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香皂花旺角 在 Pazu 薯伯伯 Facebook 的最讚貼文
他人之苦
文:薯伯伯
有次去西藏西北部的阿里,轉神山崗仁波齊時,同行的一名共產黨員醫生在餐廳裡,被店員不小心弄壞衣服,立即要求店員賠償 300 元人民幣。醫生拿到三百元後,得意洋洋地說,這三百元不是甚麼錢,但總算是給店員買個教訓。三百元對醫生來說,確實不是甚麼錢,可能就是兩三頓飯的費用,但對於一個工資只有兩千多元的農村女孩來說,這個教訓就認真大了。我提到「黨員醫生」的身份,倒不是要針對黨員或醫生這兩個標籤,也不是把所有黨員或醫生都當作壞人看待,只是想說,有些金額,對於本身環境不俗的人來說,也許是微不足道的數字,但對於別的人而言,就是生活的一部份。
記得小時候看無綫電視劇《義不容情》,其中一幕印象深刻。藍潔瑛飾演的梅芬芳,因為丈夫爛賭成性,只好在農曆新年期間做扒手,卻不幸捲進一宗劫殺案。主控官馮世邦(岳華飾)在庭上要求梅芬芳交出不在場的證據時,梅芬芳說自己新年期間沒有錢給利是,覺得羞家,只好躲在家中,因而沒有人證。主控官質疑道,一個人就算怎麼窮,在床下底也能刮出一個「斗零」(五仙港幣)。梅芬芳卻說,一個人窮起來,是真的連一個斗零都無法拿出來,這是家境富裕的人難以想像的困局。
香港有全球最多超級富豪,反映貧富差距的堅尼系數卻又冠絕歐美。觀乎網上的言論,香港人最為不齒的富人行為,大概就只有那種過份離地的理財偉論。富二代教你只要不去旅行就能存錢買樓,公子哥兒勸告你如何增加生產力而不應期待樓市跌。當不少人面對著有錢供樓卻沒錢付首期的困局時, 富人卻質疑難道努力點去儲點錢,連買樓一筆過也交不起嗎?不過在習慣崇尚極端資本主義的熏圍下,香港人似乎也極少有那種真正意義的仇富心態,在客觀環境也不可能影響或改變到有錢人。(當然,有些有錢人會認為,抨擊百佳惠康壟斷也算是「仇富」,那就另當別論了。)
香港最大的問題,不是貧富懸殊,而是居於上層社會的人,根本沒有嘗試去理解下層的困局。近兩年最讓人心傷的新聞,肯定是耀東邨的老翁殺妻慘劇。黃伯的妻子中風癱瘓,黃伯悉心照料病妻三年多,但自己也有八十多歲,擔心若然先行一步,妻子將無人照顧,最後親手把妻子勒死並自首。黃伯後來跟立法會議員張超雄說:「呢啲係社會問題,係窮人必定要行嘅路!」香港一直奉行幾近放任的自由經濟,但當長者黃伯面對著低於社會標準的院舍宿位及長者津貼,又可以如何獨自面對或甚至走出這種困局?
諷刺的是,在黃伯的判決同一天,香港就有新聞出來,說要將長者綜援的合資格申請年齡由 60 歲提高至 65 歲。長者綜援與一般的成人綜援,以目前的幅度去計算,差額是 1030 元。對政府來說,到底代表了甚麼?假若五年後,在原來這一年齡界別裡拿取長者綜援的人數仍然是 2.5 萬,那麼政府每月能省下的金額,約是 2 千 5 百多萬元,就算加上升幅,也不過每月省下 3 千萬元,每年也不過是 3 億。相比高鐵的 844.2 億,機場三跑的 1415 億,新界東北的 1200 億,港珠澳大橋的 1177.7 億,省下這點長者福利金,又有何分別?可是,這區區的 1030 元港幣,對困逼的長者來說,就是生活了。
這種情況倒讓我想起多年前去印度旅行,有次跟一名日本旅客同去購物,他想買香皂,但嫌店主標價貴了 2 盧比(約合 0.2 元港幣),於是一直走啊走啊,走到恆河盡頭,最終又返回原先的店。店主有點老沒好氣,果然就便宜了 2 盧比給他。不過這名精明的日本旅客,購買另一些紀念品時,因為沒有查清價錢,一下子就多花了近千元(港幣)。這種理財的心態,怎麼跟香港政府小處精明、大處揮霍,如此相近?
最涼薄的是,本身薪酬開支預算每年達到 593 萬元的香港特首林鄭,被問到對調整長者綜援時,不知是哪裡來的傲氣,還強調:「我都年過六十,我每日十多個小時做事。」到底她這樣說,是因為想以身作側,把自己當作其他窮困長者的榜樣,還是以為自己高薪厚祿,就是反映了自稱基層出身而又成功向上爬行的社會狀況?位高權重,難道就連一點同理心也沒有?黃伯說:「要有多啲叻人帶我哋蠢人行,最緊要幫我哋啲蠢窮人,多啲選擇,多啲路就少好多悲劇。」或許最應該有的分類,不是叻人或蠢人,而是有同理心或沒有同理心的人。
我最近看了一本由英國臨床心理學家、劍橋大學發育精神病理學教授 Simon Baron Cohen 所寫的《The Science of Evil: On Empathy and the Origins of Cruelty》(邪惡的科學:關於移情和殘酷的起源) ,由於功能性磁共振成像(fMRI),科學家越來越了解同情心發作時,大腦的運作情況,也就是所謂的「移情迴路」(empathy circuit)。有些人完全沒有同理心,是因為大腦部位受損,例如內側前額葉皮質、軌道正面皮質、額鰓蓋、下方額腦回(medial prefrontal cortex, orbito frontal cortex, frontal operculum, inferior frontal gyrus,這些中譯名可能有錯,敬請指正)。
我讀這本書時,難免就會想到看起來好像完全沒有同理心或移情能力的權貴,到底是大腦受損所以缺乏同理心,還是因為缺乏同理心所以才能逆流而上成為社會上的高官達人?不過想深一層,香港特首肯定是有同情心的,就算其移情的程度只屬於「移情鍾形曲線」的最低水平,但總算是有。回想當年她在選舉之前罕有落區,在沙田遇上操漢語通用語的行乞老婦,當大眾都以為林鄭沒有同情心,她卻又居然主動給老婦 500 大鈔,還像賣肥雞送豉油一樣贈送了一聲:「你辛苦了!」
特首的舉動,在一眾香港市民眼中,當然完全是做政治騷的感覺,但佛教強調緣起,所謂「此有故彼有,此生故彼生」,有時正正就是人的一點善意,像播下種子,機緣巧合,因果不空,善有善報,即能發成慈悲的樹苗。過度動情的人,也許不宜掌管政事,但一個完全沒有同理心的人,不能理解別人之苦,又如何能從政?
只是,香港人等權貴的愛心之樹長出芽苗,不知要等到何時何日。
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照片:在古巴中部 Camagüey 的古巴作家及藝術家聯合會(UNEAC)遇到一名老奶奶,好像有八十多歲,跳舞風采萬象,是當天全場的焦點。
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