的癥結課題。
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〖 講者介紹 〗
林佳禾,媒體工作者,《走入亞細安》一書策劃主編與共同作者,一個愈常去馬來西亞、愈體會自己不夠認識馬來西亞的台灣人。
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〖 活動資訊 〗
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講者|林佳禾
時間|2020/12/11(五)19:30
地點|Lightbox 攝影圖書室(台北市羅斯福路三段269巷19號 )
入場|19:00 開始,自由入場
*免費參加,歡迎自由樂捐(捐款200元以上可得到啤酒或無酒精飲料一瓶)
*因疫情因素,本場講座人數上限為70人,歡迎準時到場!
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備註|
1. 防疫期間,參加講座請 #配戴口罩、填寫基本資料再入場
2. 場地位處巷弄、地址複雜,循門牌而來很可能會迷路,歡迎參考網路地圖,或官網的「位置」頁面:
www.lightboxlib.org/location
馬來西亞族群 在 2分之一強 Youtube 的最佳解答
最新【2分之一強】節目收看►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLyi-Ztspx3ak8Y5MFFSlMiUi4hSAUjVCl
0:00 種族多人人都是翻譯機?1句話摻6語言竟能懂?
20:36 亞洲歐洲誰最排外?少俠嗆O國愛嘲笑外來語?
#多種族 #國家 #甘苦談 # 分裂 #融合 #斯卡羅 #語言 #分區 #翻譯 #不合 #嘲笑 #排外 #亞洲 #歐洲 #外來
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馬來西亞族群 在 HistoryBro Youtube 的最讚貼文
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【節目分段】
0:00 直播倒數
4:45 打招呼、來賓開場介紹
8:02【戴門說明】馬來西亞華人如何看待中國!
12:26【歷史哥說明】馬來西亞的地理位置、宗教文化
16:27【戴門說明】馬來西亞族群相處問題!
36:09【戴門看法】對於中華膠這樣的貶義說法!
57:52【戴門說明】馬來西亞兩派族群如何看待中國崛起和美中對立局勢!
1:23:47 戴門總結
1:27:20 歷史哥短片推薦
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3:27:59 感謝超級留言
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馬來西亞族群 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「親密:高俊耀劇作選」介紹
訪問作者:高俊耀
內容簡介:
如果我要說阿爸的故事,我要從哪個點說起?從阿爸跟著阿公阿嬤來 \到馬來西亞這塊土地說起?還是從他和媽認識然後生下我們開始說起?還是從阿爸的葬禮開始說起?到底從哪個點說起才會更清楚?到底從哪個點說起,才不會太輕易?--《死亡紀事》
編導演三棲的高俊耀,被評價為臺灣劇場「少數具有魔鬼視野的創作者」,他的劇本不只是角色、對話、情節三者的構成,更是文字、語言、聲音的三重奏,通往歷史的幽徑,一如他寫下:「文字會說話,有時比創作者更自覺,一個字的來歷比一個人的出生更為久遠。」於是,其創作眼光每每忍不住伸入樓起樓塌、半夢半醒之間的那人那死那生,「數字是人的代號,數字亦成了欲求的對象,人在自身內部分裂,是時代精神分裂的徵候。」
《親密:高俊耀劇作選》精選高俊耀近十年的三部劇作《死亡紀事》(與蔡承燊合著)、《大世界娛樂場II》(與莫兆忠合著)、《親密》,主題遍含馬來西亞族群政治、澳門賭場資本主義、離散華人的精神地理。本書同時收錄四篇創作手記、兩場對談紀錄,完整呈現一位劇場創作者的藝術階段。
作者簡介:高俊耀
窮劇場approaching theatre聯合藝術總監。當代劇場導演、編劇、演員。ACC亞洲文化協會受獎人。馬來西亞藝術學院戲劇系,中國文化大學藝術研究所畢業。
長年關注亞洲族群遷徙歷史議題,屢受邀赴港澳及東南亞合作,與不同文化脈絡工作者相互激盪,映照彼此對生存關注以及導/演美學的思辨,持續探索當代表演者身體與意識之訓練,深耕亞洲劇場美學。其導演調度獨樹一幟,敘事凌厲精準,靈活轉換于多重語境之間。執導創作備受讚譽,曾獲「台新藝術獎」年度入圍、「牯嶺街小劇場」年度節目及評審團大賞、首屆「臺北藝穗節」明日之星大獎等殊榮。
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