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【臺南市北區開元路】
（靠近開元寺慈愛醫院）
格局｜電梯大樓，2房／1廳／1衛浴／1陽臺
價格｜15,000～20,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市北區北園街8巷】
（靠近開元寺慈愛醫院）
格局｜電梯大樓，3房／2廳／2衛浴／1陽臺
價格｜20,000～元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市北區開元路485巷】
（靠近開元寺慈愛醫院）
格局｜電梯大樓，3房／2廳／2衛浴
價格｜15,000～20,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀　
　
【臺南市東區中華東路二段】
（靠近南紡購物中心）
格局｜電梯大樓，獨立套房
價格｜5,000～10,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市東區青年路398巷】
（靠近臺南新樓醫院＆光華高中）
格局｜透天厝，獨立套房
價格｜5,000～10,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市東區青年路398巷】
（靠近臺南新樓醫院＆光華高中）
格局｜透天厝，獨立套房
價格｜～5,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市安平區建平十七街】
（靠近安平運河公園＆慶平公園）
格局｜電梯大樓，獨立套房
價格｜5,000～10,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市永康區安康里大橋一街】
（靠近大橋火車站＆奇美醫院）
格局｜電梯大樓，3房／2廳／2衛浴／2陽臺
價格｜15,000～20,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市永康區中正北路】
（靠近臺南應用科技大學＆永康交流道）
格局｜電梯大樓，獨立套房
價格｜5,000～10,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
【臺南市永康區南臺街】
（靠近南臺科技大學＆奇美醫院）
格局｜電梯大樓，獨立套房
價格｜～5,000元／月
備註｜🈲️寵物／🈲️祭祀
　
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英國BBC World News旅遊節目The Travel Show製作的台灣特輯節目，上週在英國首播，透過鏡頭帶領觀眾深度瞭解台灣之美。台南身為台灣最古老的文化首都，很自然地成為製作團隊介紹的首站。歐美觀眾對人文及藝術有高度興趣，因此節目特別以建城歷史、古蹟及信仰的面向探訪台南，拍攝期間還巧遇「南瀛國際民俗藝術節」踩街活動，真實展現在地民俗藝術之美。

令人驚喜的是，製作團隊在台南拍攝時，受訪對象都能以流利的英語對談，尤其是開元寺住持以英文介紹深奧的佛學哲理，讓主持人Carmen Roberts印象深刻。這代表台南市推動英語成為第二官方語的政策，已經逐漸顯現成果，也向各界證明，提升全體市民英語力的目標，市府團隊是「玩真的」。

台南市政府第二官方語辦公室在104年正式成立，我們有3個願景，包括「讓世界走進台南」、「培養台南子弟站上國際舞台」及「成為一流的國際化城市」，因為語言學習無法一蹴可幾，所以我們訂定了10年計畫，希望有系統地完成短、中、長期目標。經過3年努力，在英語友善環境營造部分，已經有超過600間店家取得英語友善標章，另外還有旅宿、寺廟、古蹟、計程車、公車、醫院、停車場等各領域夥伴也加入英語友善標章行列。去年啟動的雙語菜單計畫協助超過400家業者提供雙語菜單，並首度擴展到鹽水、新營、白河等溪北地區店家。

感謝二官辦及相關局處努力，積極營造英語學習風氣，規劃各種課程和競賽，為了提高參與興趣，還結合流行時事，例如舉辦「瘋棒球學英語」及「粉紅豬小妹故事屋」活動，邀請YouTuber阿滴及滴妹擔任英語閱讀季宣傳大使，實測店家英語力…等。希望市民朋友無論年齡從小到老，都擁有基本英語溝通力。

感謝BBC團隊選擇台南作為台灣特輯節目的首站，這段長達30分鐘的影片是介紹台南文化非常好的英語教材，我們將爭取BBC授權，將影片連結置於台南市民英語資源網，希望更多人加入台南行銷大使的行列。

2018年二月份行程
02/06 am1000~1100 愛和長照中心(台南市安南區海佃路)
02/06 pm1430~1530 健生障礙照顧中心(台南市安南區同安路)
02/13 am1000~1100 晉生醫療社團法人晉生慢性醫院暨護理之家(台南市永康區中山南路)
02/13 pm1400~1500 開元寺慈愛醫院附設護理之家(台南市北區北園街)
02/13 pm1530~1630 老吾老養護中心(台南市南區金華路一段)
02/16 pm 永康廣護宮
02/22 pm2200~2400 Room 335(台南市康樂街47號B1)
02/25 am1000~1100 屏東縣崁頂鄉中正路237號
02/27 am1000~1100 那拔林觀音村(台南市新化區)
02/28 am1000~1100 回家(宜蘭228活動/宜蘭運動公園)

#緬甸 #仰光 #新冠肺炎 #醫護人員 #軍政府 #政變
緬甸新冠肺炎疫情嚴峻，自七月中旬以來，單日新增確診超過五千例，第一大城仰光（Yangon）及第二大城瓦城（Mandalay）醫療量能嚴重不足，居民已難以買到氧氣瓶。但就在國家急需醫護人員的情況下，軍政府卻對醫護大開殺戒，救治異議人士的醫生被視為「國家的敵人」，四處逮捕追殺，迫使醫院診所轉入地下，讓原本就脆弱的醫療體系逐漸崩潰。
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#診所地下化 #醫療設備被扣留 #數百名醫護遭逮補
自二月緬甸政變以來，醫護人員紛紛參與公民不服從運動，因此成為軍方重點整治對象，已有數百名醫護無故遭到逮捕，匿名逃亡的醫生亦不在少數。為了救人天職，許多醫護藏身在寺廟、民宅或小巷內繼續看診，一名緬甸的醫護人員表示，「我們相信，治療病人、做我們的人道主義工作，是基於道德，我不認為這能被指控為犯罪」。
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#世衛統計 #國際救援 #人道煉獄
根據世衛統計，今年全球發生508 起醫療暴力事件中，就有240起都在緬甸發生，而且襲擊醫生的還是應保護人民的軍警。前仰光第一醫科大學校長周威松向國際社會求援，說道：「請拯救我們、請拯救緬甸，否則我們都會餓死」。
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#pSharp #新聞實驗室
#公共電視 #看見更好的未來
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由台灣公共電視新聞部製播，提供每日正確、即時的新聞內容及多元觀點。

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#公視新聞 #即時新聞

日治時期日本人平田源吾在北投開辦了第一家溫泉旅館「天狗庵」，同年又在北投發現了地熱谷的青磺泉。北投溫泉頓時風靡日本，不只吸引富商和高官到北投泡溫泉，也興起老百姓泡露天野溪溫泉的風氣。後來更逐漸發展出侍應生文化，特種行業透過摩托車「限時專送」穿梭在各大溫泉旅店之間，北投成為酒醉金迷的溫柔鄉。直到美國時代雜誌在封面刊出美國大兵與兩位美女在北投共浴的照片引發軒然大波，在政府大力掃黃廢娼之下北投一度沒落。

這一次我們從北投溫泉博物館出發，一路探訪熱氣繚繞的地熱谷、湯守觀音普濟寺、日軍醫院衛戍醫院……在各個景點之間串起北投溫泉的歷史文化。

這次剛好遇上北投溫泉博物館 22 週年館慶活動，感謝館方人員非常熱情為我們介紹北投溫泉的歷史故事，甚至還主動提供限量的紀念週邊湯花粉和湯花皂給我們抽獎！（哭出來）

湯花是什麼呢？湯花的說法源自於日本，當時有位日本人在戶外泡湯看見湯池裡有雪花以為下雪，細看才發現是溫泉自然的沉澱物。湯花是土壤內的礦物質被硫酸溶解上升後形成的結晶，採集自溫泉水流通經過的管線，一公噸的溫泉水只能生成一公克的溫泉湯花，所以是非常非常珍貴的！使用湯花粉泡澡，在家裡浴缸就能享受到北投溫泉，把北投濃濃的硫磺味帶回家～

名額：三名
獎品：北投溫泉博物館館慶限量週邊（含湯花粉、湯花皂、電繡鑰匙圈以及茄芷袋）
截止日：11 月 28 日 23:59
抽獎日：11 月 29 日，公佈在豬豬隊友 YouTube 頻道（請中獎者主動私訊豬豬隊友 FB 或 IG 提供郵寄資料）

【抽獎辦法】
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自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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