😭我地最喜愛嘅組合RubberBand!!撐佢地嘅實有睇4月個演唱會,主題係ciao,即係「再見」咁解,講有散有聚。唔好ciao住啦歌迷唔夠喉呀,RubberBand即刻9月再開音樂會,地點仲好特別,喺中環藝穗會開騷,即係嗰棟喺中環好突出嘅紅白磚建築物,百幾年歷史㗎喇,香港一級歷史建築嚟,同RB一樣咁資深 #唔係串佢地老☺️😂
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“DOWN to EARTH” RubberBand live 音樂會
9月18號 9-10 pm
中環下亞厘畢道二號藝穗會
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香港一級歷史建築 在 Facebook 的最佳解答
【香港 🇭🇰 北角皇都】建於1952年嘅皇都戲院2017年被列為香港一級歷史建築。以前經過呢度一萬次都無留意過呢個咁有故事嘅地方。有興趣去睇皇都嘅前世今生,記住把握機會上網登記參觀呢個展覽,5月16日後修葺工程就會正式開始動工。
聽講新世界而家仲入紙申請期望可以被列入UNESCO文化遺產... 雖然UNESCO嘅遴選條件係 ”To be included on the World Heritage List, sites must be of outstanding universal value and meet at least one out of ten selection criteria.” 即係要有世界認同嘅高度價值,兼且能達到佢哋列出嘅十大條件裡面其中起碼一條。唔知皇都夠唔夠勁可以衝出世界呢?大家拭目以待。
Irving Cheung Hokiki Cola 上官卓靈 Winnie Chow JBo Tsang
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【主教山上的花崗岩建築——會督府】
上篇為大家介紹到聖公會建築群之一的聖保羅堂,今次就為大家揭開位於它旁邊的建築——會督府的神秘面紗。
位於中環主教山的會督府正式名稱為香港聖公會教省辦事處(又稱主教府),座落於中環下亞厘畢道的山上。它和之前所介紹的聖保羅堂共同建造。會督府樓高三層,為仿都鐸式(Tudor Style)建築。這種風格流行於英格蘭都鐸王朝,都鐸式建築又六大特徵:高聳的雙面斜頂、半木結構、凸出並交錯的山牆、高大窄身的窗戶、巨大的煙囪和窗上的小型方格玻璃。
除此之外,會督府以花崗岩建成。它更是除前三軍司令官邸外於香港最古老的私房建築。他的主門上刻有「ANNODOMINI1851」(即公元1851年),以表示聖保羅堂的建成年份。地下有一側門,並刻有「耶穌教」字樣。
昔日,會督府周遭並無任何建築物圍繞。直至今日,它的周圍增添了不少建築,如前港中醫院、聖保羅堂、聖保羅堂幼稚園、馬丁樓、辦公室及相關住所,以及毗鄰會督府的香港聖公會明華神學院。現時,會督府已被列入香港一級歷史建築。
香港一級歷史建築 在 李根興 Edwin商舖創業及投資分享 Youtube 的最佳貼文
《堅尼地城舖市》第一次微電影 : (爺)父女一齊介紹舖 : ) My daughter Candace
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內容全文:
在堅尼地城長大、已屆75歲堅叔,因為孫女說要在堅尼地城做地區考察,就帶她到這區四周觀察。隨這區發展迅速,有很多有紀念性的事物在逐漸消失,他希望將這些故事都告訴孫女。
「這裡叫青蓮臺,這個是魯班先師廟,在清朝光緒年興建,已有超過一百年歷史,是香港一級歷史建築。你爺爺我小時候,經常跟小朋友在這玩耍盲雞......」堅叔解說道。
孫女Candace 沒有用心聆聽,手上拿著平版電腦搜尋資料,說:「那邊是石山街,已經有發展商強拍收購那裡的天成工業大廈和保發大樓,總地盤面積有1.52萬呎,商住樓面就有15萬呎。旁邊是寶雅山和Lexington Hill兩個高級住宅,將來這裡的消費力肯定有增無減!你說是嗎,爺爺?」堅叔呆望Candace,不懂得回應。
堅叔:「Candace妳看到街坊福利會隔壁有個鐵欄,裡面有個洞呀?」
Candace:「見到呀,是否山洞來?」
堅叔:「從前卑路乍街有個防空洞,那個洞就是防空洞的出入口‥‥‥在日軍打仗時,爺爺還未出世呀‥‥‥」
Candace 沒有用心聆聽,手上拿著平版電腦搜尋資料,說:「咦…這條是卑路乍街…前面如意大廈現在收購中,住宅收購價值兩萬元一呎,內街舖位收購價值三萬八千元一呎,嘩!向街的地舖高達七萬元一呎?!爺爺,如果你有錢便好了,趕快在這條街買間地舖待收購嘛!」
堅叔:「爺爺怕到時就算有錢,都未必記得收錢‥‥‥」
堅叔拖着Candace在石牆樹旁漫步「:這條是科士街,最出名就是這十幾棵石牆樹,它們在這已經生長超過一百年了!當年你爺爺就在這裡第一次牽你阿嫲的手!」
Candace:「是不是像你現在牽著我的手呀?」
堅叔:「差不多啦。回想起來,妳阿嫲那時候真的很漂亮,不經不覺她已經走了十幾年了,說起來現在爺爺都有些掛念她呀‥‥‥‥」
Candace:「爺爺,為什麼樹牆上的樹不會跌下來的?」
堅叔:「因為樹的根已經深深抓實石牆,打風也打不掉‥‥‥」
Candace又搜查附近資料:「這條街附近都有很多發展,前面是爹核士街,有一個唐樓拆卸重建叫浚峯...還有在爹核士街24至26A號兩幢相連舊樓都被人收購了,將來一定會有新面貌!爺爺你猜你十年後會不會不認得這裡呢?」
堅叔:「十年後爺爺都不知道會還記得多少…最希望還記得這裡的石牆樹吧!」
堅叔與Candace坐在海旁石壆觀賞卑路乍灣。
堅叔:「這個美麗的海灣叫卑路乍灣,我們站在這個堅彌地城新海旁,就是在90年代填海得來的!妳阿爺同阿嫲年輕的時候,就經常在電車路那邊看着大海談心!」
Candace:「電車路那邊能看到海的嗎?」
堅叔:「那時還未填海嘛。」
Candace :「政府的『明日大嶼』計劃,將會在交椅洲那邊填海,到時候會發展幾個人工島,還會興建一條橋由大嶼山到港島西,配合粵港澳大灣區的發展,將來堅尼地城一定不得了!
堅叔:「Candace,其實一個地方除了發展之外,它的故事也十分重要。很多事物都會隨時間而消失,人的記憶亦一樣‥‥‥」
Candace :「怎麼會,記性差的話,寫在筆記簿便可以!」
堅叔:「爺爺上星期看醫生,醫生說爺爺患上腦退化症,今日帶妳看所有的東西,很快都會忘記掉了…」
Candace愕然了一會,然後抱着堅叔:爺爺,你會不會忘記我?」
堅叔面露安慰的微笑:「就算爺爺忘記所有情事,都會記得你和阿嫲,就好像石牆樹的根,深深抓實幅石牆,打風也打不掉!」
Candace :「不要緊爺爺,如果你以後忘記了事情,我便拖住你,由昨日的堅尼地城,一步一步行去明日大嶼,慢慢地講述它們的故事給你聽!」
堅叔:「好呀!到時就到爺爺講:孫女,我們去哪兒呀?」
Candace:「我會說‥‥‥爺爺,我們去『明日大嶼』了!」
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鴨脷洲大街為島上最早的道路,亦為鴨脷洲最早有人定居的地方,早在明朝粵大記中已有記載有居民定居的記錄,初期街上主要為漁村。及後在19世紀未期,香港仔黃埔船塢落成後,令到該區面向香港仔一帶的海邊,發展成船廠群,直至1985年鴨脷洲北岸,大規模填海計劃進行,令到有不少船廠被迫遷移,到鴨脷洲海旁道及黃竹坑深灣及布廠街一帶。大街西端連接利枝道,東端則連接山明街及連接深灣軒的新填海地。早期的主要道路為倫敦里(即是由現時街上的惠康超級市場和百佳超級市場之間的小巷,伸延至現在悅海華庭一帶的填海地,連接倫敦碼頭。
鴨脷洲洪聖廟是香港一所洪聖廟,位於香港島南部的鴨脷洲洪聖街9號,鄰近鴨脷洲市政大廈及鴨脷洲海濱長廊,現已被列為香港一級歷史建築。鴨脷洲洪聖廟於清朝乾隆三十八年(1773年)由當地漁民集資建成,祈求漁民出海平安,為南區現存歷史最悠久的建築物。據說該廟忱於龍脈,使鴨脷洲興隆不替。數十年前,鑑於香港仔的山坡築有墳場及建有警署,勘輿家認為其煞氣足以破壞該廟風水,建議於廟前豎立數丈的高桿,繒以龍形,以擋煞氣,並保護島上的人口平安,廟宇先後有多次重修。每年農曆二月十三日為洪聖爺誕,鴨脷洲街坊同慶公社每年均舉辦大型慶祝活動及賀誕巡遊。
鴨脷洲水月宮是香港一座觀音廟,位於香港島南部的鴨脷洲,鴨脷洲大街181號,現由華人廟宇委員會負責管理,並已被列為香港三級歷史建築。鴨脷洲水月宮於清朝同治五年(1866年)由當地居民所建。廟內懸掛的牌匾則於光緒十七年(1891年)所題。自1930年起,該廟交由華人廟宇委員會管理,但鴨脷洲街坊福利會仍一直贊助部份節慶活動。該廟曾在1995年作大型重修。
鴨脷洲風之塔公園Ap Lei Chau Wind Tower Park,簡稱風之塔公園,位於香港島鴨脷洲北岸海旁,鴨脷洲海濱長廊以西,香港仔避風塘以南,佔地2.62公頃,於2009年9月28日正式開放,耗資1億港元興建,由康樂及文化事務署管理。風之塔公園的主要地標,是一座名為「風之塔」的觀景台,外形像一艘傳統漁船,遊人可登上塔上眺望香港仔避風塘景色。該塔的電子顯示燈,是靠太陽能發電板發電的,會隨風速改變顏色,從無風的全綠色到蒲福氏風級8級或以上的全紅色。風之塔公園亦有一個展覽廊,介紹香港漁業與香港造船業,以及香港漁民的生活及風俗。當中展品更由鴨脷洲旅遊促進會捐贈。
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聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動,除了聖德肋撒堂外,堂區更包括以下的教堂和中心:1.教區傷殘人士牧民中心(英語:Diocesan Pastoral Centre For the Disabled),位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂(英語:St. Ignatius Chapel),位於九龍窩打老道516號(九龍華仁書院)。於1959年建立,1964年至1988年屬聖德肋撒堂區,1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區,1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂(英語:St. Joseph’s Chapel),位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前,九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時,由於九龍的人口增長,天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日,一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教,表示願為新聖堂籌募經費,並促請成立籌備委員會。但不巧的是,師主教卻在數天後,即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上,布力架先生(Mr. J.P. Braga)重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地,但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友,所以,教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘,其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日,位於太子道與窩打老道交界,而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售,為期75年,年租則為港幣526元。結果,師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後,恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父(Adalbert Gresnigt O.S.B.)籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外,北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父,希望他能建一座紀念聖女小德蘭(聖德肋撒)的中國式聖堂。但另一方面,恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上,決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工,並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日,格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐,同時,恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎,格寧神父於是揉合了其他兩位建築師(A.H. Basto 和 M. Van Wylick)的心思,將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代,香港天主教教會的經濟經營艱苦,但由於有德若翰神父(Rev. Spada, Giovanni M. PIME)的積極經營,教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約,並隨即開始工程。1932年4月23日,恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式,並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日,恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕,艾國安神父(Fr. U. Galbiati)主持了子夜彌撒後,聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後,聖堂正式開幕,第一任主任司鐸為顏思回神父(Rev. GRANELLI, Andrew PIME),為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後,聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區,並於1949年正式升格為堂區。多年來,聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色,以致在和靈導神父(Rev. ORLANDO, Carmelo PIME)以及黃德祥神父(Rev. WONG, Tak-Cheung Francis)服務該堂期間,在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年,維修工作主要集中在下列三方面:聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外,聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池,並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修,故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架,並採用了羅馬式圓勻意念的設計,側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋,但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記,但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述,教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑,第一塊位於聖堂右方鐘樓底部,是立於1932年的奠基紀念碑;另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方,立於1950年,為了紀念祭衣房的重建,以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側,列有捐款建堂的施主,但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣,似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外,在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後,聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品,由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態,在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花,象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福(St. Christopher)的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋,是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外,在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心,於1967年建成。
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