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酬神布袋戲 在 Facebook 的最讚貼文
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過515的網紅陳允萍 Peter Chen，也在其Youtube影片中提到，今天是福德正神（土地公公）的得道日，全國都有許多的信徒就近到附近的土地廟去敬拜...
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酬神布袋戲 在 褚春來 Facebook 的最佳貼文
慶讚中元 普渡 救倒懸
時值農曆七月，俗稱「鬼月」,也就是陰間無人祭祀的孤魂野鬼，全被放出來覓食。從7月1日到7月30日，鬼門關閉才重返陰間。
在佛教又因「目蓮救母」故事而稱「盂蘭盆」節，具孝道、普度佈施意涵。
今逢假日，各社區都備貢品花果於下午時段進行普渡拜拜，祈求家戶平安，社區人旺財旺旺。
而坑子區寶順宮也於下午進行普渡，除有法師誦經外，並有都市少見的酬神布袋戲，也就是掌中戲，為教忠教孝留下文化傳承。
身為地方首長，春來在此與里民同心，祈求轄境綏靖、民生樂利。
幸福蘆竹，感謝有您!
酬神布袋戲 在 李應元 Facebook 的精選貼文
口湖鄉台仔村漁港的黃昏，如此美麗，如此浪漫！蚵仔本來就出名，最近紅蟳也肥美！
今天農曆七月最後一天（29），村內熱鬧非常，異鄉遊子也回來拜拜，酬神布袋戲就十棚超過。當然地靈人傑，台大醫學院小兒科前主仼教授就是村裡子弟。
酬神布袋戲 在 陳允萍 Peter Chen Youtube 的精選貼文
今天是福德正神（土地公公）的得道日，全國都有許多的信徒就近到附近的土地廟去敬拜
酬神布袋戲 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題：「圖解台灣戲劇史綱」介紹
訪問作者： 黃宣諭
內容簡介：
歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神，永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」
自漢人來到台灣，戲曲及戲劇活動與庶民生活便有極為密切的關係。每逢歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出，如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等。不但是民間地方的風俗與特殊表演展現，也是傳統社會最興盛的娛樂休閒活動。
清領時期，戲曲的盛況甚至牽動官府頒布禁止演戲的規約。顯見戲曲在日常生活上受到民眾歡迎的程度。
而日治時期雖見民間戲劇被迫轉型為改良戲，服膺於皇民化運動。仍無法改變戲劇與常民的連結。其次，新劇的加入，更是讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的觀劇活動中。雖然型態會因應時空而改變，但是人們看戲時的內心，那源自古老的慶典祈福與當下的情感淨化卻永恆不變。
了解戲劇史除了可以增加賞析深度外，本書更採地毯式走訪，搜羅了全台灣在地戲曲、劇團、老戲院、特殊慶典等綜合藝術文化介紹。堪稱第一本圖說台灣戲劇發展史書。
作者簡介：黃宣諭
台南大學戲劇創作與應用研究所。專長：戲劇教育、劇場編導、演員。曾任道禾實驗學校戲劇教師。現職：童顏劇團副團長、台灣體育大學體育系兼任講師。2015年劇本《媽祖的眼淚》獲選台中市媽祖文化節劇本甄選，傳統戲劇組優選。2016年童顏劇團年度製作《綠野幻想曲》編劇、導演。道禾實驗小學畢業演出《童年心事》編劇、導演。教學專長：現代及傳統戲劇劇本創作、技術劇場概論、西洋戲劇發展史、台灣劇場發展史等。
作者粉絲頁： 圖解台灣戲劇史綱
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酬神布袋戲 在 林lillian_lin1029常容 Youtube 的最佳貼文
八斗公------位於八斗街122號
沿革：
萬善祠-八斗公原本是一個石頭砌的小廟，以前，颱風或暴風雨過後，海浪常會把附近林投樹下的沙淘去，這時，常會發現林投樹根下抓著一具具大型屍骨，本地人就把這些屍骨丟進小石廟中，從外面就可以看得到裡面的骨頭，有時，漁民捕魚時撈到骨頭，也將骨頭送到這裡來，以求安心。
神蹟：
有一年兩位釣客來八斗子釣魚遊玩，碰到下雨，他們就到八斗公萬善祠躲雨，其中有人就發願，如果餐廳賺錢，就回來幫助建廟，回去之後，餐廳生意興隆而很賺錢，於是，股東們就到八斗子來建萬善祠，同時，也將旁邊七斗子的社尾土地公也一起建起來，本地人也共同出錢，由餐廳包尾（即負責所有建廟不足的錢），就建起了現在看到的兩間小廟。
八斗公萬善祠落成後，餐廳的股東們每人都準備一副成禮來拜，而且，每年農曆五月二十一日開始，青葉餐廳都會在廟前作戲作好幾天，楊麗花也是青葉的股東，以前當紅時，還曾經連續三年每年農曆五月二十一日來這裡作戲作三年，甚至吸引了許多從基隆趕看楊麗花歌仔戲的人，作完三年的歌仔戲之後，第四年沒來，聽說身體不舒服，而且，那一年青葉餐廳的廚房還發生火災，第二年趕來作戲之後，聽說生意又越燒越旺了。
酬神作戲的種類有歌仔戲、布袋戲及放電影等，有一年甚至作戲作超過半年之久。現在多半作兩三天的歌仔戲後就放電影，布袋戲沒人看了。現在電視普及化放電影也沒了。
到八斗公萬善祠來拜拜的人很多，晚上尤其熱鬧，大家樂、六合彩很流行的時候，許多樂迷、彩迷也常來問明牌，有一次，有一個婦人贏了錢，就打了五、六面的金牌（一面幾分重）送八斗公萬善祠。
酬神布袋戲 在 酬神布袋戲/《七劍十三俠》：李文忠回馬鞭重傷伍天豹- YouTube 的美食出口停車場
台灣廟會或是 酬神 也常請來 布袋戲 團演出。 酬神 戲多以「扮仙」開頭，再上演忠孝節義的戲齣。這一場 布袋戲 ，因幕中冒出煙火，打鬥場面熱鬧而動手拍攝。 ... <看更多>
酬神布袋戲 在 酬神謝戲- Explore 的美食出口停車場
隨著疫情趨緩，宗教活動慢慢微解封，白河木屐寮十七戶南天宮，趁著謝神演戲微解封，在農曆6月15日方府千歲聖誕千秋，由信徒謝了36棚布袋戲，再現疫情之前的熱鬧場面，廟方 ... ... <看更多>
酬神布袋戲 在 [新聞]最愛看戲的神一天兩場30年不輟- 看板Taoism 的美食出口停車場
地方守護神 好貼近生活呀....@@"
https://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/2491271.shtml
台灣之最》最愛看戲的神 一天兩場 30年不輟
台灣廟宇多不勝數，但若論酬神戲，演得最盛的，南投草屯的陳府將軍廟是第一
名。這裡一年到頭都有戲上演，堪稱是永不落幕的戲台。
陳府將軍廟一年要演出五、六百場酬神平安戲，卅幾年來興盛不衰。有時檔期排
不過來，還得搭臨時戲台演出，或者情商信徒三五人合辦一齣戲。
草屯南埔陳府將軍廟建於一七八五年清乾隆年間，奉祀唐代平定七閩建立漳州的
「開漳聖王」陳元光將軍；後來曾兩度改建，小廟逐漸變大廟。雖然將軍廟天天
都有戲上演，但廟前看戲的人卻不多，因為戲是演給神看的。信徒都知道，將軍
爺最愛看戲。
將軍廟一向靈驗，信徒問卜應驗後，大都選擇演酬神戲還願，這是廟裡戲碼排不
完的原因。像今年，戲碼已經排到清明以後了。將軍廟主委李玉山翻著厚厚的登
記名冊說，這裡一年到頭有上百棚戲排隊等著上演。
有趣的是，酬神戲雖是專門演給將軍爺看的，但這裡廟埕廣大，戲台距離主殿約
有百公尺之遙，中間還隔著一條中潭公路。不過，信徒都相信，以陳將軍的法眼
神力，這種距離看戲不成問題。
將軍廟平常一天要演出兩棚酬神戲，下午和晚間各一場，布袋戲為主，歌仔戲穿
插。如果遇上信徒急於還願，還得併台或兩三棚戲同時演出。每年僅有的休演期
間，是農曆七月為避免孤魂野鬼喧嘩搶戲看，及春節將軍爺返天庭述職的幾天。
為體恤信徒負擔，演出一棚布袋戲，廟方只收四千七百元。一年下來，酬神戲費
用大約是三百萬多元。為了兼顧戲班生計，廟方讓十來個戲班輪流擔綱演出，一
個戲班每次可連續演出十天，相當有人情味。
廟裡酬神戲盛況已持續二、三十年，推算起來，花費沒有上億，也有好幾千萬元
了。南埔當地居民說，只要將軍爺愛看戲，信徒義不容辭；這筆花費就算全部由
南埔人來出，每戶一年只分攤不到三千元，很值得。
將軍廟前豪華戲台和超大廟埕的由來，也有段傳奇。相傳民國四十年間，台灣行
政長官陳儀的一名黃姓部下逃難到此，隱居在南埔為人看相。一天中午他打瞌
睡，夢見有人拉他的腳，原來是將軍爺指示他要去都市發展，不要留在鄉下。黃
某搬到台中市後果然發跡，在民國六十年捐三萬元買地建戲台，將軍廟自此有了
規模數一數二的戲台和大片地產。
李玉山說，九二一大地震隔年，一名埔里信徒失竊一輛價值數百萬元的雙Ｂ轎
車，專程到此求助將軍爺。這名信徒祈願，只要將軍爺幫忙找回愛車，就請戲班
演棚戲還願，卻一直未能擲得聖筊；他最後許願還演一百棚戲，結果一次就擲出
聖筊，果真三個月後尋獲毫髮無傷的愛車。使得將軍愛看戲的傳奇又添一樁。
陳府將軍廟每年約有上千萬元香油錢收入，多半投入當地慈善公益，光是急難、
助學支出即超過三百萬元；十多年前，更斥資三千萬元興建可容納千人的文教活
動中心。連村裡的巡邏保安設備，也都由廟方支應，南埔里還因此獲得「無犯罪
村里」的殊榮。
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