【香港電影界正向我們暗示一個怎樣的「警察故事」? | 盧斯達 on Patreon】
721 元朗站恐襲事件,警察定性當日是兩班「勢均力敵、旗鼓相當」的人互相毆鬥。事實上,他們說甚麼都行;就像律政司怎樣告人都可以,這就是體制真相。到了最近,因為制裁真是發生,才有法官開始輕判示威者,因為怕被外國制裁?何君堯在許智峯林卓廷被捕之後開記者會,除了高興事態發展,也提及「法官最近的表現」,證明不是一單半單。試想如果沒有環球制裁的氣氛,法界還是會不問情由一律重判。《公安條例》是否合理,關我法官撚事?
這個問題,相信法律界一定知道,但他們還是一直騙著我們。楊岳橋當年貶抑抗爭路線,也就是提倡法制嗎啡,說香港有獨立司法系統就叫「有險可守」;余若薇年初說,2020年,很多被捕者會逐漸上到法庭……必定有很多案件的結果會令大眾嘩然、令大眾不高興,但她提醒,大眾千萬不要辱罵法官、檢控官或律師,甚至燒法院等地方,否則只會被視為野蠻人」,這話實在高瞻遠矚。能夠高瞻遠矚是他們太理解體制的本質,但他們仍然費盡心機兩頭瞞。警察作為保衛安全和私產,是安定繁榮的最前線,現在大家會對警察失望;然而警察後面,就是那個檢察制度,就是「法治」。你知道警察不會對你公道,那麼法庭會給你公道嗎?
法界明白法庭——以及他們自己——不能為人帶來公義,但他們不會承認,當其他人這樣說,他們會記在自己的小器薄上、皺眉,繼續說著「制度失效了想辦法去補救」;然後籌款給人打官司,但不包括逃亡。如果你要逃亡,你就要食自己,不要打算花社會賢達的錢。那麼對抗爭者來說,就是兩條出路:拿著資助去合法地被剝奪自由;或者一窮二白地密謀流亡。一直都有聽到這種事。捐錢的人被教育,錢要用在「合法用途」。
文化啟蒙到某個地步,大家會明白,不能無條件相信權力和當權者;然而是否無條件寄望法庭以及其衍生的一系列程序和馴服機制?那是這個城市不鼓勵你去想的,這裡曾是英國殖民地。
警察又是甚麼呢?其實警察當然不可能是孤立的系統,它是整個結構的其中一部份。就像法庭也不是孤立存在,法庭要有法力,還需要有抓捕的槍桿子才成。現在大家經常說警黑勾結,究竟是隱藏起來,還是真相全抖出來,究竟哪種比較好,還真說不上來;但警 X (任填) 勾結,多年來早就被人用隱喻的方式說了出來。例如電影,說電影圈是黑社會養出來,有經濟學的根據。《無間道》、《終極無間》、《神探》、《寒戰》系列、《黑社會》系列,全部都在說這件事。《無間道》最後的電梯,就是黑幕所在;《終極無間》開啟保安科和刑事系統的鬥爭,一開始黎明的保安科頭子,就去抓捕兩個走私軍火的台灣人;韓琛也想參一腳軍火生意,陳道明飾演的沈澄其實是公安臥底;當黃秋生想去抓人,「上頭命令」一下子就將他們 hold 住,涉及台海局勢和中國,已經超出香港警察的管區。
《終極無間》的顯線是劉德華很想洗底,最後陷入瘋狂,但隱線卻是中國權力慢慢介入香港的縮影。黎明帶著上司命令制止黃秋生去抓韓琛,即「保安科阻止警察去捉賊」;梁朝偉一方因而開始懷疑黎明是韓琛的人。最後發現其實可以說是,也可以說不是:保安科 (黎明) 一直有跟韓琛互通消息,「你幫我,我幫你,大家幫大家」;這個黑白融合的權力結構,在電影裡是用來抓捕沒有拍出來的軍火交易,也可以是對內鎮壓,因為事實上根本沒人能夠制衡。沈澄一角的存在,不知是否啟發了《黑社會》的公安臥底,最後接掌了「和聯勝」,終止了數百年的「黨內民主」;「保安科」這個概念進入電影,與警察並排競爭,似乎也啟發了《寒戰》系列,可見《無間道》落筆之深。
《神探》就更是直白。那些犯罪人格、心中有鬼、割耳朵之類,其實盡是作者玩的遊戲,真正的揭露,是警察最後魔化,在最後犯罪現場思考如何「調槍」逃避責任。整部戲受到徐步高事件啟發,都是公開秘密。徐步高事件,究竟責任誰屬,今日仍然在黑幕之中。就算最後是徐步高開槍,事情的真相,都可以「調槍」,一些很 subtle 的改變,都可以導致結論改變方向。徐步高的死因庭,有過千證物沒有提堂,大部份細節都被密閉起來。就像《神探》,誰人是兇手不是懸念所在,而是真相的呈現被污染之後,真相永遠無法找到。香港電影界在向我們傳達一個怎樣的「警察故事」?也許徐步高真的有開槍殺人,但他的故事將由別人論述,沒他和其他人的事。當日涉及徐步高事件的人,今日都在高位了。
反送中的時候,警察鎮壓不到,或不便短期內進行中國式鎮壓,便有白衣人出來幫拖,警察肯定不用主動要求,反正雙方都在一個結構之內。陳彥霖也開死因庭了,一般黃絲還在爭論陳彥霖老母是否演員。陳彥霖老母對骨肉的詆毀,同時提出一條自己早婚早產、做人馬馬虎虎而且絕對不適合為人父母的隱線。不管陳彥霖是如何死掉,老母肯定有份製造這個悲劇。覺得「天下無不是之父母」、繼而懷疑老母身份是否真實的網民,人生肯定是幸福的。很多人的人生,父母僅僅存在本身,已經是傷害,繼而釀成人生悲劇,將悲劇一代傳一代。
陳彥霖老母作供,呈現出一個做陪酒、離家出走、精神有問題的女兒,但也許她逃避的就是那個亂七八糟的、藍絲的、自是為是的所謂家庭。有關方面嘗試詮釋少女之死,然而真相一開始就被污染。馬上火化——已經沒有會說話的物證。死因庭開了,但死者永遠不會得到公義。一事涉及警察、政權加上法庭,還會有真相?死因庭是甚麼?等於開庭告人暴動,只是一個權力結構自欺欺人的儀式。修補法治,是否等於修補警察,或者修補黑社會?也許能,也許上帝下凡就做得到。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過119萬的網紅Laowu老吳,也在其Youtube影片中提到,對於這件事的看法.... 阿彌陀佛 打GAME總是讓人看不起 我錯了大哥們 人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 ...
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【香港電影界正向我們暗示一個怎樣的「警察故事」? | 盧斯達 on Patreon】
721 元朗站恐襲事件,警察定性當日是兩班「勢均力敵、旗鼓相當」的人互相毆鬥。事實上,他們說甚麼都行;就像律政司怎樣告人都可以,這就是體制真相。到了最近,因為制裁真是發生,才有法官開始輕判示威者,因為怕被外國制裁?何君堯在許智峯林卓廷被捕之後開記者會,除了高興事態發展,也提及「法官最近的表現」,證明不是一單半單。試想如果沒有環球制裁的氣氛,法界還是會不問情由一律重判。《公安條例》是否合理,關我法官撚事?
這個問題,相信法律界一定知道,但他們還是一直騙著我們。楊岳橋當年貶抑抗爭路線,也就是提倡法制嗎啡,說香港有獨立司法系統就叫「有險可守」;余若薇年初說,2020年,很多被捕者會逐漸上到法庭……必定有很多案件的結果會令大眾嘩然、令大眾不高興,但她提醒,大眾千萬不要辱罵法官、檢控官或律師,甚至燒法院等地方,否則只會被視為野蠻人」,這話實在高瞻遠矚。能夠高瞻遠矚是他們太理解體制的本質,但他們仍然費盡心機兩頭瞞。警察作為保衛安全和私產,是安定繁榮的最前線,現在大家會對警察失望;然而警察後面,就是那個檢察制度,就是「法治」。你知道警察不會對你公道,那麼法庭會給你公道嗎?
法界明白法庭——以及他們自己——不能為人帶來公義,但他們不會承認,當其他人這樣說,他們會記在自己的小器薄上、皺眉,繼續說著「制度失效了想辦法去補救」;然後籌款給人打官司,但不包括逃亡。如果你要逃亡,你就要食自己,不要打算花社會賢達的錢。那麼對抗爭者來說,就是兩條出路:拿著資助去合法地被剝奪自由;或者一窮二白地密謀流亡。一直都有聽到這種事。捐錢的人被教育,錢要用在「合法用途」。
文化啟蒙到某個地步,大家會明白,不能無條件相信權力和當權者;然而是否無條件寄望法庭以及其衍生的一系列程序和馴服機制?那是這個城市不鼓勵你去想的,這裡曾是英國殖民地。
警察又是甚麼呢?其實警察當然不可能是孤立的系統,它是整個結構的其中一部份。就像法庭也不是孤立存在,法庭要有法力,還需要有抓捕的槍桿子才成。現在大家經常說警黑勾結,究竟是隱藏起來,還是真相全抖出來,究竟哪種比較好,還真說不上來;但警 X (任填) 勾結,多年來早就被人用隱喻的方式說了出來。例如電影,說電影圈是黑社會養出來,有經濟學的根據。《無間道》、《終極無間》、《神探》、《寒戰》系列、《黑社會》系列,全部都在說這件事。《無間道》最後的電梯,就是黑幕所在;《終極無間》開啟保安科和刑事系統的鬥爭,一開始黎明的保安科頭子,就去抓捕兩個走私軍火的台灣人;韓琛也想參一腳軍火生意,陳道明飾演的沈澄其實是公安臥底;當黃秋生想去抓人,「上頭命令」一下子就將他們 hold 住,涉及台海局勢和中國,已經超出香港警察的管區。
《終極無間》的顯線是劉德華很想洗底,最後陷入瘋狂,但隱線卻是中國權力慢慢介入香港的縮影。黎明帶著上司命令制止黃秋生去抓韓琛,即「保安科阻止警察去捉賊」;梁朝偉一方因而開始懷疑黎明是韓琛的人。最後發現其實可以說是,也可以說不是:保安科 (黎明) 一直有跟韓琛互通消息,「你幫我,我幫你,大家幫大家」;這個黑白融合的權力結構,在電影裡是用來抓捕沒有拍出來的軍火交易,也可以是對內鎮壓,因為事實上根本沒人能夠制衡。沈澄一角的存在,不知是否啟發了《黑社會》的公安臥底,最後接掌了「和聯勝」,終止了數百年的「黨內民主」;「保安科」這個概念進入電影,與警察並排競爭,似乎也啟發了《寒戰》系列,可見《無間道》落筆之深。
《神探》就更是直白。那些犯罪人格、心中有鬼、割耳朵之類,其實盡是作者玩的遊戲,真正的揭露,是警察最後魔化,在最後犯罪現場思考如何「調槍」逃避責任。整部戲受到徐步高事件啟發,都是公開秘密。徐步高事件,究竟責任誰屬,今日仍然在黑幕之中。就算最後是徐步高開槍,事情的真相,都可以「調槍」,一些很 subtle 的改變,都可以導致結論改變方向。徐步高的死因庭,有過千證物沒有提堂,大部份細節都被密閉起來。就像《神探》,誰人是兇手不是懸念所在,而是真相的呈現被污染之後,真相永遠無法找到。香港電影界在向我們傳達一個怎樣的「警察故事」?也許徐步高真的有開槍殺人,但他的故事將由別人論述,沒他和其他人的事。當日涉及徐步高事件的人,今日都在高位了。
反送中的時候,警察鎮壓不到,或不便短期內進行中國式鎮壓,便有白衣人出來幫拖,警察肯定不用主動要求,反正雙方都在一個結構之內。陳彥霖也開死因庭了,一般黃絲還在爭論陳彥霖老母是否演員。陳彥霖老母對骨肉的詆毀,同時提出一條自己早婚早產、做人馬馬虎虎而且絕對不適合為人父母的隱線。不管陳彥霖是如何死掉,老母肯定有份製造這個悲劇。覺得「天下無不是之父母」、繼而懷疑老母身份是否真實的網民,人生肯定是幸福的。很多人的人生,父母僅僅存在本身,已經是傷害,繼而釀成人生悲劇,將悲劇一代傳一代。
陳彥霖老母作供,呈現出一個做陪酒、離家出走、精神有問題的女兒,但也許她逃避的就是那個亂七八糟的、藍絲的、自是為是的所謂家庭。有關方面嘗試詮釋少女之死,然而真相一開始就被污染。馬上火化——已經沒有會說話的物證。死因庭開了,但死者永遠不會得到公義。一事涉及警察、政權加上法庭,還會有真相?死因庭是甚麼?等於開庭告人暴動,只是一個權力結構自欺欺人的儀式。修補法治,是否等於修補警察,或者修補黑社會?也許能,也許上帝下凡就做得到。
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陳卓賢父母 在 藝文青 Facebook 的最佳解答
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【7月 電視訪問】
談到標籤,Ian(陳卓賢)也有感而發,指自己常被標籤為「少爺仔」,但這卻並非真正的他。「有些人以為我家境很富有,所以父母才能由小至大投放很多資源去栽培我,我才懂得彈琴、彈結他,運動方面也有點成績。但其實並非如此,不然也不必自己網購轉售賺外快。」再者,Ian自言並非善於表達自己的人,不會經常與別人分享自己心中所想,「他人容易因此而誤解了我,以為我不作聲是挑剔、要別人遷就。」
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「但其實真正了解你的人就會知道,你真的很努力。」Zeno(顧定軒)聽罷,對Ian如此說道。「有一次我們很晚才完成拍攝,但翌日又要早起,他卻連起床後也要爭取時間去跑步。」對自己要求如此嚴格的Ian,又怎會是「少爺仔」?事實上,為了完成自己的目標,他比許多人都更努力。「由於我中學時身材高挑,班主任便鼓勵我參加排球隊選拔,但我卻落選了。」不服輸的性格讓Ian翌年捲土重來,屢敗屢戰,不斷精進球技,最終才成了香港代表。「也許若我能入選校隊,兩三年後便會放棄。但正因落選了,我不甘心,才會一直打下去。」Ian認為,是挫折和好勝心讓他有所成長。「但我是對自己好勝,而非與他人比較。我不會不忿別人勝過自己,純粹覺得無法給自己一個交代,所以一直堅持下去。我想從事演藝圈的人或多或少都一定有點固執,要有主見。」
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Ian的說話讓Zeno憶起自己當初如此渴望投身演藝界,也是源於一顆不服輸的心。「中學畢業後報考香港演藝學院的學士課程,卻不獲取錄,使我決定堅持要成為演員,讓人『跌眼鏡』。」當天你對我愛理不理,今天我要你高攀不起。兩個好勝的人走在一起,自然迸發出最耀眼的青春火花。
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——〈好勝兄弟〉
陳卓賢、顧定軒
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文 / Donald Au @donald_au.kf
攝 / Leo @_leoel
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Outfit / Mistergentleman, The world is your oyster
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完整訪問載於七月號雜誌中。
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七月號《藝文青》已上架,可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。藝文青現聯乘Fortune Insight舉行網上書展,以優惠價發售七月號《藝文青》,詳情可參閱Story Highlight。
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#男排女將 #陳卓賢 #顧定軒 #藝文青7月號 #藝文青 #asartisticasyou
陳卓賢父母 在 Laowu老吳 Youtube 的最佳貼文
對於這件事的看法....
阿彌陀佛
打GAME總是讓人看不起
我錯了大哥們
人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷
教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過
教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為
玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時
親師友 習禮儀 香九齡 能溫席 孝於親 所當執
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 首孝弟 次見聞
知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義
父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎數 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕
此六畜 人所飼 曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋
君則敬 臣則忠 此十義 人所同 凡訓蒙 須講究
詳訓詁 名句讀 為學者 必有初 小學終 至四書
論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止
講道德 說仁義 作中庸 乃孔汲 中不偏 庸不易
作大學 乃曾子 自修齊 至平治 孝經通 四書熟
如六經 始可讀 詩書易 禮春秋 號六經 當講求
有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓誥
有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體
大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌
號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
三傳者 有公羊 有左氏 有榖梁 經既明 方讀子
撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊
經子通 讀諸史 考世系 知終始 自羲農 至黃帝
號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下
四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡
周武王 始誅紂 八百載 最長久 周轍東 王綱墜
逞干戈 尚逰說 始春秋 終戰國 五霸強 七雄出
嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建
至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承
為南朝 都金陵 北元魏 分東西 宇文周 與高齊
迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒 唐高祖 起義師
除隋亂 創國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪
十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世
輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明
號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎
權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應景命
靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰
讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟
朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學
趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡
彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦
如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 如負薪 如掛角
身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二
對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志
瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦碁 彼穎悟 人稱奇
爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟
彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲
舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致
有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 茍不學 曷為人
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物 幼而學 壯而行
上致君 下澤民 揚名聲 顯父母 光於前 裕於後
人遺子 金滿籯 我教子 惟一經 勤有功 戲無益
戒之哉 宜勉力
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