【邪典老番 《Hellsing / 厄夜怪客》—國族主義及職人倫理 | 盧斯達 on Patreon】
邪典老番《Hellsing》(厄夜怪客),作者平野耕太,據說早年是色情漫畫家。骨灰級歌德文化人一看就知道必定與吸血鬼相關。Hellsing 就是 Bram Stoker 筆下將德古拉殺死的凡赫辛博士 (Van Hellsing)的姓,主角阿爾卡特(Alucard)也是 Drucular 的倒轉寫法。
設定之初,就浸潤於濃濃的歌德風情。德古拉被捕捉之後,英國成立名為 Hellsing 的特務機構對付國內的其他吸血鬼,由凡赫辛家族執掌。最後他的孫女解封了主角阿爾卡特,以吸血鬼獵殺吸血鬼。到現在為止,都是那個 genre 的套路,菊地秀行在80年代的《吸血鬼獵人 D》已經開始,荷里活在世紀末拍成的《Blade》(刀鋒戰士) 以半人半鬼的主角四處殺鬼,根本是隔空向菊地秀行致敬。
然而《Hellsing ulitmate》的動畫也僅僅十集,但故事格局在二、三集之後迅速擴大。Hellsing 機構以保衛英國為己任,故事裡的梵蒂岡卻是一班服飾都像 3K 黨的宗教戰爭狂,視 Hellsing 和英國為敵人——因為英國是新教國家,亦即反對天主教的異教徒﹗二戰之後納粹德國餘黨也躲藏起來,並且製造大量吸血鬼士兵,在故事中後期大舉入侵倫敦;梵蒂岡的野心家也乘亂攬炒,向倫敦發動「第十次十字軍東征」,三路人馬在倫敦殺到天昏地暗,設定極為燒腦。在「吸血鬼獵殺吸血鬼」的格局之上,既有俠客風格的單人對決,又融入了軍武和戰爭大場面;鮮血和斷肢更是每集四處橫飛;吸血鬼也不再是風風度翩翩的豬肉佬,而是「回歸本源」,全是狂暴和殘忍的屠夫,是怪物,就像《德古拉》的原著,吸血鬼是一些會爬牆的多毛怪物,而不是跟少女在森林裡談戀愛的 sexual object。
整個設定充滿古老蠻荒世界和現代的衝擊美感。吸血鬼和宗教戰爭,皆來自古老時代的怪物;阿爾卡特在「解開封印」之後根本是脫離三維世界的無敵怪物,但他卻選擇效力能夠打倒自己的凡赫辛,以及其後代。效力於 Hellsing,即效力英國和英女王。古老的怪物,在今日的世界繼續生存,憑的就是「契約」和效忠。雖然阿爾卡特大概只想尋找能夠打倒自己的敵人,但他也是社會動物,雖然他本身是羅馬尼亞人,但最後卻「歸化」成英國人。這是一個國族主義的寓言,出身自羅馬尼亞的穿刺公,成為「英國國族」的保衛者。
動漫早期是一個特務機關的故事,不管是誅殺吸血鬼,或者出差去南美獵殺納粹餘黨的情節,內裡卻充滿濃濃的日式職人倫理。文官指揮和前線武將,階級分明,而且每個人都要緊守崗位。當南美納粹買通警察,派其攻擊阿爾卡特的酒店,吸血鬼的「徒弟」猶疑是否要開火,理由是「對方也是人類」,而非吸血鬼。穿刺公卻馬上將所有來敵斬殺。人類也好,只要妨礙組織「完成任務」就拔刀相向。不管是吸血鬼還是人類,納粹還是梵蒂岡,在故事裡面皆各為其主,而不是以物種或者出身分別敵我。Hellsing 組織有人也有吸血鬼,納粹餘黨裡面有吸血鬼也有人類,分化為不同的「想像共同體」,並不是吸血鬼就一邊,人類就一邊。設定是架空,但其實非常現實。韋伯及後來者說的「國族主義導致資本主義」,藉著描寫古老生物如何融入現代社會的組織形態,在這部動漫完全體現出來。
納粹餘黨為何要再次興起戰爭,也在故事中提升到哲學意味的高度。納粹黨的領袖「少校」操作了整場戰爭,但他似乎並不在乎納粹德國的「理念」,他最終的目標是打倒作為怪物的阿爾卡特。少校認為自己作為人類,如果無法打倒怪物,就沒法證明自己/人類存在的合理性。「如果你是人類形態的怪物,我就是有怪物形態的人類。」跟其他吸血鬼納粹不一樣,少校拒絕變成吸血鬼,因為鮮血就是生命,吸血就是與其他人的生命融為一體,他討厭「融入」,堅持「我就是我」。吸血鬼在故事裡被隱喻為「他者」和普世融合,而「少校」則代表狂熱的國族/個人主義者。厭惡與對方融合,故只能殲滅對方。平野耕太揭示了除出各種主義和信仰,戰爭的本質即「我與非我」,不把你打倒,就無法證明自身。同樣的理念,在阿爾卡特的另一句台詞同樣表達了出來:
「這也沒什麼好驚奇的,非要追根究底的話,這只是小孩子在玩耍罷了,所以都成了小孩。我也是,你也是,這就是鬥爭的本質,不把對方打倒就無法成為真正的自己,為了這個目的不惜一切代價甚至作賤自己。」
阿爾卡特被故事中的不同角色視為「宿敵」,「擁有宿敵」就成為了宿敵自身的生存意義。存在先於本質,在鬥爭中,找到了敵人,就同時定義了自身。阿爾卡特並無宿敵,一心求死,因為他沒有存在意義,因為他「沒有敵人」。當梵蒂岡的安德森神父使用「耶穌聖釘」來強化自身,無敵的阿爾卡特想阻止它,因為安德森神父會成為「神的怪物」,就會跟吸血鬼一樣永劫輪迴、求出無期。大部份時間狂傲而無情的穿刺公,面對安德森神父的時候,第一次流露出悲憫和恐懼。凡赫辛在孫女的回憶中表示:
「世上有各種不死的怪物……他們存在真是因為渴望永生嗎?他們都渴望戰爭,渴望鮮血淋漓的打鬥……渴望著死亡,但在我看來,那些不死怪物只是害怕哭泣的小孩。」
在動漫中的怪物和怪人,通過死鬥而獲得存在;而現實中的日本人,是在職人、武士或者過勞死的境界中獲得存在。
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邪典老番《Hellsing》(厄夜怪客),作者平野耕太,據說早年是色情漫畫家。骨灰級歌德文化人一看就知道必定與吸血鬼相關。Hellsing 就是 Bram Stoker 筆下將德古拉殺死的凡赫辛博士 (Van Hellsing)的姓,主角阿爾卡特(Alucard)也是 Drucular 的倒轉寫法。
設定之初,就浸潤於濃濃的歌德風情。德古拉被捕捉之後,英國成立名為 Hellsing 的特務機構對付國內的其他吸血鬼,由凡赫辛家族執掌。最後他的孫女解封了主角阿爾卡特,以吸血鬼獵殺吸血鬼。到現在為止,都是那個 genre 的套路,菊地秀行在80年代的《吸血鬼獵人 D》已經開始,荷里活在世紀末拍成的《Blade》(刀鋒戰士) 以半人半鬼的主角四處殺鬼,根本是隔空向菊地秀行致敬。
然而《Hellsing ulitmate》的動畫也僅僅十集,但故事格局在二、三集之後迅速擴大。Hellsing 機構以保衛英國為己任,故事裡的梵蒂岡卻是一班服飾都像 3K 黨的宗教戰爭狂,視 Hellsing 和英國為敵人——因為英國是新教國家,亦即反對天主教的異教徒﹗二戰之後納粹德國餘黨也躲藏起來,並且製造大量吸血鬼士兵,在故事中後期大舉入侵倫敦;梵蒂岡的野心家也乘亂攬炒,向倫敦發動「第十次十字軍東征」,三路人馬在倫敦殺到天昏地暗,設定極為燒腦。在「吸血鬼獵殺吸血鬼」的格局之上,既有俠客風格的單人對決,又融入了軍武和戰爭大場面;鮮血和斷肢更是每集四處橫飛;吸血鬼也不再是風風度翩翩的豬肉佬,而是「回歸本源」,全是狂暴和殘忍的屠夫,是怪物,就像《德古拉》的原著,吸血鬼是一些會爬牆的多毛怪物,而不是跟少女在森林裡談戀愛的 sexual object。
整個設定充滿古老蠻荒世界和現代的衝擊美感。吸血鬼和宗教戰爭,皆來自古老時代的怪物;阿爾卡特在「解開封印」之後根本是脫離三維世界的無敵怪物,但他卻選擇效力能夠打倒自己的凡赫辛,以及其後代。效力於 Hellsing,即效力英國和英女王。古老的怪物,在今日的世界繼續生存,憑的就是「契約」和效忠。雖然阿爾卡特大概只想尋找能夠打倒自己的敵人,但他也是社會動物,雖然他本身是羅馬尼亞人,但最後卻「歸化」成英國人。這是一個國族主義的寓言,出身自羅馬尼亞的穿刺公,成為「英國國族」的保衛者。
動漫早期是一個特務機關的故事,不管是誅殺吸血鬼,或者出差去南美獵殺納粹餘黨的情節,內裡卻充滿濃濃的日式職人倫理。文官指揮和前線武將,階級分明,而且每個人都要緊守崗位。當南美納粹買通警察,派其攻擊阿爾卡特的酒店,吸血鬼的「徒弟」猶疑是否要開火,理由是「對方也是人類」,而非吸血鬼。穿刺公卻馬上將所有來敵斬殺。人類也好,只要妨礙組織「完成任務」就拔刀相向。不管是吸血鬼還是人類,納粹還是梵蒂岡,在故事裡面皆各為其主,而不是以物種或者出身分別敵我。Hellsing 組織有人也有吸血鬼,納粹餘黨裡面有吸血鬼也有人類,分化為不同的「想像共同體」,並不是吸血鬼就一邊,人類就一邊。設定是架空,但其實非常現實。韋伯及後來者說的「國族主義導致資本主義」,藉著描寫古老生物如何融入現代社會的組織形態,在這部動漫完全體現出來。
納粹餘黨為何要再次興起戰爭,也在故事中提升到哲學意味的高度。納粹黨的領袖「少校」操作了整場戰爭,但他似乎並不在乎納粹德國的「理念」,他最終的目標是打倒作為怪物的阿爾卡特。少校認為自己作為人類,如果無法打倒怪物,就沒法證明自己/人類存在的合理性。「如果你是人類形態的怪物,我就是有怪物形態的人類。」跟其他吸血鬼納粹不一樣,少校拒絕變成吸血鬼,因為鮮血就是生命,吸血就是與其他人的生命融為一體,他討厭「融入」,堅持「我就是我」。吸血鬼在故事裡被隱喻為「他者」和普世融合,而「少校」則代表狂熱的國族/個人主義者。厭惡與對方融合,故只能殲滅對方。平野耕太揭示了除出各種主義和信仰,戰爭的本質即「我與非我」,不把你打倒,就無法證明自身。同樣的理念,在阿爾卡特的另一句台詞同樣表達了出來:
「這也沒什麼好驚奇的,非要追根究底的話,這只是小孩子在玩耍罷了,所以都成了小孩。我也是,你也是,這就是鬥爭的本質,不把對方打倒就無法成為真正的自己,為了這個目的不惜一切代價甚至作賤自己。」
阿爾卡特被故事中的不同角色視為「宿敵」,「擁有宿敵」就成為了宿敵自身的生存意義。存在先於本質,在鬥爭中,找到了敵人,就同時定義了自身。阿爾卡特並無宿敵,一心求死,因為他沒有存在意義,因為他「沒有敵人」。當梵蒂岡的安德森神父使用「耶穌聖釘」來強化自身,無敵的阿爾卡特想阻止它,因為安德森神父會成為「神的怪物」,就會跟吸血鬼一樣永劫輪迴、求出無期。大部份時間狂傲而無情的穿刺公,面對安德森神父的時候,第一次流露出悲憫和恐懼。凡赫辛在孫女的回憶中表示:
「世上有各種不死的怪物……他們存在真是因為渴望永生嗎?他們都渴望戰爭,渴望鮮血淋漓的打鬥……渴望著死亡,但在我看來,那些不死怪物只是害怕哭泣的小孩。」
在動漫中的怪物和怪人,通過死鬥而獲得存在;而現實中的日本人,是在職人、武士或者過勞死的境界中獲得存在。
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有些美日版權的觀點跟運作方式,筆記一下~