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今天不想睡，來聊個天吧
我一直覺得，有些學習，是隱性而非顯性的，不是透過外求，而是保持內心的平靜然後從內而外的修正改變行為，很多時候，我們並沒有辦法看透那背後的含義與智慧。
疫情爆發以來，我從來沒有搶購過物資，購買任何的口罩與酒精，原因是，準備好醫療口罩跟消毒酒精…其實一直是慣例的日常，緹爸是教育人員，其實從小就一直耳提面命教導勤洗手、注意衛生的事，平常飯前一定洗手，不會摸東摸西後又摸臉摸口鼻，到醫院診所一定戴口罩，去完會將衣物脫下換上居家服，諸如此類的大小事，我都習以為常，有時候謹慎到會被身邊的人說神經質，大驚小怪…
但比較起來，我反而覺得沒被教育的孩子們，生活辛苦了，多了很多患病的機會，常吃藥看病，身體承受了多少辛苦，也讓親人擔憂，疫情開始後，我逐漸覺得…身邊的人跟我一樣了，開始注意清潔衛生，國家、校園內突然開始教育國人，對我來說有種回到國小的感覺，但大家開始再度重視衛生保健，是好事情。
我正巧在爆發前，為家裡補貨購入了新的一盒口罩和酒精，所以很幸運的不必出門排隊憂愁，我跟家人祈願…等我們要買口罩的時候，疫情就會過了，所以很珍惜地使用家中的口罩，從沒想過要搶貨囤貨，希望把物資留給需要的人。
關於部落客的工作，時常讓人感覺像在玩，其實我的工作，是圍繞著為善、健康、環保，沒有必要我是不出門的，但為了助人…希望好店家的努力能夠影響環境，能夠支持他們的生活，這個時間點我依然會外出，希望在疫情收入急遽縮減緊張的時候，提供他們安慰與建議。
這是我覺得這份工作很大的意義與價值，發掘那些不為人知的努力與良善，而不是我吃了什麼而已。
如果不為自己，為了別人，那麼這件事一定會受到上天的護佑。
近期看到了一則感人的新聞（底下有連結）
看到最後一段很令人動容，
在台60年為醫療奉獻的神父為義大利募捐，
很謝謝神父為台灣醫療的奉獻與愛心，
人生能有幾個60年又能如此的付出與犧牲，
也許在台灣長大的我們都是受益者，
也許我們很重要的親人或前輩都受過他的幫助，
透過傳承、循環，這份愛一直延續著，
這份善良是台灣人回報恩情的一小部分，
是真正讓我們引以為榮的台灣價值，
即使是癌症病人、窮苦的人們，
掏出對自己生存問題很重要的錢財物資，
不為自己求安樂，但願為其它生命遠離苦痛，
寧可自己辛苦也不忍他人受苦，
這份愛有多深?
一直記得小時候學校內或是作業簿，
常會寫著 「人人為我、我為人人」，
話看起來很簡單，做起來卻很不簡單，
跟今日眼前的事，不也是同一番道理，
儒家思維，想想其實是至善的大學問，
神父的愛，來自於奉獻和無私，
在他需要的時候，得到了更大的回報，
而且我相信，未完待續，
因為這善款始終是他不為自己而求，
更大的幸福將會回到他身上，
圓圓滿滿完完整整的。
我們生長在台灣，
真心覺得萬分幸福，
政府令下，醫護與人民的配合，
在危機之秋度過一波又一波的煎熬時刻，
因為我們擁有儒家傳統文化的善良根性，
我們會想到別人，然後約束自己。
因為約束，而生平靜與安定的心，
因為平靜安定而能得理性的思維。
反觀人權國家…需要各種反向操作，
卻依然難以控制疫情的爆炸，
政府運送口罩需要出動軍隊警力以防被劫被搶，
相信這如果發生在台灣，
完全不需要警力，若被民眾知道了，
是夾道歡迎、鞠躬喝采，
甚至是替人員送上飲水、食物或飲料都可能，
一點都不奇怪。
台灣人的心量，有目共睹，
國際間的賑災捐款，
我們是個小小國家，
但往往舉國累積的捐款數字都讓人驚嘆。
這之間的差別是什麼？
英國湯恩比博士曾說過：
解決21世紀的社會問題，
唯有孔孟學說和大乘佛法。
研讀參透過其中的人，
一定能理解這樣的說法，
很慶幸至今我們仍是有能力助人的國家，
也應該珍惜與感謝生長在這樣美好的國家，
那些所謂的美德，
悠久傳承後的思想與文化，
內建在我們的民族性裡了。
一起學習保持安定不擔憂不恐懼，
嚴以律己寬以待人。
期望這個時節，我們都能夠一起檢視自己，
把他人利益當作最大的利益，
學習無私的精神，
保持內心的安定與平靜，
少點口舌批評體諒他人，
多鼓勵彼此相互幫助，
世界會因為我們而更好。
by沒被午睡精靈抓走的緹兒
照片是二月所拍中央大學的河津櫻
令人動容的新聞連結在這邊
https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/202004070007/6
