我們要強調的是：身為人，會有情感、有欲望是很正常的。可是如何在面對這些欲望、情感的同時，不要讓自己受傷？如何避免情欲給我們的人生帶來災難？那就需要經過學習。
就像我們學習用手機、學習開車一樣，我們也該學習怎麼樣用心、用情，還有怎麼樣對待自己的欲望。
當你理解：這就是人間世，不會每個人都順隨你的想望，不是每個人都公平正義又無私，當然也不是每件事都在你的掌控之中，做好這樣的心理準備，那麼當你遇到各種意外的時候，就會比較淡定，不會受到太大的驚嚇，你會發現：再碰到以前讓自己很驚訝的事，慢慢可以越來越不驚訝。
取自《學會用情》
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我在這個時間點，能讀到蔡教授這本書，真是太好了。像是我眼前有一位智者，不斷耳提面命提醒我，身心協調的重要性。
譬如說，「至人之用心若鏡」這個概念，對我的啟發很大。我常有鏡子與魔鬼氈的比喻，在談我們應對外境的衝突挫折，可以用什麼態度？
《莊子》用「不將不迎」，我自己則用「不迎不拒」這個字眼，去談「接納」的功夫。並且回到「高我」，看世事流轉，而我們內在的中心如如不動、穩如泰山。
剛剛好，我這段時間的中心偏移了，目前還在把自己找回來的過程中。
對於我們喜歡的對象，我們能不能不讓自己的心受累？
蔡教授這個提問，讓我反覆在心裡進行自我對話。不管我們喜歡的對象，是伴侶、孩子、父母，或者某樣物品，又或者是工作、活動，我們的「喜歡」，會不會侵蝕我們的根本？
如果我們因為喜歡，而內在能量越來越弱，那便可能是執迷。執迷即便可能長久，但通常最後喜歡也難維繫。
關於「癲癇」，現代醫學也另有說法。我們不用把孩子的癲癇，都歸因到母親身上，這個結論下得太快了。
不過，就現代家庭系統的研究來說，孩子的身心病癥，確實可能跟家庭的動力有關。從壓力的角度便能理解，像是父母吵架，就會導致孩子情緒不穩、壓力大，孩子的病，常成為代罪羔羊。
所以我自從出了跟媽媽角色有關的新書之後，不同單位邀約的出發點，是希望照顧父母的心情。父母能夠愛自己，能把握住接納與欣賞，便能夠自然地愛孩子，而不是用責任把雙方都綁得每天壓力很大，跟孩子常起衝突。
家庭氣氛和樂安詳，家庭成員自然在身心方面會比較健康！
祝福您，物來則應，應而不藏！
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孩子的身體，烙印著母親的心情
【文/ 蔡璧名】
接下來這個單元要說：「孩子的身體，烙印著母親的心情」。各位知道傳統醫學是我的興趣，我曾經遇過三個例子，都是媽媽懷孕期間情緒出了問題，導致孩子出生時就患有疾病，也就是這些疾病原本是可以避免的。《黃帝內經素問‧奇病論》說：
帝曰：人生而有病巔疾者，病名曰何，安所得之。歧伯曰：病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發為巔疾也。（《黃帝內經素問‧奇病論》）
黃帝問：有人一生下來就患有「巔疾」、也就是癲癇，到底這個病是怎麼來的呢？歧伯回答：這是一種寶寶在母親腹中得到的疾病，是母親懷孕期間的情緒變化所導致的。是什麼樣的情緒呢？「其母有所大驚」，媽媽懷孕時如果受到很大的驚嚇，體內之氣就容易上衝、下不來。我們常會說「嚇到手腳發軟」，而手腳發軟的同時，往往也會變冷，就是因為氣血上衝的緣故。「氣上而不下，精氣并居，故令子發為巔疾也。」那「精氣并居」的「精」是什麼呢？我在《身體與自然》這本關於《黃帝內經》的研究裡面，有一個小專題就在討論什麼是「精」。「精」是陰體，不能自行，所以必須跟著氣走。那麼一旦母親體內的氣上衝，連帶著整個精氣都上衝，就使得腹中的胎兒，一出生就有癲癇這疾病。
你問：「驚嚇與否，難道是我自己可以控制的嗎？」我覺得《老》《莊》或《黃帝內經》教給我們一種心理素養，那是透過練習可以強化的心理素養。當你理解：這就是人間世，不會每個人都順隨你的想望，不是每個人都公平正義又無私，當然也不是每件事都在你的掌控之中，做好這樣的心理準備，那麼當你遇到各種意外的時候，就會比較淡定，不會受到太大的驚嚇，你會發現：再碰到以前讓自己很驚訝的事，慢慢可以越來越不驚訝。
剛剛說「孩子的身體，烙印著母親的心情」這樣的例子我遇過三起。其中一個是母親那邊的親戚，我阿姨的小孩得了小兒麻痺症，帶去給我的太老師鄭曼青先生看。太老師一把這個小孩的脈就問阿姨說：「你在懷孕期間為什麼這麼會生氣，讓這個孩子的身體變成這樣？」我當時聽了覺得太神奇了，太老師怎麼知道孩子的媽媽懷孕時的心情呢？後來醫書慢慢讀得比較多了，發現類似的記載在古醫書裡比比皆是，而且我後來也真的在臨床上遇到完全吻合的例子。像是一個母親如果因為離婚或外在世界的某些事情，讓她在懷孕期間心情很抑鬱或是很憤怒——憤怒有兩種：一種是壓抑在心裡、抑鬱的；一種是爆發的。那她的小孩可能就會有肺結核或胃腸的結核病。所以為人父母者，就算妳不打算好好愛自己，但為了妳的孩子，請妳試著好好地安頓自己的情與欲。
這一講說「不欲」、「無情」，我們要強調的是：身為人，會有情感、有欲望是很正常的。可是如何在面對這些欲望、情感的同時，不要讓自己受傷？如何避免情欲給我們的人生帶來災難？那就需要經過學習。就像我們學習用手機、學習開車一樣，我們也該學習怎麼樣用心、用情，還有怎麼樣對待自己的欲望。過去在儒學的教育裡面，我們總覺得這是一個道德規範、一個教條。可是在道家和醫家的觀念裡，這樣一種眷戀、愛，乃至情緒，原來和我們的氣、身體、疾病，是休戚相關的。而更嚴重的是，母親的心情不只會影響胎中未出生兒女的體質，甚至可能會導致一輩子難以治癒的疾病。了解到這一點，就能明白安頓一個人的慾望、調整自己的情感有多麼重要。
我有個學生很好玩，她曾是我的助理，當時懷孕了還一邊幫我工作。接近預產期時，大家都叫她不要來了、在家裡好好待產，但她還是堅持一直來上班。她說因為要讓腹中的小孩聽《莊子》，也要讓自己保持最好的心情去生產。我那時候以為她很熱心盡責，以為她是客氣。沒想到她真的在生了一個白白胖胖的兒子以後，就不見蹤影了。可是她有這個概念是很好的，至少她在懷孕的過程中，記得要讓自己保持非常好的心情。
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以上文字取自
學會用情：當老莊遇見黃帝內經2
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