💗【禮義廉恥】故事 ~包青天
包拯二十八歲進士及第,按照宋廷制度,只要考中進士就可以釋褐作官。但包拯至孝,信守聖人「父母在,不遠遊」的教誨,直到三十六歲時父母亡故後才正式出仕,任天長縣(今安徽天長)知縣。
三年任滿後,包拯升任殿中丞,奉旨前往端州地方任知州。消息一出,親友陸續登門,勸他上表章懇請官家授它職。原來,宋時的端州乃蠻荒之地,這裡交通閉塞,天氣酷熱、民間仍保留有「殺人祭鬼」、「巫覡挾邪術害人」的陋習。從秦漢至唐宋,這裡就是流放貶謫官員的不毛之地,到端州當官與被流放差不多,絕非什麼美差。
按宋代官制,殿中丞是散官,也稱為寄祿官,就是掛著官銜吃皇糧。知州屬於職事官,等於有了差遣,俸祿要遠比寄祿官高。親友們勸包拯,是覺得殿中丞的薪俸雖然低了些,但收入穩定,沒有必要天遙地遠的到端州去受苦,萬一染上時疫,死在那裡可就虧大了。包拯知道大家心意,收拾行囊,也沒有和親友作別,攜妻帶子義無反顧地踏上了去往端州的仕途。
到任不久,便聽說歷任地方官借進貢端硯為名,盤剝百姓,硯工苦不堪言。為了弄清究竟,包公換上便服去微服私訪。
很快,包拯就搞明白了原委,本來,按例端州每年只須上繳中央十塊貢硯就可以了(據宋元豐王存著《九域志》稱:「端州歲貢硯十」),而歷任地方官卻層層加碼,隨意擴大貢硯數目。沉重的盤剝,不但加大了硯工的勞動付出。也為貪官污吏找到了中飽私囊的理由。
在調查清楚後,包拯革除濫征貢硯弊政,專門出告示申戒那些藉機層層盤剝的官吏、士紳,不得任意擴大貢硯數目,不准向硯工攤分工錢。
當地百姓得知消息喜笑顏開,奔走相告,「包青天」的名聲漸漸傳了開來。包拯在端州不足三年,恩威並施,將地方治理的百業興旺、氣象一新。
慶曆二年(1042),包拯奉調回京,離任時,端州城男女老幼都來碼頭送行。當地名流、開明士紳也紛紛攜物相贈,都被包公一一謝絕了。一片頌揚聲中,包拯與地方百姓揮手依依道別。官船解纜沿西江而下,很快就到了羚羊峽口。本來是風和日麗、萬里晴空的天,卻狂風大作,江上頓時波翻浪涌,小船在江中搖來晃去隨時都有傾覆的危險。
包拯感到事有蹊蹺,但轉念一想自己為官清廉,大公無私,上天斷不會無緣無故的與自己為難。然而,又等了好一會兒,風越刮越猛,濁浪排空。包拯心知有異:莫非手下人私受賄賂,藏了什麼在船上?他立即命把隨行人員叫來盤查。
大家紛紛叫起了撞天屈,七嘴八舌道:「大人一身正氣,小的人豈敢私藏?」
正在百思不得其解時,他的隨從書僮跪了下來:「大人,有一事我忘了稟告,我們離開端州之前,當地一士紳特地送給大人端硯一方,因小的認為是件小事,沒有啟稟,私下替大人收了,現放在船上。」
包公聽了,陰沉著臉命書僮趕緊將硯台取出。書僮急忙取了硯台送上,眾人看時,只見這塊端硯外面包了黃布袱,打開來,硯身雕龍刻鳳,鴝鵒眼碧綠晶瑩,果然是方好硯。
眾人正瞧的入神,包公手一揚,就將端硯拋入了江中。
說也奇怪,硯一落江,頓時風平浪靜,轉危為安。眾人這才相信——舉頭三尺有神明!
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每日頭條 包拯從端州奉調回京,沒有帶走一方端硯,當地人民至今思念
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包青天家訓
............................................................................................😊以前好愛看包青天喔!鐵面無私辦案如神,再難辦理的案件,在包青天手裡一定會水落石出,只因心存廉潔、仁愛。
為官、為人都如同包青天剛正不阿、恪守清廉的道德人品,不僅不對上阿諛奉承,一心執法守正,讓貪官污吏無所遁形,當時救活人命數以萬計,心中正氣凜然也能感同天地萬物 。
一位清官廉潔之人,對自身本份要求嚴謹,不容許心中有一絲惡念,處處為他人著想,潔身自愛,這樣的道德情操名留千史,真是後代子子孫孫最好的楷模,世人至今緬懷學習。
風平浪靜地名 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最佳解答
#百年傳承石頭屋 #加上水泥不對嗎?
說到石頭屋,要先談起這幾年開始受到大家關注的議題:土地正義。已經住上7、8代上百年的居民們,這幾年面臨到被財團驅趕的命運,早年因為國民政府來台後開放土地登記,馬崗許多土地被部分人士搶先登記,隨後當台灣觀光產業興起,再轉手賣給財團做開發。許多沒有登記的原住戶,即使已經住上幾十年,也都有繳納地租給地主,但賣地時並沒有被告知。這個法律上的瑕疵漏洞,就在2018年時,被財團以:你們家不是你們家(收到土地收回通知書),而需要拆遷。
但石頭屋極具歷史價值,當地住戶也開始為自己爭取權益,期望爭取馬崗漁村聚落保存,但因為很多建物材料隨著時代演進,不完全是以100%石頭屋的工法與形式,結合了部分現代化技術,因此無法登錄為文化資產。居民也隨之改變策略,申請單一建物保存為歷史建築。
2019年甫成立的三貂角文化發展協會,結合了馬崗、鄰近卯澳在地居民與關心此議題的民眾,除了保存推廣這裡的漁村文化,也積極協助居民們申請歷史建築、與政府和財團斡旋。
在地居民們所居住的原生石頭屋,一般以海邊、山上滾落之砂岩、咾咕石建成,分成亂石砌、人字砌、平行砌。馬崗又以亂石砌居多,面對海洋處跟現在建築不同,不會採用「海景第一排」而大開落地窗,取而代之是唯一一個頭大小的觀浪窗,用以觀察海況,而正門多半設置在非面海處,這是因為這裡風、浪極大,特別是東北角的東北季風更是讓一般建築難以招架。
為了保護建物,往往石頭屋外圍會再建築防浪外牆,又或是將房屋蓋在林投樹後,以此防風防浪。在馬崗有個特色是,整個村子的街道名全部都是馬崗街,所以門牌號碼跟市區較為不同,不是一條路連號,主要是房屋大都沿地形而建,自然也就不是筆直的一條直線。
石頭屋建築結構非常厚實,可達60公分,因為更重要的是每年要面對強勁的颱風,站在裡面是聽不到海浪聲的,可見其厚度。而屋頂在早期是用茅草,後來改用油毛氈,現在則是紅瓦、水泥瓦或是鐵皮。
辨識石頭屋的最佳方式就是:斜屋頂,窗戶較小,而保留較完整的石頭屋,可以看到四個角落採用平行砌,這種技法最為最堅固,而牆壁中間採亂石砌,上方石頭間會留縫隙通風。
途中我們經過一間石頭屋,聽導覽老師說,這棟屋子產權較複雜,如今已被財團買走,而住戶是一位老人家,近幾年過世了,目前後代還無法(或不確定)要如何處理房屋。
我們進走進了馬崗大戶江家阿嬤的庭院,可以看見隨時代演進,石頭屋剝落嚴重,但也因此會用水泥補外層,保護家的做法確也造成了這裡的建築無法成為文化資產。這一點也非常值得人們思考,當我們面對人們所居住的歷史建築時,究竟是要保留原樣,還是應該因應人們的生活而有所調整?
#當人潮出現 #乘載成為課題
鄰近馬崗的卯澳,以卯澳灣為主要區域,儘管外面波濤洶湧,但在海灣內確是風平浪靜。也因此卯澳這裡相對較多遊客來玩水,自然而然也就開了數家餐廳,包括意外爆紅的小卷米粉。
在台灣北海岸、東北角乃至宜蘭一代,「澳」是常見指小海灣的地名,如卯澳、蘇澳、南方澳,但到中南部就不太會看到這個用字,也是一件趣事。
卯澳也保留了數間的石頭屋,其中又以吳家的保存最為特別,曾經因為漁業而富有、蓋起兩層樓的大厝,如今只剩四面牆壁,屋頂已不在,牆壁上還可見早年保留的槍孔,據說是為了打土匪用的。
因為遊客較多,卯澳相對熱鬧繁華,更可以看見重機車隊、遊覽車的數量比起馬崗更多了些,不難想像當卯澳或是馬崗逐漸為人所知之後,隨之而來的自然就是觀光業興起後,地方生態、環境、社區、文化所能乘載的程度。這也是在永續議題中,最為人所掙扎的課題,當文化環境永續時,又要如何同時兼顧經濟永續;當經濟模式永續時,又要如何兼顧文化與環境永續。
看著在地導覽老師、發展協會積極的保存海女文化、傳承故事,一切一定會有最好的安排的。
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全文刊載在樹冠生活|https://bit.ly/3obKXUF
照片攝於|馬崗記憶生活館—「石石在在展」
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#永續旅行
風平浪靜地名 在 生活在他處 Facebook 的最佳貼文
收到朋友 旅行窩囊吠 到柏林旅行寄回的明信片,雖然這張照片可能跟柏林一點關係都沒有。他說他好喜歡柏林,希望我有一天也能過去待一陣子,通常能要說這種話不太需要附加辯證,喜歡一個地方的理由很多,但頻率才是最終關鍵。不只一個朋友說他喜歡柏林、喜歡東京、喜歡清邁、喜歡紐約,然而喜歡另一個地方,是否暗示著對所在現況的不滿足呢?
用快問快答的問自己,如果現在立刻得移居他處活一陣子,會選擇哪裡?直覺的回答是:達蘭薩拉。而事實上,我確實在達蘭薩拉停留過一陣,那是旅行的意外收穫,一段計畫只待三天卻住了三星期的療養。若只是觀光,達蘭薩拉大概一天就能夠逛完,以一種早上抵達、踩線,隔天午前動身離開的節奏收集到一個地名,並且沒有錯過太多。
剛到達蘭薩拉就巧遇旅途中認識的朋友,與他湊了一間房,當時(2010)換算下來一個人只要台幣 25 元,住了 20 晚,不過台幣 500 元,實在沒有不留下來的道理。住宿費便宜是很棒的停留藉口,旅費的壓力瞬間減少,沒時間限制的話,步調放多慢都不罪惡(有時候,旅行還真的是被物價追趕而不得不加快腳步吧)。不過光是這樣還不夠,重點是當然是達蘭薩拉的特殊氣氛,號稱小拉薩的達蘭薩拉其實熱鬧的程度不亞於其他印度小鎮,尖峰時段車輛不少,亂按喇叭的司機也是有,進出達蘭薩拉的巴士班次還算密集,旺季來避暑的遊客絡繹不絕。所以都說是頻率了嘛!換作你去到那邊,搞不好期待落空。
要在一個地方隨心地待一陣子,或許必須找點事做,但我在達蘭薩拉的日子恰巧相反,反而是無所事事讓人順利成章地住下來。在印度的每天很吵、很煩、很新鮮,而達拉薩蘭成了一個下錨點,像一個風平浪靜的港,讓航行已久的破船停泊修補。現在回想起來,每天幾乎都在做重複的事,早上去修道院參加自由捐獻的冥想,或到大昭寺看僧人辯經,若遇到朋友,中午就一起吃頓飯,沒有的話獨自午餐也不孤單,反正山景很美很多變。下午來一場午覺,或挑一段山林小徑健行,趕在傍晚的義工活動前歸來就沒問題。義工活動是認識朋友的場域,主要任務是和當地藏人用英文對話,朋友圈因而越滾越大,走在達蘭薩拉的旅客誰都認識誰,甚至到了走幾步就要打招呼的程度。對了,夜晚的達蘭薩拉通常可見許多星星,因為那裡離天空很近。
說著說著突然沒把握了,九年前的達蘭薩拉是那樣子,九年後還是那樣子嗎?別說達拉薩拉了,九年後的我還喜歡那樣子嗎?住在只有兩張床、家徒四壁的陽春房間,共用沒有熱水淋浴的廁所,穿破破爛爛的衣服,頂著不修邊幅的髮型,交很多新朋友。九年後的我還有把握那樣子嗎?
就說是頻率了嘛!我已不知道調整到哪個頻道,直覺說要去住一陣子根本太猖狂自大。說喜歡達蘭薩拉,只是為了塑造一種形象,就挑選一件想展示的衣裳,如果已經不合穿,就當悼念回不去的身材吧。你懂。
#標準圖文不符
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