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5/19 05:30 am
陪同文化部文資局委員共同參與 2019年
國指定重要民俗——-六房媽過爐點交繞境儀式。
在數萬人當中，很慶幸的我們最終還是聚首了！
感謝 文資局副局長 張仁吉
傳藝民俗鐘郁演副組長
#林茂賢 老師 #黃文博 老師
#雲林六房媽過爐遶境
#國家指定重要民俗
#有神無廟媽祖傳奇
#地球表面最大搬家儀式
5/19 雲林 六房媽過爐遶境——地表最大規模搬家儀式 ！！
有神無廟的媽祖傳奇！
三百多年來，沒有廟宇的六房媽，是雲林五股三十四庄信眾凝聚虔誠的心，繚繞出裊裊香煙，因爲沒有廟宇而更加團結。
主視覺——- 大圓點：5股、小圓點：34庄
📕2019 國家重要民俗雲林六房媽過爐-虎尾大庄紅壇過爐至斗南新厝寮紅壇
時間： 5/19 05:30
地點： 虎尾大庄
#與郭董ㄧ起來聽六房媽怎麼說
#瘋媽祖不斷電
#天上聖母紅壇
#與媽祖同行
#有神無廟媽祖傳奇
#國指定重要民俗
#無形文化資產保存
5/19 雲林 六房媽過爐遶境——地表最大規模搬家儀式 ！！
有神無廟的媽祖傳奇！
三百多年來，沒有廟宇的六房媽，是雲林五股三十四庄信眾凝聚虔誠的心，繚繞出裊裊香煙，因爲沒有廟宇而更加團結。
主視覺——- 大圓點：5股、小圓點：34庄
📕2019 國家重要民俗雲林六房媽過爐-虎尾大庄紅壇過爐至斗南新厝寮紅壇
時間： 5/19 05:30
地點： 虎尾大庄
#與郭董ㄧ起來聽六房媽怎麼說
#瘋媽祖不斷電
#天上聖母紅壇
#與媽祖同行
#有神無廟媽祖傳奇
#國指定重要民俗
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國內疫情升溫，原本國定重要民俗「六房媽過爐」，預定5月22日舉行，但經中華民國六房媽會幹部開會取得共識，召開臨時會員代表大會決議，將比照去年採「過爐不遶境」方式進行，參與人員需做好防疫，並配合紅壇實名制及人流管制措施。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/525921
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本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯：楊佩穎
內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜
最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹：林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
出版社粉絲頁： 前衛出版社
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