丁神父走了。
現在的人可能對丁神父不像我這個世代的人那麼熟悉。在台灣還是個名不見經傳、全世界大部份人都不知道它在哪裡的八、九Ｏ年代，最常出現在台灣街頭或媒體上的外國臉孔，許多都是傳教士。
其中，丁神父可以說是我們這一代的年輕記憶之一。
我對丁神父的印象，倒不是因為宗教因素，而是因為英語教學的關係。在我印象中，我最早期開始看的英語教學節目，就是丁神父製作的。
這一張溫和善良的面孔，總是在電視上一個字一個字的教我們發音，或彈著吉它教唱一些簡單的英文歌曲。
尤其八０年代是英語流行樂大舉流入台灣的一個重要時期，當時小小年紀的我為了學唱英文歌，很認真的看了好多丁神父的教學節目。
我甚至感覺，這位我從未謀面的長者其實是我最長久、也最親切的一位英文老師。
後來我成長，英文進入不同階段，人生進入不同階段，這位最長久的英文老師也漸漸從我的生命中淡出，但不知道為什麼，我的腦中依然時不時會浮起他在電視螢幕裡彈著吉它、教螢幕前的我唱英文歌的情景。
說來有趣，我們家拜媽祖的，我自己對佛經很感興趣，所以我的宗教信仰應該算是佛／道教綜合體，但我生命中一些對我影響很深、或對我很好的人，都跟教會有關，尤其是我在異邦求學的那段時期。
也因此，在宗教上，我的看法一直十分開放，我有我自己的宗教信仰，我也認同朋友的宗教信仰。
有一件事讓我一直覺得很遺憾：近幾年台灣的許多社會議題激化了宗教對立，於是許多宗教激進份子的言論，讓他們所信仰的宗教承受各種責難、嘲笑和抨擊。
但有人的地方就有江湖，不同的宗教必然會有信仰意念上的差異，是不見容這些差異的人在宗教間掀起了江湖，而不是宗教本身的錯。
扯遠了。總之，我想說的是，
不只丁神父，布農族的守護天使賈斯德神父也在今年離世，還有許多修女姊妹。這些遠從地球另一個角落而來的「外國人」，在台灣這塊土地一待就是後半生，生命的黃金時期都奉獻在這裡。
我對他們有很深的崇敬。
這些人，是應該要被記住，被感謝，與被懷念的。
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