關於 關懷倫理學道德教育 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

係Discord Pridelab吹水會時不時會聽到有人分享中學時代先接觸到「同性戀」呢個字，亦有人上網搵好多海外Forum，先發掘到性/別小眾嘅小宇宙。

但係點解我哋要自己上網搵先學到性/別小眾知識呢？到底香港嘅教育制度裏面，有冇提到性小眾或者LGBT呢啲字眼嘅呢？唔通下下都要讀性別研究先識性教育🤡🤡🤡？？

成日都話香港好落後，到底我哋知唔知實際嘅狀況係點樣，同埋我哋可以點樣改善呢？

香港《學校性教育指引》從1997年開始就無大變動過。最多2001年講過話會將性教育融入喺初中同高中嘅*好多*學科裏面。噉到底係呢一份指引裏面，性/別小眾嘅成份出現過幾多次呢？

🔍我哋搵下關鍵字：
「性戀」出現過9次，分別在中學程度課程
🙋🏻‍♂️「性與道德和倫理」入面「以欣賞和公平的態度，了解有不同生活方式、性方式和性取向的人」（人地寫「取向」呀，所以同性戀生活方式係唔同啲，而且有得揀）
🙋🏻「性身分和性取向」入面「消除恐懼和偏見（例如：「害怕只因經常與同性朋友來往而被誤為同性戀者一類」）
🙋🏻‍♀️以及高中課程「婚姻和終生承諾」裏面「生活方式的選擇」（留意係寫「選擇」）

其他同相關嘅字仲有「雙性戀」、「抱獨身主義者」、「單身人士」同埋「不生育的已婚人士」。

按照《指引》，我地讀小一之前（學前教育）就要學「安於身為男孩或女孩」。「跨性」呢兩個字無出現過，而「變性」就出現過一次，被形容為「異常行為」，同偷窺、易裝癖、露體行為睇齊。

有研究相關課程嘅學者話過「現時教師因校務繁忙，無法應付和再進修性教育課程，於是外判予坊間機構入校講解」。坊間有幾多個團體做緊呢類服務呢？至少衛生署、關懷愛滋、賽馬會、家計會都有舉辦過活動，有機構會邀請同學仔成為導師，邊學性教育，邊同身邊同輩分享正確性知識。

即使坊間越嚟越多「性教育account」，但係資料又未必經過驗證，又無歷史脈絡。大家一言我一語，一忽忽咁，資料唔容易流傳同保存。你覺得香港嘅性/別小眾應唔應該整理一份建議指引collection呢？性/別小眾依家嘅生活、術語、 唔同嘅慾望、遇到嘅困難、暴力問題、權力不對等etc，可以點樣俾讀緊書嘅同學仔知道呢？

#pridelab #pridelabhk #馬天娜 #性事傳紙仔 #hklgbt #性別 #性教育 #lgbtyouth #校園

#對別人好一點 #對自己也好一點
#慈悲的心 #是減壓的最佳配方
.
　在會見社會心理學家、神經學家、內分泌學家、佛教修行者，以及參考我自己的經驗以後，我非常確定，慈悲心的出現需要具備四個條件：
.
1⃣️注意他人經驗的能力、
2⃣️關心他人的能力、
3⃣️洞悉什麼可服務他人的能力、
4⃣️採取行動以增進他人福祉的能力（或至少希望別人一切順利，但不執著於結果）。
.
　關注、親社會的感覺、無私的意圖、洞察力、體現是組成慈悲心的關鍵「非慈悲」元素。我從神經學的研究中也了解到，慈悲不是存在大腦的單一位置，而是分布在整個大腦。此外，它似乎是突發性的，也就是說，當組成慈悲的要素都到齊時，慈悲心自然就會出現。
.
　一行禪師寫道：「花是由非花的元素構成的。你看到花朵時，會看到陽光、雨水、土地等非花的元素——那些元素聚集在一起，幫那朵花綻放開來。把任一非花的元素移除，就不再有花了。」就像陽光、雨水、土地構成花朵一樣，關注、關心、意圖、洞察、體現構成了慈悲。
.
　從這個相互依存的角度來看，再加上我自己的冥想與照護經驗，以及神經科學、社會心理學、倫理學方面的研究，最後我設計出一套矩陣，它顯示讓慈悲心出現的主要特質。換句話說，非慈悲因素是促成慈悲心的要素。
.
　後來，我開始用這個模型來培訓臨床醫生、宗教師、教育工作者、律師與商務人士，教他們如何在內心與周遭培養一個可以修練慈悲心的領域。我們藉由訓練注意力、培養親社會的特質與無私的意圖，發展辨識力與洞察力，以及為有道德與關懷的參與行動創造條件，來培養慈悲心。慈悲的參與是具體的，也是合乎道德的。它還有輕鬆、平靜、良善的特質，而且當我們服務他人時，它還會讓我們的內心洋溢著一種幸福感。
.
　我把這種模式稱為「慈悲的ABIDE模式」。我喜歡口訣記憶法，因為這樣更容易記住一個模式或流程。
　
　「ABIDE」中的「A」代表「注意」（attention）與「情感」（affect，亦即親社會的情感）。這兩個促成注意力與情感的「平衡」（balance），亦即ABIDE裡的B。ABIDE裡的I包括「意圖」（intention）和「洞察」（insight），這是促成辨識（discernment）的認知流程，亦即ABIDE中的D。ABIDE中的E是指「體現」（embodiment）、「參與」（engagement），以及慈悲行（Compassionate Action）。
.
　我在國會圖書館擔任訪問學者的尾聲，做了一場簡報，以講解ABIDE模型。接著，我開始投入專案的第二階段：為ABIDE模式開發一種易於傳授的應用方式，目的是支援臨床醫生與其他人在人際互動中培養慈悲心。慈悲心的解析圖很實用，但日常生活才是落實慈悲心的地方，那是我們的生活經驗。
.
#如何修習GRACE法
.
🔺聚精會神（G）
.
　這是提醒我們暫停下來，給自己時間冷靜沉澱。吸氣時，集中注意力。呼氣時，把注意力移到體內，感覺到體內一個穩定的地方。我們可能把注意力集中在呼吸上，或身體感覺中立的部位，例如接觸地板的腳底或交握的雙手。或者，我們也可以把注意力放在一個片語或一個物體上。我們利用這個聚精會神的時刻，來打斷我們內在對假設與期望的自言自語，讓自己沉澱下來，處於當下。
.
🔺喚起意圖（R）
.
　喚起當初的承諾，自己要誠正地行動，也尊重他人的誠正。想起我們的目的是服務他人，向世界敞開心扉。這個回顧初衷的動作可能在瞬間發生。我們的動機使自己持續走在正軌上，符合道德，呼應自己心中最高的價值觀。
.
🔺注意自我與對方（A）
.
　這是注意的流程——先注意自己的身體、情感、認知經驗，然後再注意他人的經驗。在注意自己的過程中，把注意力放在身體感覺、情緒、思想上——這些都可以塑造我們對他人的態度與行為。如果我們感覺情緒被互動的對象觸發了，我們的反應可能影響我們清楚感知對方及關心他人的能力。但是，如果我們意識到自己的反應，並反思對方苦難的性質與來源，我們也許能以一種不帶偏見又有洞察力的方式重新定義情況。這個注意與重新評估的流程會啟動與同理心有關的神經網路，並支援慈悲的反應。
.
　從這個注意自我的基礎，我們轉而注意他人，以不帶評斷的方式去感覺對方的經驗。這是一種積極的「見證」形式。當我們在身體上（身體同理）、情感上（情感同理）、認知上（認知同理）注意他人時，這也是我們發揮同理心的時刻。透過這個注意流程，我們開啟一個空間，讓相遇可以進一步發展。在那個空間中，我們可以面對任何可能出現的事情。當我們讓這種相互交流變得越豐富時，相遇的發展也會越深入。
.
🔺思考什麼有助益（C）
.
　這是以傳統理解為基礎的識別流程，同時也受到我們的直覺與洞察力的支持。我們捫心自問：「什麼是睿智又慈悲的道路？什麼是適切的回應？」我們思考什麼可以幫助對方時，是設身處地為對方著想；我們也讓洞察力出現，注意對方在此刻可能提供什麼。我們考慮影響情況的系統性因素，包括制度要求與社會期望。
.
　當我們利用自己的專業、知識、經驗，同時保持開放心態，以全新的方式看待事物時，我們可能會發現，我們的洞察力落在一個可預測的範疇外。識別流程可能需要時間，所以我們儘量不要妄下結論。考慮什麼有助益時，一定需要注意力與情感平衡，很深的道德感，了解自己的偏見，並注意到受苦者的經驗與需要。謙遜是另一個重要的指導要素。
.
🔺參與，然後結束（E）
.
　這是指在合適的情況下，有道德地參與及行動。「慈悲行」會從我們創造的開放、連結、辨識領域中浮現出來。我們的行動可能是提出一個建議、一個問題、一個提案，甚至什麼都不做。我們努力與他人共創一個互動互信的時刻。利用我們的專業、直覺、洞見，我們尋找符合價值觀且支持彼此誠正的共通點。如此衍生的慈悲，是尊重所有相關人員的、務實的、可行的。
.
　時機恰當時，我們可以結束我們在這個慈悲互動中的參與，完全轉往下一刻、下一個對象或任務。這是GRACE那個E的第二階段。無論結果超出預期或令人失望，我們都應該注意並承認發生了什麼。有時候我們必須包容自己或他人。或者，這可能是一個值得好好感恩的時刻。不承認已經發生的事情，就很難放下這次相遇並繼續前進。
.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
.
📖本文節錄自《#站在邊緣之境：利他、同理心、誠正、尊重、敬業，回歸五種心理狀態本質，在恐懼與勇氣交會處找到自在》，作者瓊恩‧荷里法斯（Joan Halifax）是一位禪師與人類學家，著有《與臨終共處》（Being With Dying）一書，本書於2020年11月初由 馬可孛羅文化 出版。
.
🏷閱讀這本好書：https://tinyurl.com/y4pcqn5p
🏷閱讀減壓好書：https://tinyurl.com/stressBYEBYE

警察。

小時候，警察的形象很差。一方面戒嚴時代尚未完全離去，警察在大多數人民心中代表著政府的霸道和威權。只要小孩犯了錯，父母或師長都會拿警察會來抓你，來脅迫孩子能聽話。

長大了一點，警察的形象還是很差。戒嚴的氛圍過了，但警察濫權的狀況反而變得嚴重。我依稀記得許多人對警察的形象，就是包庇賭場、私娼或罪犯，甚至許多警察根本是混混去考上的，不然就是考上了以後和黑道流氓走得很近。

近十年，警察的形象開始變好。也許是開始有著大量年輕人投入警察這一行，也因為警察在媒體上下足了功夫。不只是各種警察熱心助人的新聞，連著關懷觀光客、銀髮族，替孕婦開道，甚至是拿泡麵外出騎單車練習比賽的學生吃。這些新聞都讓我們對警察的好感提升不少。

但是無論警察的形象再好，只要出現警察吃案、包庇、收賄等負面新聞，先前積累的良好形象就全盤皆墨。我不知道有多少警察追蹤酸齋，但齋主我真心期待警察形象能更好，至少不該只是現在的樣子。這當然有賴於警察、媒體和社會的努力。

不過以上這些言論，只是齋主敷衍了事的幹話罷了。
接下來才是齋主我要說的真話。

人民很笨。當然笨有很多理由，最大的理由就是國家教育所刻意導致。國家教導人民對於道德是非的判斷，是非黑即白、一翻兩瞪眼的判斷方式。這種判斷能力，幾乎和原始人打群架那般弱智。

人人都會將「灰色地帶」掛在嘴邊，講得好似自己多睿智似的，卻從沒想過以相同的標準看待警察。警察若以弱智的非黑即白方式執法，我認為這名警察絕對是名不合格的警察。

舉吃案為例吧。吃案絕對是遊走灰色，但我從不認為吃案一定是錯的。你可知道司法系統已經因為濫訴而過載，齋主先前刑事不起訴書，從發佈到寄到我手上，花了超過三個星期。為什麼? 因為太多奇怪的訴訟和案件，癱瘓了地檢署的郵資預算和消化速度。若警察每個案件都受理，我告訴你明天崩潰的就是司法系統。

要成為一名好的警察，絕對要懂得「適當」吃案。

要檢討的不是警察吃案，而是為什麼各地警察吃案的標準不同? 為什麼明明是嚴重的犯罪行為，但在警察眼中應該是要吃掉的案子。是因為有太多濫訴? 是因為取證不易? 是因為破不了案會影響KPI? 是因為各地民情不同，許多我們眼中的犯罪，不過是當地的日常? 還是因為警察想偷懶?

老實說，我並不相信有哪個受過道德倫理訓練的警察，會縱容破壞秩序的行為。也不會有哪個警察，會願意看到民眾被搶被害被強姦被殺害。我相信背後肯定有所誤解和溝通上的落差。

我國警察法第二條，警察的任務為「依法維持公共秩序、保護社會安全、防止一切危害、促進人民福利。」齋主我敢打包票，一個不吃案、不包庇、不收賄的警察，絕對無法達成維護甚麼公共秩序或保護社會安全。

當然，理想很偉大，那是我們前進的目標。

但社會如此複雜，又哪裡是偉大又簡單的理想能包容的呢?

之所以我們會不斷強調警察道德和操守的重要性。

是因為我們希望當警察為了某些目標而不得不犧牲原則時，能不輕易墮落，而是不忘作為警察的初衷，清楚自己是為了甚麼公眾目標，而犧牲了過去的堅持。

我不想討論大馬事件，但我希望下次你聽到警察負面新聞時，能用不同的角度思考看看。

本集廣告與 「【芒狗狗】素養教育學習箱」合作播出

【芒狗狗】素養教育學習箱，是專們為台灣孩子打造的在地原創素養教材，內容針對台灣情境設計。
#芒狗狗素養教育學習箱
#讓孩子的潛力發光

👉🏻 現在參與募資 https://bit.ly/3y06Rid

本集節目內容由志祺七七頻道製作，不代表 【芒狗狗】素養教育學習箱 立場。

----
✔︎ 成為七七會員（幫助我們繼續日更，並享有會員專屬福利）：http://bit.ly/shasha77_member
✔︎ 體驗志祺七七文章版：https://blog.simpleinfo.cc/shasha77
✔︎ 購買黃臭泥周邊商品： https://reurl.cc/Ezkbma 💛
✔︎ 訂閱志祺七七頻道： http://bit.ly/shasha77_subscribe
✔︎ 追蹤志祺IG ：https://www.instagram.com/shasha77.daily
✔︎ 來看志祺七七粉專 ：http://bit.ly/shasha77_fb
✔︎ 如果不便加入會員，也可從這裡贊助我們：https://bit.ly/support-shasha77
（請記得在贊助頁面留下您的email，以便我們寄送發票。若遇到金流問題，麻煩請聯繫：service@simpleinfo.cc）

＃吳宗憲 ＃快篩
各節重點：
00:00 前導
01:08「芒狗狗素養教育學習箱」廣告段落」廣告段落
02:01 爭議一：申請快篩的條件
03:23 爭議二：快篩試劑爭議
04:15 因為人品有疑慮，所以不可信？
05:20 吳宗憲的自由 VS. 里長的自由
07:08 是利大於弊，還是弊大於利？
08:47 到底什麼是「發災難財」？
09:48 我們的觀點
11:30 提問
11:52 結尾


【 製作團隊 】

｜企劃：關節
｜腳本：關節
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：鎮宇
｜剪輯助理：歆雅
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→抱歉！吳天王 里長不當免費打工仔：https://reurl.cc/Dgq1oR
→吳宗憲捐11萬劑快篩害他挨罵　里長怨：要拉人實名制註冊App才能領：https://bit.ly/2Uk8B6I
→吳宗憲12字反擊里長「空手套白狼」酸語　團隊「這個月第1次有工作」直播餬口：https://bit.ly/2Thv8Ru
→吳宗憲捐價值3千萬快篩遭質疑　怒開直播槓里長：https://bit.ly/3w4faHr
→吳宗憲捐11萬劑快篩「民眾不能自用」！食藥署：可捐給社區篩檢站：https://bit.ly/3h6NoG0

【 延伸閱讀 】

→《正義：一場思辨之旅》：https://bit.ly/364zi1D





＼每週７天，每天７點，每次７分鐘，和我們一起了解更多有趣的生活議題吧！／

🥁七七仔們如果想寄東西關懷七七團隊與志祺，傳送門如下：
106台北市大安區羅斯福路二段111號8樓

🟢如有引用本頻道影片與相關品牌識別素材，請遵循此規範：http://bit.ly/shasha77_authorization
🟡如有業務需求，請洽：hi77@simpleinfo.cc
🔴如果影片內容有誤，歡迎來信勘誤：hey77@simpleinfo.cc