【鹿港再現風華祭水靈】
8月20日到8月22日是鹿港地藏王廟年度盛事中元普渡,感謝鄉親配合防疫措施,依中央規定的中元普渡防疫指引,讓祭水靈放水燈的儀式,順利舉辦,祈求國泰民安、風調雨順、疫情遠離、平安順利。
「2021祈安拔薦三天大法會 放水燈 重現鹿港風華」活動,昨晚在福鹿河濱公園舉辦祭水靈儀式,除重現鹿港百年民俗風華,也是地方重要的民俗特色,慶讚中元、冥陽兩利、普渡祈福、拔薦超度、離苦得樂、功德圓滿。
鹿港北有天后宮,南據有鹿港地藏王廟,一司天、一司地,是當地民眾信仰的中心,鹿港地藏王廟主祀地藏王菩薩,配祀境主尊神,註生娘娘及十殿閻君,過去總有人誤認地藏王廟為陰廟,其實地藏王廟中主祀地藏王菩薩,由於掌管的是善惡靈魂,並統帥十殿閻君,謂為陽神管陰間。鹿港在地人會於初一、十五或誕辰日前來朝拜,而中元普渡時節地藏王廟香火鼎盛,祭典隆重,平日緊閉的大門,也會在此時敞開放庵,並施「盂蘭盆會」,直至入夜收庵。
鹿港地藏王廟 #慶讚中元 #放水燈 #水靈祭 #防疫指引
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Jerry Tsai,也在其Youtube影片中提到,【大年初九,天公生】 初九為「玉皇大帝」誕辰,相傳天上地下的各路神仙都要隆重慶賀,民眾會準備豐盛供品、舉行祭典以表慶賀。 台灣首廟天壇「天公廟」在明鄭時期是奉明正朔、築台祭告上天的地方,因此稱為『天公埕』、『天公壇』、『天壇』,是台灣唯一官民合建之神廟。 台灣首廟天壇的建築風格非常具有特色,三...
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[虎爺誕辰]
農曆六月六日是虎爺誕辰。台灣民間信仰中,虎爺信仰是非常盛行的,虎爺通常供奉在廟宇正殿的神桌下,一般拜完天公、主神、配祀神明後,接著就會拜虎爺。
保生大帝身邊的虎爺,曾經是一隻吃人無數的猛虎,有一天老虎吃了一個小孩,不料卻被小孩的左腿骨卡住咽喉,老虎感覺十分痛苦,聽說保生大帝上山,隨即前來求治。
保生大帝一開始雖然內心掙扎,卻還是秉持仁心予以醫治,他先取出左腿骨,接著將小孩骨頭拼好,敷上草藥,使小孩得以復活。老虎心存感激,又受大帝的仁心感化,便終身追隨,成為保生大帝的坐騎,最後成為「黑虎將軍」。
虎爺也是城隍爺的坐騎,只要有厲鬼出現作亂時,城隍爺就會派出虎爺去追捕。
民間相傳媽祖跟土地公都曾經收服了作亂地方的老虎,因此與這些主神相關的廟中,都會有虎爺的供奉。
不過,由於虎爺被認為具有鎮煞的功能,因此大部分的廟宇不論主神為何,都會供奉虎爺。例如財神廟也會供奉虎爺,同時也是民間求財的對象。
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※疫情期間,寺廟及宗教相關場所暫不開放。
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六合境油行尾福德爺廟建於1666年(明永曆20年),主祀福德正神,配祀全台唯一靖海侯施琅。
#六合境 油行尾 福德爺廟
🏠:台南市中西區城隍街42號
☎:06 228 9690
⏰:06:00–19:30
#台南土地公 #求財 #二伯公
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【大年初九,天公生】
初九為「玉皇大帝」誕辰,相傳天上地下的各路神仙都要隆重慶賀,民眾會準備豐盛供品、舉行祭典以表慶賀。
台灣首廟天壇「天公廟」在明鄭時期是奉明正朔、築台祭告上天的地方,因此稱為『天公埕』、『天公壇』、『天壇』,是台灣唯一官民合建之神廟。
台灣首廟天壇的建築風格非常具有特色,三進三開間帶兩廊的格局顯得宏偉,殿外龍形照壁、正殿的重檐歇山頂、後殿的雙斜坡硬山單檐式屋頂,及各殿均有的起翹燕尾、屋架、斗拱、「憨番」雕刻都極具特色,而廟內高懸屋垣的「一字匾」早在建廟之初,也就是咸豐4年即已存在,意為「千算萬算,算不到天一劃」(意思是「人算不如天算,冥冥之中自有定數」)更為府城四大名匾之一。
台灣首廟天壇有三多:配祀神祇多、廟會多、香火多,因此成為台南人的信仰中心,各方信徒多會來此燒香拜拜,光是金紙就因為來不及燒,而在廟埕上推積成小山,是研究道教神明的最佳場所,也是觀察台灣民俗活動最佳的地點。
在天公生這一天不仿前來台灣首廟天壇「天公廟」拜拜,祈求天公保佑新的一年萬事亨通、事事如意。
資料來源
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店名:金和壽司
電話:02 2302-4727
地址:台北市萬華區三水街99號(龍山寺站3號出口往三水街方向約2分鐘 東三水街市場內)
營業時間:am06:00 - pm15:00
公休日:星期一
攤位名:鄉下口味蘿蔔糕
電話:無
地址:台北市萬華區西昌街237號前(龍山寺站1號出口往西昌街方向約4分鐘 艋舺地藏王廟旁)
營業時間:am05:00 - am11:00
公休日:星期二 星期三
寺廟名:艋舺地藏王廟
電話:02 2306-6352
地址:台北市萬華區西昌街245號(龍山寺站3號出口往廣州街方向西昌街口左轉約4分鐘 青草巷對面)
開放時間:全日
FB粉絲團:https://www.facebook.com/艋舺地藏王廟-317966381649050/
關於:
艋舺地藏庵,俗稱艋舺地藏王廟,主祀地藏王,乃臺灣三級古蹟,廟位於今臺北市萬華區西昌街,建於清乾隆25年(西元1760年),並於道光18年(西元1838年)重修,原為民間私有財產,日據時代為了免於收歸被官有,乃將管理權移轉龍山寺。 地藏王廟坐東朝西,迄今仍保持清代中葉單殿式寺廟建築之風格,建築結構簡潔,雕飾樸拙。為面寬三開間的單殿建築,屋頂採用燕尾脊及人字山牆,入口為捲棚式步口簷廊,柱礎為圓形,殿內大木結構採用二鼉柁三瓜的抬樑式棟架,在大柁間橫有燈樑,以便懸掛燈籠。 地藏庵內除了主祀地藏王菩薩外,其旁左配祀北極大帝、右奉府城隍爺、田都元帥,於左右兩側配祀范、謝兩將軍。府城隍廟原位於臺北城內,日據時期被毀,府城隍爺遷奉於本寺;田都元帥原供奉於西園路紫來宮內,後來宮廟被毀,也改奉於此。而每年農曆7月30日地藏王菩薩生日,必定舉辦大型普渡慶典儀式。 供桌為光緒25年之古拙香爐,上面刻有光緖已亥年秋吉,另主神神位上之「地藏王廟」匾額,為光緒8年所設立。配祀於主神左右兩側范、謝兩位將軍供桌上的古樸香爐為日明治34年所設立。 廟旁有大眾廟一座,主祀大眾爺,即無主亡魂,大多為早期單身來臺開墾不幸喪生的移民,此廟亦為乾隆25年所建,兩廟歷史有密切關係。
#金和壽司#鄉下口味蘿蔔糕#艋舺地藏王廟
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