【中天可恥不是一年兩年的事:反高雄的惡質媒體】
NCC昨天對中天換照案做出「不予許可」裁定,今天同集團的中國時報就登出全版「可恥」自我介紹。而其政治夥伴中國黨今天則集結高雄市議會搬出鄭南榕抗議,也很適合用這兩字形容。
但中天的可恥不是一天兩天的事。雖說本次中天換照不通過是因為違規嚴重,內控失靈,但其實背後更可怕的是,中天對這塊土地濃濃的惡意,首先就從中天對高雄的抹黑談起。
#惡意抹黑高雄
2009年11月30日,中天新聞引用網路影片報導,痛批高雄捷運內違法飲食的民眾,但從車廂內裝與廣播來看,影片拍攝很明顯就是台北捷運車廂。然而中天至高捷拍外景,訪問高雄捷運局,最後再打上「#高雄報導」字樣,試圖誤導閱聽人。
被揭發後,中天硬凹表示該報導是中天高雄駐地記者在網路上發現影片,記者根據大眾運輸法無城市之分,就地採訪高雄捷運局而做出報導,從法律面程序來說,並無問題,強硬拒絕道歉。
從這則新聞就可看出,中天透過媒體權力和報導手法,有系統性的產製高雄,甚至整個南部的負面新聞,早從11年前蔡衍明入主時就開始。而到了2018年選前,更達高峰,當時只要涉及高雄市政新聞,旺旺中時集團幾乎都是以韓陣營角度負面報導,完全配合「又老又窮」的敘事手法,並帶進高高在上的天龍觀點,讓這些北部記者做起新聞來格外帶勁。這條線埋了10年,產生的傷害難以估量!
以近期例子而言,中天報導高雄輕軌,幾乎都以「民眾不滿」、「居民抗議不斷」等觀點出發,報導新北淡水輕軌,就是照搬「人潮客滿」、「第一條看台灣海峽捷運」等宣傳話語,偏頗的報導方式於法無法處罰,對高雄的傷害卻不斷累積。
不要忘記,韓國瑜發言人之首,新聞局長王淺秋就是出身中天體系,在中天當到高階主管(政治中心副主任),和高雄毫無淵源的台北人,從「抹黑高雄」到「攻佔高雄」,背後就靠著媒體的洗腦宣傳力量! 這些蓄意污衊高雄的記者,你們的良心從未反省過,現在爭工作權?死好而已!
#旺旺自認是中國傳聲筒
中天開始抹黑高雄的2009年發生什麼事呢? 前一年11月,蔡衍明併購中時集團,並在12月5日會見中國「國台辦主任」王毅,報告說希望:「藉助媒體的力量,來推動兩岸關係進一步發展」
王毅當場表態說:「如果集團將來有需要,國台辦定會全力支援。」
蔡衍明更畢恭畢敬的對王毅說:「我們都有依照上面的指示,好好報導祖國的繁榮」
果然,中國旺旺控股自2007年起,從中國領取約180億的政府補助金,其中2018年選前更達到高峰,中國旺旺再以租金、廣告、購買產品等方式,將資金流向台灣中時集團。近4年,若扣除中國旺旺每年投入約6億廣告費用,中天就會大幅虧損。等於說中天生存必須倚賴中國金流。
而馬英九時代,蔡衍明坦承自己確實要求中時「不應批評總統與政府官員」,因為「公司老闆不好,你應該做的是離開公司,而不是批評老闆,馬英九就像是大家選出來的老闆,所以我覺得不應該批評」
蔡衍明過去更曾多次表示:「64沒死這麼多人」、「中國在許多地方是很民主的」、並要「推進和平統一、一國兩制」。
而對於蔡衍明違法收受中共置入資金被罰款,他更強辯:「我要講的是什麼,為什麼不讓我們賺光明正大的錢? 為什麼要讓我們賺偷偷摸摸的錢?當然這是過去的一些陸委會規定什麼,我是不知道,但是,我認為,應該讓我們去賺這個錢。」
本次NCC透過中天內部大量群組對話,判斷蔡衍明直接介入電視台節目製播方向。讓這樣一位資金來自中國事業,完全聽從中國政府、只批台灣不批中國黨政府的老闆用媒體機器扭曲事實,幫中國辯護,這是哪門子言論自由?這是納粹中國宣傳部吧!
#南部需要南部的聲音
中天換照不過後惱羞成怒,狡辯:「台灣不能只有一種聲音」;對此,NCC主委陳耀祥則嚴正聲明,這種說法對其他新聞台是一種侮辱,自數位化後,「從來不會只有一種聲音,不是中天以外,所有都只有一種聲音」
誠哉斯言!在台灣,關了中天以後,還有無數的親中統媒,只要沒有被抓到違反新聞製播規範、沒有抓到「直接」中資介入,他們都有舔中的言論自由,甚至「顛覆民主」的自由。除了NCC監管以外,我們更需要完成 #代理人法案,比照美澳等民主國家,將受外國政府控制或影響的媒體標註為「外國代理人」,避免破壞我國之民主自由。
另外,我們也要提醒執政黨,除了秉公處理新聞自由,嚴打中國滲透的的大原則外。在台灣國內,也不能只有「台北的聲音」。
過去陳水扁時代,行政院曾經核定在高雄設立公視南部台,但在馬英九上台後立即被中國黨政府所取消。然而,政黨再次輪替後,儘管民進黨政府更為重視本土文化,並設立公視台語台,增加文化預算。然而,在影視製播與媒體方面,就連公部門資源分配也仍集中台北。
我們過去多次呼籲,比照BBC進駐曼徹斯特「英國媒體城(MediaCity UK)」模式,在亞洲新灣區設立 #公廣集團南部園區,並結合流行音樂中心、軟體園區、引進傳播數位相關高等教育資源,建立起公共性媒體之上下游產業鍊,提供南部的視野以及南部影視產業的穩定後盾。後續並持續吸引民間影視產業與相關企業進駐,帶動高雄產業轉型。這是扁政府時就有眉目的政策,相信現在要推動更是水到渠成! 希望 陳其邁 Chen Chi-Mai 市長能夠大力疾呼,讓高雄的聲音被聽見!
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#神父的鹽
不久前,神父曾經PO了一張漫畫,內容是一個小女孩,帶著憤怒和冷酷的表情說,
「我也要戰鬥,推翻這個腐朽的國家....成為鬥士!」
不知為何,底下有人提到了蔡英文,神父頓時興起了一股疑問,蔡英文,一向給人過於溫和退卻的形象,怎麼會像這個小女孩有如此憤怒又危險的眼神呢?
事實上,這張漫畫,還有前半段,他來自一部描述法國大革命的作品「第三猶太勇士」,這裡頭和小女孩對話的,正是著名的羅蘭夫人,她為了讓丈夫收容革命黨人,不惜低聲下氣的乞求丈夫,小女孩很崇拜羅蘭,認為她美麗,知書達禮,而且時常教其他婦女讀書寫字,但有一天,卻撞見羅蘭夫人全身赤裸,跪下身子,卑微的取悅她丈夫的畫面.
小女孩目睹了這個畫面,頓時幻滅,羅蘭夫人找到她,問,「我讓妳失望了?」
她說,「無論頭腦何等聰明、再有知識,女性的戰鬥,在這種現實下,就是這樣子....」
原本天真的小女孩,眼神突然變得閃爍,她並沒有因此對羅蘭夫人失望,反而把矛頭對向了這個國家,宣稱,我要戰鬥.
很多人喜歡問蔡英文,「Who is she?」覺得她過於神秘,不像是傳統的民進黨人,她先前的某些政治判斷,例如管案、柯蔡會、1124大敗的結果,猶記得,一干老獨派離開她的時候,她憤怒的問「我到底做錯什麼?」,以及她為謝文定辯護時脫口而出的「威權時期不是大家都選擇服從嗎?」雖然,這都是出現在非公開的會面,沒經過嚴謹的證實,不過,可以罕見的窺見這個總統情緒起伏的一面.
神父無意替蔡英文辯護,但可以說說她的改變-她的確是變了,印象中,從習近平發出「告台灣同胞書」後開始,蔡英文臉書一口氣發了25種語言的抗議「絕不接受一國兩制」,這都與她過往的靖綏主義,大相逕庭.
令人驚訝的是,她還發出了台語文的版本,完全不在意泛中華民國人營造的「厭本土」氛圍,跑到史明的臉書下留言感謝,雖然他們本來就有深厚的情誼,不過這並非她過往會做的事情,過往的她,應該會在意泛中華民國支持的意識檢查-看,蔡英文在搞台獨,顛覆我們中華民國.
史明是曾經刺蔣的人,再怎麼說,都違背了中華民國的政治正確,起碼對「中立」的選民確實如此,很多人說,這只是臉書嘴砲,但在神父來說,我看到了改變,她正在嘗試的彌補,或者挽回,一些事情.
元旦的時候,她公然反對兩岸一家親,她說「兩岸若連豬瘟防疫都不合作,哪來的兩岸一家親?」
現在總統辯論的時候,當韓國瑜不敢講出危害台灣國家安全的名字,支支吾吾,蔡英文這樣回答,「我告訴你,那個國家就是中國.」
她說,
「人民關心的不是總統會不會用膝蓋走路,人民關心的是總統會不會遇到中國,膝蓋就挺不住」
蔡英文的確是變了,如果是從前,她大概還在錙銖必較中國應該叫大陸,中國大陸,不能直稱中國,太危險,會被當作挑釁-除了被中國人這麼認為,也會被華國人這樣認為.
這是她過往,作為談判官員的背景,所服膺的陸委會式政治正確.
政經關不了,有一集曾揭露了蔡英文的黨國背景,我必須說,我非常喜歡看這個節目,它可能將會具備未來,一個台灣派內反對黨的雛形,雖然不知怎麼搞的最近一堆Hanfan入侵,令人不滿,岔題了,當他們聊到了蔡英文不為人知的一面,有段話,我越聽越是突兀,那是來賓鄭佩芬,她提起了一段過往,
「我對她印象深刻的是,她那個時候做陸委會主委,辜振甫做海基會董事長,婦聯會的活動她有來參加過,還穿著洋裝,穿著裙子,跟所有國民黨的婦女一樣,後來她做了總統以後,你知道,辜媽媽其實對她滿好的....蔡英文2016選舉的時候,婦聯會完全沒有動員,其實辜媽媽的心裡,我覺得是希望蔡英文當選.」
「因為到最後辜媽媽被掃地出門,2017年10月之前,還在電話上一再跟我講她滿喜歡蔡英文,我說,不要再講了,連我都聽不下去了.」
「比如說,辜家老二,二兒子2017年1月過世,3月15日那個追思音樂會,蔡英文不但來了,親自頒褒揚狀,還跟辜媽媽致意,但是在這個同時,她已經請葉俊榮下手,2月的時候....我也以為說,辜成允過世,婦聯會應該可以逃個一年,至少逃過一年,結果沒有,這個同時就在進行,葉俊榮就在進行.」
「辜成允過世,是在1月27,婦聯會被解決掉,是在10月,辜媽媽被撤換.」
「9月的時候,辜媽媽還親自要求見蔡英文,結果被拒絕.」
這段是在凸顯蔡英文的無情,不過我怎麼看,都覺得蔡英文是對的-她沒有限於私情,而且不當黨產或者轉型正義並不像一般人說的,都沒在做,相反的,對於蔡英文本身,其實付出了相當的代價,還有情感糾葛.
而且她做得很徹底,毫不留情.
「大家都說她是富家女,可是他們家的環境很複雜,所以在那種環境長大的小孩,那種鬥爭也好,爭鬥也好,一定要強出頭,有一天出人頭地,幫媽媽爭面子....爭一口氣,要出頭,所以她會有一些心機,擺出低姿態,所以我覺得跟她的成長環境有關係.」
鄭佩芬說.
很多人質疑蔡英文的出身背景,不過我不這麼看,誠如面臨了巨大創傷,受到現實琢磨,甚至出身背景並不純正,But,就是這個but,有些人會因此憎恨這個世間,成為一個小丑,有些人,會成為蝙蝠俠,將憤怒和恐懼,施加在邪惡身上.
誠如前頭小女孩和羅蘭夫人的故事,當看到了不堪的一幕,現實的一幕,有些人可能會鄙視羅蘭,認為她很汙穢-認為被欺騙,認為這個世間沒什麼東西可以相信,有些人,則同理那樣的無奈和創傷,去擊碎、去改變,這個令人幻滅的世界,不擇手段的.
很多人說蔡英文不太獨,這一點我不置可否,不過神父必須告訴獨派的朋友,蔡英文,具有強烈的「可獨性」.
無論是年金改革,還是反滲透法,甚至同婚,這些談不上直接明確地宣告獨立這回事,但是卻能營造出一大段「可獨性」,年金改革,在神父的角度來看,其實正在切斷蔣經國時代,所營造的那段不對等的制度,通常我會稱之為種姓制度,軍公教成為一個龐大的階級,支撐著黨國,並且普遍惟中國國民黨是從.
「本省人勞動與所得不成正比,機會亦無法和外省人相當,雖說社會福利的觀念下,後來之人無產亦無地緣,政府理應照顧弱勢,然各項措施如18趴等,明顯超越社會福利之範疇,而達種姓制度之領域,不符合公平正義的結果,即造成了倒轉歧視,---政府過度保護的對象反而影響其正常發展,成為內部殖民之表徵,兩者雖都是台灣人,卻對台灣本土有不同認知.」
切斷這個切不斷的東西,正是切斷了黨國的臍帶,營造出有利於台灣獨立的土壤.
年金改革,馬英九不敢做,即使獨如陳水扁,也不敢動,但只有這個被諷為黨國之女的女性,勇敢地為台灣前途下一個正確的決定,歷史的分野.
這種事,血統純的,做不出來,血統不純的,反而敢做的出來.
這造成了許多人對她的怨恨,甚至她不得不低頭退縮,又造成了己群人不諒解,但有趣的是,如鄭佩芬說的一樣,明明是如此痛快的事情,應該贊同她的激進分子,卻因為厭惡她的關係,所以說她做得不正確.
Who is she?
She is she.
劉仲敬曾經如此評判民進黨的初選,
「賴清德代表了好鬥的、有生命力的、有生育能力的台獨社區,而蔡英文代表了擁有很多高級知識分子和外交家的、能够統戰各方的華獨社區。華獨如果失去了台獨的話,那麽它就沒有人了,因爲華獨能够統戰各方面,是因爲有一撥不妥協的台獨分子在後面.如果沒有台獨分子在這方面不妥協的話,華獨賴以統戰的基本資源也就消失了.但是由于建制的緣故,台獨却不能够正式出面充當主要領導人,而讓沒有真正實力的華獨來做他們的代理人.如果華獨和台獨發生嚴重的衝突的話,我認爲就應該跟著有生命力的社區走.華獨的高級代理人是像開在上面的花。把底下的根斬斷,上面的花就全都沒有用了.除了扔下來當肥料以外,就一點用處也沒有了.」
他的這個評論是有道理的,不過,誠如神父選擇了賴清德一樣,身為一個台獨份子,這是理所當然的選擇,不過,劉可能錯估了一件事,蔡英文,還有她所屬的群集,可能不是華獨,表面漂亮的花朵,無根的花.
「好鬥的、有生命力的、有生育能力的台獨社區」
這可能是蔡英文所在的一種另類的台獨社區,他們好鬥,凶狠,有生命力,而且具有特殊的生育力.
我常說,唯一能擊敗蔡英文的機會,已經過去了,只有賴清德能夠擊敗蔡英文,當然,那是一個不太公平的初選,不過當它結束,蔡英文將不再有對手.
蔡英文是什麼?或者說「蔡英文們」的本質是什麼?
我會說,是一種未熟的狀態,一種屬於台灣女性的集體悲愴,不平,憤慨,所依附上去,形成的東西.
這個悲愴,和台灣獨立的本質,台灣人的悲傷,是互相共鳴的.
高知識份子的女性,傳統父權社會的框架,就算得到了成就仍然不感到自己被認同,到了近代仍背負隱隱然的歧視和壓迫-例如,女生到了一定的年紀,其價值就貶損.
被以外貌做評價,被以生育與否,作為生存的目的,許多女性也想要後代,但痛恨被當成唯一,生理年齡的壓力,使他們必須忍受放棄自主,若過了那年紀,則會被認為彷彿缺少了什麼,是有殘缺的人.
蔡英文作為載體,她吸引了,甚至擔負了這樣的移情.
在某方面看,她是無敵的.
所以當她被罵缺乏母性的時候,或有一群不知從哪的人,為她積極憤慨,那與其說是為蔡英文,不如說,是為她們自己.
台灣女性的創傷.
很多人說,為什麼民進黨過往的場子,老是搞悲情,神父必須說,他們有所誤解,並不是民進黨喜歡這麼做,或這麼做有用,而只是,反映了單純過往人心的現象.
台灣百年來,被外來殖民者壓迫的過往,二二八事件,白色恐怖,清鄉,屠盡了台灣本土的知識份子.
照理說,面對這種強大的恐怖,人們不是畏懼、轉而順從,才能求取生存,為何,老是有人不斷的主張台灣獨立?
既然勇敢的都被殺光了,留下來的,應該都是力量不夠大小聲會被笑,自焚造成國民黨的困擾,可是否,總是有「我叫鄭南榕,我支持台灣獨立.」這樣的人,如雨後春筍新生.
LGBT也是如此,照理說,這個社群是沒有什麼生育能力,但是,不管什麼樣的時代,都會有同志族群產生.
說這個很奇怪,信念,是會繁衍的.
我們看那些到處出征的櫻粉,不投蔡就是中共同路人,你們不愛台灣,我比誰都愛台灣,辣台派....他們打得可兇了,進攻柯文哲,抗議德國之聲,捍衛台獨黨綱....這些,其實是一開始他們自己也可能嫌惡的「搞意識形態」,現在,他們做了,他們做的對,所謂意識型態的東西,正是台灣意識中,用來自保的防衛機制而已.
那是天然的,因為她被外來者殖民,他經常被侵害自主意識,經常會有一群假中立的人,把殺光黑人和爭取公民權當作同等天秤般衡量,要理所當然應該的存在貢獻出生命,換取他們一點點被過度剝奪的平等.
不要怪抹紅,怪怎麼老是有人紅到發紫,紫到侵蝕了台灣意識存在的本身.
我想請老獨派們看清楚,這個不太成熟的新興社群,正是你們年輕時候的樣子,你們要看清楚,那些在蔡英文身旁搖旗吶喊的女生們,在台北市長選舉的時候,都出現在姚文智身旁,為他遭遇不合理的壓迫,發出不平之聲.
神父看得清楚,看到有一個女性,在為姚文智的抱貓辯護,說柯文哲的器官案本來就有問題,他們都說,
「我投姚文智!」
時間即將過12點了,過了12點,就不能拉票,說要支持哪位候選人,當然,本文也沒說要支持誰.
我想時間不多了,BROTHER.
OR,SISTER.
自詡獨派的老朋友們.
被說是急獨,不夠團結的朋友們,令人畏懼而且尊敬的台獨份子.
神父還是老話一句,
明天是重要的時刻,攸關台灣前途的命運.
以台灣獨立為己念的人們,
在台灣獨立的道路上,
我們不能缺席,TOMOYO.
【贊助神父的菸 成為台獨鬥士】
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#神父的鹽
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不知為何,底下有人提到了蔡英文,神父頓時興起了一股疑問,蔡英文,一向給人過於溫和退卻的形象,怎麼會像這個小女孩有如此憤怒又危險的眼神呢?
事實上,這張漫畫,還有前半段,他來自一部描述法國大革命的作品「第三猶太勇士」,這裡頭和小女孩對話的,正是著名的羅蘭夫人,她為了讓丈夫收容革命黨人,不惜低聲下氣的乞求丈夫,小女孩很崇拜羅蘭,認為她美麗,知書達禮,而且時常教其他婦女讀書寫字,但有一天,卻撞見羅蘭夫人全身赤裸,跪下身子,卑微的取悅她丈夫的畫面.
小女孩目睹了這個畫面,頓時幻滅,羅蘭夫人找到她,問,「我讓妳失望了?」
她說,「無論頭腦何等聰明、再有知識,女性的戰鬥,在這種現實下,就是這樣子....」
原本天真的小女孩,眼神突然變得閃爍,她並沒有因此對羅蘭夫人失望,反而把矛頭對向了這個國家,宣稱,我要戰鬥.
很多人喜歡問蔡英文,「Who is she?」覺得她過於神秘,不像是傳統的民進黨人,她先前的某些政治判斷,例如管案、柯蔡會、1124大敗的結果,猶記得,一干老獨派離開她的時候,她憤怒的問「我到底做錯什麼?」,以及她為謝文定辯護時脫口而出的「威權時期不是大家都選擇服從嗎?」雖然,這都是出現在非公開的會面,沒經過嚴謹的證實,不過,可以罕見的窺見這個總統情緒起伏的一面.
神父無意替蔡英文辯護,但可以說說她的改變-她的確是變了,印象中,從習近平發出「告台灣同胞書」後開始,蔡英文臉書一口氣發了25種語言的抗議「絕不接受一國兩制」,這都與她過往的靖綏主義,大相逕庭.
令人驚訝的是,她還發出了台語文的版本,完全不在意泛中華民國人營造的「厭本土」氛圍,跑到史明的臉書下留言感謝,雖然他們本來就有深厚的情誼,不過這並非她過往會做的事情,過往的她,應該會在意泛中華民國支持的意識檢查-看,蔡英文在搞台獨,顛覆我們中華民國.
史明是曾經刺蔣的人,再怎麼說,都違背了中華民國的政治正確,起碼對「中立」的選民確實如此,很多人說,這只是臉書嘴砲,但在神父來說,我看到了改變,她正在嘗試的彌補,或者挽回,一些事情.
元旦的時候,她公然反對兩岸一家親,她說「兩岸若連豬瘟防疫都不合作,哪來的兩岸一家親?」
現在總統辯論的時候,當韓國瑜不敢講出危害台灣國家安全的名字,支支吾吾,蔡英文這樣回答,「我告訴你,那個國家就是中國.」
她說,
「人民關心的不是總統會不會用膝蓋走路,人民關心的是總統會不會遇到中國,膝蓋就挺不住」
蔡英文的確是變了,如果是從前,她大概還在錙銖必較中國應該叫大陸,中國大陸,不能直稱中國,太危險,會被當作挑釁-除了被中國人這麼認為,也會被華國人這樣認為.
這是她過往,作為談判官員的背景,所服膺的陸委會式政治正確.
政經關不了,有一集曾揭露了蔡英文的黨國背景,我必須說,我非常喜歡看這個節目,它可能將會具備未來,一個台灣派內反對黨的雛形,雖然不知怎麼搞的最近一堆Hanfan入侵,令人不滿,岔題了,當他們聊到了蔡英文不為人知的一面,有段話,我越聽越是突兀,那是來賓鄭佩芬,她提起了一段過往,
「我對她印象深刻的是,她那個時候做陸委會主委,辜振甫做海基會董事長,婦聯會的活動她有來參加過,還穿著洋裝,穿著裙子,跟所有國民黨的婦女一樣,後來她做了總統以後,你知道,辜媽媽其實對她滿好的....蔡英文2016選舉的時候,婦聯會完全沒有動員,其實辜媽媽的心裡,我覺得是希望蔡英文當選.」
「因為到最後辜媽媽被掃地出門,2017年10月之前,還在電話上一再跟我講她滿喜歡蔡英文,我說,不要再講了,連我都聽不下去了.」
「比如說,辜家老二,二兒子2017年1月過世,3月15日那個追思音樂會,蔡英文不但來了,親自頒褒揚狀,還跟辜媽媽致意,但是在這個同時,她已經請葉俊榮下手,2月的時候....我也以為說,辜成允過世,婦聯會應該可以逃個一年,至少逃過一年,結果沒有,這個同時就在進行,葉俊榮就在進行.」
「辜成允過世,是在1月27,婦聯會被解決掉,是在10月,辜媽媽被撤換.」
「9月的時候,辜媽媽還親自要求見蔡英文,結果被拒絕.」
這段是在凸顯蔡英文的無情,不過我怎麼看,都覺得蔡英文是對的-她沒有限於私情,而且不當黨產或者轉型正義並不像一般人說的,都沒在做,相反的,對於蔡英文本身,其實付出了相當的代價,還有情感糾葛.
而且她做得很徹底,毫不留情.
「大家都說她是富家女,可是他們家的環境很複雜,所以在那種環境長大的小孩,那種鬥爭也好,爭鬥也好,一定要強出頭,有一天出人頭地,幫媽媽爭面子....爭一口氣,要出頭,所以她會有一些心機,擺出低姿態,所以我覺得跟她的成長環境有關係.」
鄭佩芬說.
很多人質疑蔡英文的出身背景,不過我不這麼看,誠如面臨了巨大創傷,受到現實琢磨,甚至出身背景並不純正,But,就是這個but,有些人會因此憎恨這個世間,成為一個小丑,有些人,會成為蝙蝠俠,將憤怒和恐懼,施加在邪惡身上.
誠如前頭小女孩和羅蘭夫人的故事,當看到了不堪的一幕,現實的一幕,有些人可能會鄙視羅蘭,認為她很汙穢-認為被欺騙,認為這個世間沒什麼東西可以相信,有些人,則同理那樣的無奈和創傷,去擊碎、去改變,這個令人幻滅的世界,不擇手段的.
很多人說蔡英文不太獨,這一點我不置可否,不過神父必須告訴獨派的朋友,蔡英文,具有強烈的「可獨性」.
無論是年金改革,還是反滲透法,甚至同婚,這些談不上直接明確地宣告獨立這回事,但是卻能營造出一大段「可獨性」,年金改革,在神父的角度來看,其實正在切斷蔣經國時代,所營造的那段不對等的制度,通常我會稱之為種姓制度,軍公教成為一個龐大的階級,支撐著黨國,並且普遍惟中國國民黨是從.
「本省人勞動與所得不成正比,機會亦無法和外省人相當,雖說社會福利的觀念下,後來之人無產亦無地緣,政府理應照顧弱勢,然各項措施如18趴等,明顯超越社會福利之範疇,而達種姓制度之領域,不符合公平正義的結果,即造成了倒轉歧視,---政府過度保護的對象反而影響其正常發展,成為內部殖民之表徵,兩者雖都是台灣人,卻對台灣本土有不同認知.」
切斷這個切不斷的東西,正是切斷了黨國的臍帶,營造出有利於台灣獨立的土壤.
年金改革,馬英九不敢做,即使獨如陳水扁,也不敢動,但只有這個被諷為黨國之女的女性,勇敢地為台灣前途下一個正確的決定,歷史的分野.
這種事,血統純的,做不出來,血統不純的,反而敢做的出來.
這造成了許多人對她的怨恨,甚至她不得不低頭退縮,又造成了己群人不諒解,但有趣的是,如鄭佩芬說的一樣,明明是如此痛快的事情,應該贊同她的激進分子,卻因為厭惡她的關係,所以說她做得不正確.
Who is she?
She is she.
劉仲敬曾經如此評判民進黨的初選,
「賴清德代表了好鬥的、有生命力的、有生育能力的台獨社區,而蔡英文代表了擁有很多高級知識分子和外交家的、能够統戰各方的華獨社區。華獨如果失去了台獨的話,那麽它就沒有人了,因爲華獨能够統戰各方面,是因爲有一撥不妥協的台獨分子在後面.如果沒有台獨分子在這方面不妥協的話,華獨賴以統戰的基本資源也就消失了.但是由于建制的緣故,台獨却不能够正式出面充當主要領導人,而讓沒有真正實力的華獨來做他們的代理人.如果華獨和台獨發生嚴重的衝突的話,我認爲就應該跟著有生命力的社區走.華獨的高級代理人是像開在上面的花。把底下的根斬斷,上面的花就全都沒有用了.除了扔下來當肥料以外,就一點用處也沒有了.」
他的這個評論是有道理的,不過,誠如神父選擇了賴清德一樣,身為一個台獨份子,這是理所當然的選擇,不過,劉可能錯估了一件事,蔡英文,還有她所屬的群集,可能不是華獨,表面漂亮的花朵,無根的花.
「好鬥的、有生命力的、有生育能力的台獨社區」
這可能是蔡英文所在的一種另類的台獨社區,他們好鬥,凶狠,有生命力,而且具有特殊的生育力.
我常說,唯一能擊敗蔡英文的機會,已經過去了,只有賴清德能夠擊敗蔡英文,當然,那是一個不太公平的初選,不過當它結束,蔡英文將不再有對手.
蔡英文是什麼?或者說「蔡英文們」的本質是什麼?
我會說,是一種未熟的狀態,一種屬於台灣女性的集體悲愴,不平,憤慨,所依附上去,形成的東西.
這個悲愴,和台灣獨立的本質,台灣人的悲傷,是互相共鳴的.
高知識份子的女性,傳統父權社會的框架,就算得到了成就仍然不感到自己被認同,到了近代仍背負隱隱然的歧視和壓迫-例如,女生到了一定的年紀,其價值就貶損.
被以外貌做評價,被以生育與否,作為生存的目的,許多女性也想要後代,但痛恨被當成唯一,生理年齡的壓力,使他們必須忍受放棄自主,若過了那年紀,則會被認為彷彿缺少了什麼,是有殘缺的人.
蔡英文作為載體,她吸引了,甚至擔負了這樣的移情.
在某方面看,她是無敵的.
所以當她被罵缺乏母性的時候,或有一群不知從哪的人,為她積極憤慨,那與其說是為蔡英文,不如說,是為她們自己.
台灣女性的創傷.
很多人說,為什麼民進黨過往的場子,老是搞悲情,神父必須說,他們有所誤解,並不是民進黨喜歡這麼做,或這麼做有用,而只是,反映了單純過往人心的現象.
台灣百年來,被外來殖民者壓迫的過往,二二八事件,白色恐怖,清鄉,屠盡了台灣本土的知識份子.
照理說,面對這種強大的恐怖,人們不是畏懼、轉而順從,才能求取生存,為何,老是有人不斷的主張台灣獨立?
既然勇敢的都被殺光了,留下來的,應該都是力量不夠大小聲會被笑,自焚造成國民黨的困擾,可是否,總是有「我叫鄭南榕,我支持台灣獨立.」這樣的人,如雨後春筍新生.
LGBT也是如此,照理說,這個社群是沒有什麼生育能力,但是,不管什麼樣的時代,都會有同志族群產生.
說這個很奇怪,信念,是會繁衍的.
我們看那些到處出征的櫻粉,不投蔡就是中共同路人,你們不愛台灣,我比誰都愛台灣,辣台派....他們打得可兇了,進攻柯文哲,抗議德國之聲,捍衛台獨黨綱....這些,其實是一開始他們自己也可能嫌惡的「搞意識形態」,現在,他們做了,他們做的對,所謂意識型態的東西,正是台灣意識中,用來自保的防衛機制而已.
那是天然的,因為她被外來者殖民,他經常被侵害自主意識,經常會有一群假中立的人,把殺光黑人和爭取公民權當作同等天秤般衡量,要理所當然應該的存在貢獻出生命,換取他們一點點被過度剝奪的平等.
不要怪抹紅,怪怎麼老是有人紅到發紫,紫到侵蝕了台灣意識存在的本身.
我想請老獨派們看清楚,這個不太成熟的新興社群,正是你們年輕時候的樣子,你們要看清楚,那些在蔡英文身旁搖旗吶喊的女生們,在台北市長選舉的時候,都出現在姚文智身旁,為他遭遇不合理的壓迫,發出不平之聲.
神父看得清楚,看到有一個女性,在為姚文智的抱貓辯護,說柯文哲的器官案本來就有問題,他們都說,
「我投姚文智!」
時間即將過12點了,過了12點,就不能拉票,說要支持哪位候選人,當然,本文也沒說要支持誰.
我想時間不多了,BROTHER.
OR,SISTER.
自詡獨派的老朋友們.
被說是急獨,不夠團結的朋友們,令人畏懼而且尊敬的台獨份子.
神父還是老話一句,
明天是重要的時刻,攸關台灣前途的命運.
以台灣獨立為己念的人們,
在台灣獨立的道路上,
我們不能缺席,TOMOYO.
【贊助神父的菸 成為台獨鬥士】
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