史詩般的 說嘴賽事
是的 今年的P字道
每P 都有小狀況
某拉的成績 退步了一小時
但是⋯⋯
我還是出來說嘴了
到底憑什麼!!!
憑 我完賽啦!
我在冷冷的十度天還是出車 而且騎完啦
是不是可以嘴
但先來感謝一下大大們
👉🏻首先真的要感謝工作人員和義交們
在這超冷的天氣還來服務大家
👉🏻感謝元浩今年一樣來陪我 前段不離不棄
👉🏻感謝凱文後段騎到放空還是不離不棄
👉🏻感謝紅豆哥 冷冷還是出車 一起騎
👉🏻感謝室友來接下山
👉🏻感謝小豬熱情吶喊加油
🧚♀️好的 史詩般的故事要開講了
第一P👇
到小油坑這段上坡算是最溫和的
只有爬坡穿太多騎的很阿雜
然後腿套磨到每踩一下就痛
到小油坑後 不誇張
短短 裝壺水的時間就讓我立刻冷炸🥶🥶🥶
下滑陽金 整個凍到手指頭都會痛了
☕️到金山小七立馬進去 來杯熱可可
慰勞我辛苦的姨媽 和暖暖我冷冷的身心啊!
第二P👇
出發一樣冷的要死 騎到寶塔發現我的小夥伴不見了
等了一下 發現幾個實力好像差不多的女孩兒
就立馬決定跟上 😢這個決定 就是我悲傷的開始
一路咬著跟到香園林後幾K 中間還到幾個集團
他們超 我跟著超 然後又騎到忘了補給
結果⋯大概過靈泉寺就瞬間 爆掉了
然後一路沒力到風櫃 更點點的是⋯
快到風櫃前的那個彎 大腿後側居然開始顫抖
😫😫😫😫😫😫
第三P👇
我騎車生涯中 最慢的冷水坑紀錄就是今天了吧
一上平等 大腿就開始抽動了
我只好努力放鬆 #明明就很陡還要放鬆
到了第一個魔王坡 看到攝影師
當然要抽車嘛 一抽就⋯又顫了
立馬脫卡牽車
#我人生第一次在冷水坑這個坡牽車
然後緊接著就迎來第二個攝影師⋯⋯
今天的冷水坑起碼騎了一個半小時吧!
#是不是很特別的一場體驗
#連第一次比武嶺都沒這麼慘烈
最後再感謝室友大大 特地帶小孩來接我
完騎後有專車來接送
還有火鍋大餐補給
這個完結很可以
#然後又閉眼了
Angela Wu
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,東普陀講寺位於香港荃灣千佛山山麓的老圍村,是一所仿照中國的浙江省之杭州市的普陀寺建造的寺院。東普陀講寺在1932年由茂峰法師所創辦。茂峰是廣西博白人,生於光緒十四年(1888年),29歲在南京寶華山慧居寺(今稱隆昌寺)受戒。1924年茂峰應邀赴台灣靈泉寺講經,1927年自台灣到香港弘揚佛法,途經老圍...
靈泉寺 在 郝明義Rex How Facebook 的最讚貼文
【禪七打坐該忍受多大的痛苦】
有人看我寫禪七打坐,忍受多種痛苦的經驗,說很佩服;也有人認為那是無謂的折磨,不是坐禪的真諦。
禪七的打坐到底該忍受多少身體的痛苦?這真是個關鍵議題。
我先說說自己的經驗,和看法的變化。
我在1989年在萬里靈泉寺打了第一次禪七,其後三四年間又打了兩次禪七。
打這三次禪七期間,我一直相信打坐所產生的不舒服及痛苦反應,是該一絲不苟地堅持過去的。
一般人的這些反應,主要來自雙盤或單盤打坐的姿勢。兩條腿盤坐久了的麻木和痛苦,還有腰酸背痛。
那時我常聽到的告誡,也都是要把這些反應當作一個過程,忍過去。「不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香」。
因為小兒痲痺的影響,我沒法雙盤,也沒法單盤,只能用跪姿或散坐。而我的痛點有兩處。
一處就在我學打坐的同一年,有一天左大腿不小心出現一個傷口,始終無法癒合。傷口不大,卻很深,靠近臀骨的地方,正好是一打坐就會壓到的地方。打禪七,要長時間坐的時候,那個傷口更會裂開,像刀割的一樣。
另一處痛點,就是脊椎彎曲的地方。坐久了,真懷疑那個地方是否痛得要斷掉了。
我對這兩個痛處都當作「考驗」,當作佛菩薩考驗我求悟之心是否足夠的試金石。所以經常會坐到痛不欲生,忍痛忍到淚水、汗水並下。
那這種堅持是否值得?
值得。
前三次禪七,每次都是坐到自覺死去活來,過了某一點之後,驀然峰迴路轉,身心產生極大的變化。
這種變化難以言說,只能概略地說是神祕經驗。
第二次禪七的情況,比較可以述說。
那天我的痛點主要在左大腿。越痛我越告訴自己不能動,但是越不動就越痛。那個傷口越來越清晰,最後我覺得根本不是傷口在撕裂,而是我坐在一個刀尖上。而那個刀尖一點一點,往我的身體裡越刺越深。
我痛得一身汗水,一臉淚水。內心一面告訴自己動一下吧,一面又提醒自己都堅持到這裡了,絕對不能動,動一下就退無死所。
就在我覺得再也堅持不下去的時候,突然,左大腿底那個坐在刀尖上的點,有了變化。
刀尖像是一點點縮回去,越變越小。
小到很小的一點之後,突然變成了一個「溫泉」的出口。就在剛才還讓我痛得死去活來的那個小口子,源源不絕地湧出無以名之,只能說是「溫泉」的氣流。
那氣流如此豐沛、有力、活潑,既溫暖又柔和,毫無間歇地由下而上地清洗我整個身體,當然,也包括我的心。
那種經驗,只能用神奇來形容萬一。
我因為有過這種「寒徹骨後撲鼻香」的體驗,所以其後就一直相信打坐就要和一些痛苦「直球對決」,絕不退縮或迴避。
其後近三十年時間裡,我再沒參加大家一起的禪七,但打過幾次自己一個人的自助禪七。
我一直秉持打坐就是要和肉體的痛苦「直球對決」的信念。也一直希望有機會再複製之前所經歷過的那種神奇。
然而,之後就沒有。
打自助禪七的時候,我還是可以一路忍受七成、八成的痛苦,但是到九成或再多些的時候,我好像就是再也沒辦法撐到那個神奇的轉捩點了。我再也沒法撐到如坐刀尖,也再也沒法重新體會那泉湧不斷的溫暖又柔和的力量。
我不知道是因為自己的體能已經不如當年,所以支撐不住,還是因為自助禪七只有自己一個人,不像打禪七,左右都有同修,所以比較容易鬆懈。
每一次打自助禪七,我都想找出答案,但都沒有。
直到這一次。
這次閉關,我突然體會到,一心想要複製過去的神奇經驗,而堅持要和痛苦直球對決,也是「執著」。
「色不異空,空不異色,受、想、行、識,亦復如是」。
所以,我與其要和痛苦的感受對決,不如去體悟「受不異空,空不異受」,設法讓自己「觀自在」。
那我是否就完全放鬆了,愛怎麼坐就怎麼坐?
也沒有。
我只是給了自己在坐到實在很痛的時候,不覺慚愧也不覺遺憾地調整一下姿勢的餘地。
至少這次自助禪七打下來,我覺得很受用。
綜合以上,我想要說的是:佛法有八萬四千法門,打坐之道應該也有八萬四千法門。每個人都有最適合他自己的打坐方法。
打坐的確有個規矩,不過所有的規矩都有變通之處。
何況是探究「不生不滅,不垢不淨,不增不減」的禪坐,
所以為打坐固然雙盤、單盤很好,但也並非非此不可。
有些人的身體狀況就是不方便。應該看自己身體的情況如何。
以禪七來說,打坐畢竟是為了證悟「無所從來,亦無所去」的心,雙盤、單盤盤得再好,始終在「心」上夠不到邊,也沒用。
不必以為非得和痛苦直球對決不可,也不必以為非得無拘無束不可。
每個人的情況都不同,每個人都可以找到適合自己打坐的方法。
禪七打坐該忍受多大的痛苦?就忍受自己可以承受的範圍吧。
只要始終記得,用功的焦點是在自己的「心」上。
一點心得,謹供參考。
靈泉寺 在 媽媽咪呀x我家有隻小潑猴 Facebook 的最佳貼文
#有駕照卻沒有上路的媽咪
#一起勇敢的開車帶孩子出門吧
#女人當自強 #不斷進步
#不因孩子而停下腳步 #而是因孩子進步
必須紀念一下今天,自己開車去台北
之前都沒有自己開車帶奶姬跨縣市過
有跨縣市的話,H都坐在後座坐鎮兼被罵
這次,媽媽們約去台北華山看巧虎展
大家都開車,因為大部分都生了二寶
華山開車最多40分,坐大眾要三倍的時間
看了路不難開,興起了也許我可以開車出門的想法
此行之前我其實很焦慮⋯一直深怕麋鹿
內心想要不乾脆坐Uber來回好了啦!不用這樣
又覺得,ㄇㄉ當初為了孩子駕照都考到了!
我到底在這裡孬什麼?跟H說了心情....
問他第一次開車的時候緊不緊張的之類的
H說:「妳開就對了!之後也是要開!」
我還問了阿榮車子有沒有保險(深怕撞車,哈)
阿榮也說:「妳要常開車,常常開就不會怕了」
還好生命中的兩個男人都很挺我這件事
人生總有第一次,看妳要不要跨出去而已!
最感謝索媽勇敢的相挺!!!!
帶著孩子坐在後座把性命交給我
陪伴我開車到台北,讓我不焦慮😍
往台北一路很順利,連停車都是1分搞定
後來阿榮還打電話關心我是否平安
(我都忘記要打給他跟他說很順利)
回程時下62因為太自信滿滿沒看導航
看見暖暖(往基隆市區)忍不住開了過去
結果我是該往瑞芳方向,就下錯了出口
導航一直以為我在快速道路上,後來才導正
結果,我得開山路回家,當藤原咪呀
還好一路上奶姬都在睡覺,旁邊都是大卡車
我看著路名是月眉路,大概知道接哪一條
慢慢地看著導航開,手機只剩下19%有點焦慮
(有車充,出門前充電線被奶姬給弄壞了)
慶幸,有些地名還算是知道,擁恆和靈泉寺
打算手機只剩下5%就要立刻打給阿榮求救
就這樣一路開著彎彎繞繞夾雜幾次的髮夾彎
我終於開到六合路接東明路,不用看導航了
手機萬幸的還有14%,我想起來了月眉路
是H以前每天上下班騎的路啊!!!!
真的好可怕,他還給我每次都騎那麼快~
ㄣ,心裏下決定回家一定要幫他加保意外險。
回到家後跟阿榮說我開錯路跑到月眉山
就開月眉路回來了,阿榮說「什麼?!你開山路!」🤣
最後感謝其他的媽咪分享開車心得給我
也感謝熱心幫我查大眾運輸路線的媽咪們~
我想分享的是手機充飽,查好地點,提早出門
用導航慢慢開不用怕!也可以用googlemap實景看看路
開錯可能會繞,總會到達目的地的,開速限內就好了
(我要轉彎切車道都瘋狂打方向燈提醒其他人)
此外,準備一些玉米芭樂耐啃的給孩子吃
奶姬在後座喝奶、啃玉米都沒甩過我🤣
出發吧!有駕照沒上路的媽媽們
一起開車出門吧~~~~~~
沒駕照的也趕快去考一考了
要出門再也不用看老公有沒有空
今天真的是我人生的一個大進步(?)
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東普陀講寺位於香港荃灣千佛山山麓的老圍村,是一所仿照中國的浙江省之杭州市的普陀寺建造的寺院。東普陀講寺在1932年由茂峰法師所創辦。茂峰是廣西博白人,生於光緒十四年(1888年),29歲在南京寶華山慧居寺(今稱隆昌寺)受戒。1924年茂峰應邀赴台灣靈泉寺講經,1927年自台灣到香港弘揚佛法,途經老圍村,登千石山,游大水坑,以其氣像宏闊,為建佛寺的理想地方,乃集資建寺。於1930年開始興建,歷兩年而成。茂峰因見千石山一帶景物與普陀山有些類近,故名之為「東普陀」,更把千石山改名為千佛山,又把大水坑名為三疊潭。茂峰法師於1964年圓寂,講寺一直由寺院的僧人營辦,寺院內外近亦不斷維修過保養,環境清幽,交通方便,前來觀光的遊人不少。東普陀講寺裡邊建有許多亭台樓閣:「圓通寶殿」於1949年重修,位於東普陀講寺的中央部分,供奉觀音像、西方三聖像、彌勒佛像、文殊菩薩像及普賢佛像;前方是「天王殿」、「韋馱殿」及「觀音殿」;後方是「藏經閣」;左方是「客堂」及「延壽堂」;右方是「祖堂」及「功德堂」;尚有散布「千佛山」各處的「印海堂」、「菩提樹」、「淨業堂」、「五觀堂」、「西客堂」、「禪堂」、「雲水堂」、「圖書館」、「客堂」、「竹亭」等建築物及景點。東普陀最聞名的有所謂「三大」:即「佛大」、「鼎大」及「鑊大」。殿前大鼎背後刻有「重六百餘斤,有盛店造」幾個字,為香港罕有的法器文物之一。為紀念茂峰法師,1967年寺內建成「茂公紀念館」,內藏珍寶包括:弘一法師的題字:弘一法師俗名李叔同,早年留學日本,出家前為著名音樂家及藝術家;嶺南派畫家高劍父及趙少昂的「五言聯」及「花鳥畫」;日本的裕仁天皇御賜之「黃緞金燦五衣」:1924年茂峰法師應邀往台灣基隆靈泉寺講經,逗留在台三年,講經弘法,皈依四眾達萬多人。當時的日本台灣總督及其官員也曾前往聽經,及將此事呈報日本天皇,敕令贈茂峰法師金爛五衣一件,是300年來第一位日本以外的僧伽得此禮頌。香港淪陷期間,日軍所到之處姦淫掠奪,百餘村婦到寺中避難。茂峰師為救蒼生,將日皇所贈黃緞金燦五衣,懸掛胸前,立於寺門,日軍見狀如見天皇,不敢冒犯,東普陀寺一度為避難所,成為香港最多僧侶掛單的佛寺,寺名遠播。位於元朗天水圍的佛教茂峰法師紀念中學,由香港佛教聯合會主辦,是以東普陀講寺的開山祖師茂峰法師命名的學校,在香港以資訊科技教學而聞名。
靈泉寺 在 靈泉禪寺 的美食出口停車場
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