我本身在15歲的時候開始學佛，特別是對藏傳和密宗甚感興趣。（諷刺的是：我是從兩個附佛外道的作品開始對密宗有興趣的。他們分別是日本的桐山靖雄和台灣的盧勝彥）。
也因為他們，我才開始往密宗的源頭尋找資訊，之後才發現他們其實只是亂吹，因為我或者比他們看的密宗文獻更多了。
（好了，到了這裡，輪到我亂吹了）
關於唸佛菩薩的咒，我本身也唸過不少，也曾經自己閉過關唸咒上百萬遍。研究了三十年所觀察到體驗到的也不少，特別是對於人們求福的現象，也是我研究的焦點。
我發現要唸咒的密宗信徒分兩大類，一是要專注修行解脫，對世間利益沒興趣的人；二是希望用咒來得到世間利益的。
如果你是前者的話，唸甚麼都沒問題。如果是後者，就要選擇適合的。
若是對男女姻緣或生意興隆或要做翻事業的話，最好金剛薩埵百字明咒、大白傘蓋咒、滅定業咒之類的，暫時不要唸。
這類咒屬於是佛家消業障的咒，我會建議要財運、桃花運或普通好運的人，最好不要碰這些咒。
常修這類咒的話，適合出家人或隱士。會把紅塵的東西 Block 到你唯有用清心寡欲的修行來安慰自己！
只是隨口唸唸，應該不會這種反應。唸多的，人就會喜歡靜，喜歡離開人群，不想鬥爭或競爭，這對一個人的靜坐靜修會有很大的幫助。所以，非常適合出家人或想全職修行的人。
特別是百字明咒，是舉凡尚在紅塵存活的人，如果專修這個咒，十個有八九個會有『不飽不餓』—— 即錢包不會餓死，但也不會飽。對男女關係不但毫無幫助，還會越辦越忙。
（Anyway, 我是從世俗角度來說。如果，是要清淨解脫的，大白傘蓋和金剛薩埵是我高度推薦的。）
1998年我回到馬來西亞時，有個師兄告訴我他想消業障，所以專修金剛薩埵百字明咒。我就問他有沒有如此這般的『不飽不餓』現象，他馬上驚訝的說有，而且和女友間感情經常有摩擦，有幾次還摩檫到近乎破裂，需要演場大龍鳳來安撫對方。有一兩次，還接近要分手了。
我聽了後，建議他暫時不唸，唸另外一個，看看會怎樣。
結果，他不唸金剛薩埵，改唸觀音六字大明咒。
三天後，就有讓他驚訝的事情發生了。
他說聽了我建議，不唸消業障的咒後，女友一見到他時，第一時間就說：『你不同了。』
討論之下，女方是說他看起來順眼了，之前是每次見他，都是心煩氣躁。現在見他，感覺是順眼了很多！
他跟我報告後，我笑問他：『那，你還唸不唸金剛薩埵？』
他也笑說：『哈哈，不唸了。』
後註：這師兄，後來也改唸蓮花生大士咒，跟女友結了婚，有自己的事業，也在自己的領域，闖出了一些名堂。
我覺得最好笑的一次是很多年前某傳銷公司的老闆聘請我到他們的公司講課。後來，到他們公司的老闆處聊天，看到他擺了個真佛宗盧勝彥的照片。
我就多事的問他有沒有修金剛薩埵百字明咒，因為真佛宗也一樣叫人修消業障的咒。
他說以前有，後來也懶，沒唸了。
我就問他專修金剛薩埵百字明咒時，會不會有『不飽不餓』的現象。
他馬上驚訝的說『有』，而且他修金剛薩埵的過程中，公司倒閉，還破了產。
破產後，自己修行也懶了。他接著說：『說起來也奇怪，我懶而沒修金剛薩埵百字明咒後，我的事業又開始起步，然後越做越大，還進了大陸，開了屬於自己的廠。』
結論是：很簡單。看破紅塵和眷戀紅塵的人，要唸的咒，是兩條不同路線的。
所以，這也是我常跟佛教徒說『不要以為你會唸佛菩薩的咒，就表示你是佛教徒。佛教的最基本教義，其實就是要看開自己妻財子祿壽的問題。佛陀最初的教誨，就是苦集滅道的四聖諦。而第一諦就是 —— 人間一切，不管是順境逆境，都是苦。』
講白了，如果你關心世間妻財子祿壽問題多過解脫的話，請不要對自己是佛教徒的身份太有信心！
不過。。。。。
我會建議這些要唸咒的人，如果真的要唸到有好運的話，拜託暫時放下佛教裡面的 —— 『業障思想』。
是的，我這番話，在佛教裡面是會被定位為 ——『大逆不道』的邪見，哈哈哈。
我也不避諱的告訴大家 —— 我本身也不認為自己唸咒的目的，是符合佛家教義。（我是花了很多時間思考這個問題，最後我不能接受我要因為佛家教義而騙自己能夠放下紅塵。）
有濃厚的業障思想時，我看到這些佛教徒若越精進的唸咒消業障，其實他們的生活會越來越辛苦。
有些人問我：『那，你豈非是附佛外道？』
我的回應是：『我不是附佛外道，我就是外道。』
我只是針對那些要解決自己妻財子祿壽的紅塵之民，所以我才研發了屬於自己的『念力之道』。
念力之道，其實只是信念建立的尖端技術。
念力不是看自己累積多少的法力，而是如何策略性的逐步建立對自己有利的信念。
而且關鍵還是 —— 逐步。
舉凡那些一下子就翻轉你的信念的，其實都是暫時性的。理由是 —— 人只有在經歷真正的創傷，才會有信念上的突變。（甚麼激勵課程、心靈成長、催眠等等，都不能達到突變，因為我們的潛意識，是極度頑固的）
而我的念力之道，則是逐步建立信念的方法中，最策略性也最穩定的。
念力班是沒教人唸咒或拜神的，不過，當有一些佛教徒問起我關於唸咒來達到世間利益的話，我的第一建議都是叫他們 —— 必須暫時先放下業障思想。
更需注意不可以繼續要去做任何消除自己業障的方法，包括拜懺、觀想排掉自己業障消除負能量或送走自己的冤親債主。（你會發現，越消除越麻煩，越送走，來得越多）
我還需提醒大家，宗教界的人會比普通沒宗教的人，多了幾分的自毀的上癮，最後會沉溺在『越消除卻有越多業障』的漩渦中！
這也是為甚麼宗教界的一些教義，會對普通的世俗之人有傷害。（基督教哦有類似的思想，我在我念力班當中，會詳細的解釋這些。而且你明白了這些有傷害性信念的操作規則，你可以反其道而行，為自己建立有建設性的信念。）
這信念的建立，共有三個核心元素，明白了這些元素，基本上你可以隨性的建立自己要的信念。（在課程中我還透露如何把信念建立到如同宗教般無可抵擋！）
而且這個信念建立的法則，可以返回去套入你原本的宗教、自己原本的價值觀、自己的心願，開始得寸進尺的重塑自己的生命！
有興趣要學習這些尖端的心智信念技術，可以報名參加我在7月27和28日在吉隆坡的念力班。
早鳥優惠價的RM3500報名費，只剩 4 天！（星期一是截止日期）
之後，就是RM3800！
有興趣想知道我念力班的內容綱要的朋友，請點擊這文章下方的『Send Message』按鈕！我會把內容綱要、一些學員見證和報名手續傳給你！
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金剛薩埵百字明咒 在 [請益] 金剛薩埵百字明咒- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
目前看到兩個版本
哪個是正確的呢？
唸起來音都不一樣
第一個版本:
金剛薩埵百字明咒 (三遍)
唵 瓦資臘 薩埵書 薩麻耶 麻納巴臘耶 瓦資臘 薩埵帝
奴波帝色紮 得里儲 迷婆娃 速度速 迷婆娃
阿奴拉氣都 迷婆娃 速度速 迷婆娃 薩里瓦 些提迷
不拉耶茶 薩里瓦 哥里麻 書暫迷寄答 四里羊
郭魯吽 賀賀賀賀 胡 婆哥灣 薩里瓦 達他嘎搭．瓦資臘
媽咪門站 瓦資臘 婆娃 摩訶薩摩耶 薩埵兒
(這百字咒唸完第三遍，結尾時要唸：)
[唵 唵唵 唵唵唵] [唵 唵唵 唵唵唵] [唵 唵唵 唵唵唵]
出處：https://goo.gl/HonVXS
第二個版本：
嗡 邊札薩埵薩瑪雅 瑪奴巴拉雅
邊札薩埵爹奴巴 底他底多美巴哇
蘇埵卡喲美巴哇 蘇波卡喲美巴哇
阿奴啦埵美巴哇 薩哇悉底美札雅札
薩哇嘎瑪蘇札美 茲當悉里養咕嚕吽
哈哈哈哈吽 巴嘎萬 薩哇打他嘎他
邊札瑪美門札 班至巴哇
瑪哈薩瑪雅 薩埵阿
出處：https://goo.gl/sDvVVL
第二個版本,我在玄奘印刷文化出版的僧伽吒經後面,有看到一樣的發音
當時照著注音念,超級難唸,但跟著ＹＯＵＴＵＢＥ上不知是哪個僧人唱的版本
一起唱就變得簡單許多,就是上面的連結
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如果你很憂鬱，可以試試這個
https://goo.gl/Q0LOAJ
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※ 編輯: yule1224 (122.116.124.156), 05/05/2018 20:12:02
我的問法是
第一個版本是正確的版本嗎？ 聖茭
第二個版本是正確的版本嗎？ 也是聖茭
這兩個版本其實是一樣的？ 又是聖茭
.........
恩 我把民間宗教的執茭問法拿來問佛教的三寶佛會不會不敬啊
不過 覺得好像有準確
問之前 我還用道教的手勢先把杯淨化過,以防止業障干擾失準度
之前問了幾個問題 獲得的答案邏輯都滿一致的
※ 編輯: yule1224 (122.116.124.156), 05/05/2018 20:50:16
不過很有趣的事是,我在古亭站旁的十普寺有看到在地藏菩薩前和觀音菩薩前都有放杯
那裡的師父也會執杯問菩薩問題
※ 編輯: yule1224 (122.116.124.156), 05/05/2018 21:38:47
... <看更多>