阿米斯音樂節 | Yupasuengi 鄒族青年團
玉山為分水嶺,堅挺的鼻子帶著幾分的驕傲
這是由我們在特富野的好朋友
Atai 高駿逸所領軍的鄒族青年團
集結了各部落的青年們,希望用歌謠介紹自己
並將這溫度傳遞給更多人
而 Yupasuengi 是鄒語形容人們互相取火之意
時代變了,但歌聲沒變
他們身上的火焰在時代洪流之中也不曾熄滅!
你如果還沒看過Yupasuengi
很好,那千萬不錯過明天的阿米斯音樂節!
據說是明晚倒數第二場演出
除了 Yupasuengi ,這兩天的都蘭,
還能聽見很多我們土地上不同族群的聲音,
一起進入阿米斯的國度吧!
11 / 23-24 阿米斯音樂節 Amis Music Festival
BTW如果這禮拜真的趕不上的話
12/14-15 特富野・山林見習
也可以跟著 Atai 在山林開唱🌺
詳細行程:https://www.surveycake.com/s/Godw9
photo credit: 陳品樺 陳渝柔 康閔雯
Yupasuengi
嘉義縣阿里山鄉特富野社區發展協會
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「鄒族鼻子」的推薦目錄:
鄒族鼻子 在 阿米斯音樂節 Amis Music Festival Facebook 的最佳解答
【都蘭大草原|Yupasuengi 鄒族青年團】#開花確認
『Yu’fafoinana! te’to cu ahoi muni ! 年輕人 要開始唱了! 』
繼上一次跨海拔參加阿米斯音樂節後,已經整整過了兩年。
等超久~兩年的時間裡,其實Yupasuengi是很少全員到齊的。畢竟團員們大多四散各地,有的忙於工作,有的旅外讀書,在這大環境之中,青年們為了生活,也為了生存。
但不管身在何方,我們都不曾遺忘,每一次夜深人靜時,從腦海裡浮現的古老曲調;無論是虛詞還是古語,或高或低、或輕或沉,如同前人走過的高山深谷,生命中的激昂哀傷,只要唱一句,祂就再再提醒我們是誰,來自何方。
Yupasuengi是鄒語形容人們互相取火,而時代變了,但歌聲沒變,我們身上的火焰在時代洪流之中也不曾熄滅,期盼用歌謠介紹自己,並將這溫度傳染給更多人。
玉山為分水嶺,堅挺的鼻子帶著幾分的驕傲,我們是Yupasuengi,但你如果還沒看過Yupasuengi,很好,那你不妨先聽聽看我們是誰。
🌺 Yupasuengi 鄒族青年團
🌺 Tsou 鄒族
11/23-24號 邀請您入境阿米斯國度,我們一起見證開花!
■ 時間|11/23號 11:00 至 11/24號 17:00
■ 地點|台東都蘭鼻(都蘭・傳統領域)
■ 票種|第三波票 • 優惠
■ 優惠票價|NT$1,500
■ 優惠期間|10/01號 11:23 至 10/31號 23:59
■ 售票連結|https://reurl.cc/go6vN
#來自阿里山的朋友
#美如水壯如山 #鄒族
#在自己的土地上長出自己的花
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鄒族鼻子 在 阿米斯音樂節 Amis Music Festival Facebook 的最佳貼文
花開花落,一年過去了。可我們沒忘記,去年櫻花樹下的約定。
有感於傳統文化的式微,從耆老到青年、甚至是小朋友,都極力透過日常生活,實踐文化教育與傳承。
其中,傳統祭儀Mayasvi(戰祭)的籌備與執行,是最直接、也最有感的學習方式。
如何吸引青年、對學習傳統文化產生興趣,進而凝聚彼此,增加對自我文化與身份的認同,是大家目前共同面對的課題。
「少說話,多做事。」
由鄒族各部落青年所組成的團體——Yupasuengi(註)團長、同時也是特富野部落青年的atai e yatauyungana如此表示。
先以身作則,自然有青年會看,想學習的就會靠近詢問,並跟著學習;一個拉一個,不分部落,大家一起學習,就不再只是一個人的力量。
如同祭場中的火堆,文化之苗一旦點燃,就不可熄滅。
想起上一次阿米斯音樂節,他們是這樣地介紹:「玉山為分水嶺,堅挺的鼻子帶著幾分的驕傲。大家好,我們是來自阿里山的鄒族!」
小美
註:人們互相取火之意
#tfuya
#mayasvi
#接著換tapangu了
※照片版權為音樂節團隊、部落及照片當事人共同擁有,部落族人可隨意取用、分享、標記,如需商業行為使用,請取得同意。
鄒族鼻子 在 在台灣原住民當中,阿里山鄒族的鷹勾鼻比例是最高的(4%) 的美食出口停車場
為什麼,為什麼鄒族的人,都長得特別帥,特別美,五官特別深邃? 難道他們真的有荷蘭人的血統?! Some say, these people are mixed-blood with the ... ... <看更多>
鄒族鼻子 在 Re: [問卦] 有沒有鄒族混有荷蘭血統的八卦?...轉自PTT ... 的美食出口停車場
死傷慘重、令人髮指,而鄒人為了避難才躲到嘉義阿里山跟高雄山區這兩地,至於來不及逃的荷蘭人則跑到阿里山被鄒人收養,之後才跟鄒人通婚的。 2.鄒人鼻子 ... ... <看更多>
鄒族鼻子 在 Fw: [問卦] 有沒有鄒族混有荷蘭血統的八卦? - 看板gallantry 的美食出口停車場
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1FxMqHqK ]
作者: tsoumoo1988 (張學友) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有鄒族混有荷蘭血統的八卦?
時間: Fri Jun 29 16:53:35 2012
你好,本身是一半的鄒。媽媽是阿里山鄒、父親是平埔族後裔,路過八卦板沒事來回這篇
文章。
1.為什麼會混到荷蘭血統?
答:完全是地緣跟荷蘭人到鄒部落避難的關係。
據我六十幾歲的大阿姨表示,鄒人以前並不是住在嘉義阿里山而是台南安平那邊,當時荷
蘭人登台就以台南為據點,而他們對當地的鄒人很禮遇,會拿東西以物易物什麼的,再加
上位置相近所以多多少少就會有鄒人跟荷蘭人通婚的事情發生。但自從鄭成功抵台後先是
趕走荷蘭人,再屠殺當地原住民,使得鄒人人數銳減,並不像現今一樣才七千人而已(連
台灣獼猴都比鄒人還多)。據傳說,鄒當時的情況在安平就像血流成河、屍橫遍野一樣,
死傷慘重、令人髮指,而鄒人為了避難才躲到嘉義阿里山跟高雄山區這兩地,至於來不及
逃的荷蘭人則跑到阿里山被鄒人收養,之後才跟鄒人通婚的。
2.鄒人鼻子大都挺拔,像歐美人?
答:是的,真的是這樣,但這以阿里山的鄒為主。
鄒與荷蘭人:https://ppt.cc/twa0
現今荷蘭與鄒人認親:https://www.youtube.com/watch?v=we5DKJZKExw
如剛剛所說,鄒人人數只剩七千人左右,可以說是每個人都是親戚只是遠近的問題而已,
當初逃難時鄒人分別跑到嘉義阿里山跟高雄山區,阿里山的原住民以鄒人為主,但高雄山
區的原住民則以布農族為大宗,所以隨著時間的流逝可以發現阿里山的鄒人比較高大挺拔
,也些女生甚至達到170cm、男生到190cm都有,聽長輩講以前還有金髮碧眼的族人會讓你
想跟他講英文,但對方卻是道道地地的鄒人說著一口鄒族話;而高雄的鄒因為混到布農的
關係使得身材矮小而且小腿很粗,甚至講的還是布農語而不是鄒語。
講個幾個跟鄒人有關的小八卦,因為被鄭成功屠殺的關係,台灣的原住民裡面大都很討厭
漢人,而尤其鄒人更是如此;人家說原住民比較樂觀外向,但鄒可不是,鄒整體給人的感
覺是比較溫和、沉穩、內斂且不多話,一方面是歷史因素,另一方面是地域的關係,有去
過阿里山鄒部落的人都知道,要到部落是要先上山到山腰之後再走小道深入進去才會抵達
鄒人的部落,會這樣是因為當時要躲避漢人的侵襲才會如此,所以一樣都是身高高的原住
民,阿美族(邦查)住在沿海一帶可能每天面對海洋所以比較熱情奔放,但鄒人卻是另一個
個性,這是這兩族之間的差別對比。喔對了,請別再認為原住民長得高的就是阿美族,台
灣原住民裡面不是只有阿美族的。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.240.25.25
※ 編輯: tsoumoo1988 來自: 111.240.25.25 (06/29 16:57)
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※ 轉錄者: annie06045 (118.160.250.125), 時間: 06/29/2012 16:59:03
https://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=3312&keyword=%A5%BE%AB%A2%
A4%EC
辭條名稱:札哈木
辭條族別:鄒族 辭條主題:生活空間
族語拼音:Ca’hamu
中文筆劃:05劃
撰 述 人 :雅柏甦詠‧博伊哲努
札哈木(Ca’hamu)是鄒族人對於臺南縣赤崁一帶的稱呼。在鄒族的神話傳說中,天神哈
莫(Hamo)在玉山造鄒族人後,部分族人向南沿著深之水(fozu ci chumu 指荖濃溪)來
到札哈木日落之海定居
。
另一則傳說則指出,荷蘭人的船隻想登陸安平港,被鄒族阻止,狡猾的荷蘭人佯稱只
要給他們一張鹿皮大小之地即可,鄒族人就同意了,沒想到荷蘭人把鹿皮剪成細絲,圍出
很大的範圍,以至於鄒族人必須離開原來居住的地方,沿著曾文溪遷移到現在居住的地方
,沿路留下同族人,因此有人說白河一帶還有鄒族的親戚(oahng)
基於這樣的傳說,鄒族人於2002年回臺南尋根,因此催生了札哈木原住民公園及文
化會館。札哈木原住民園區佔地面積達5,223平方公尺,為一座以鄒族文化為主題的文化
園區,園區中設置有歌舞祭文化廣場、石板屋司令臺、鄒族特色木雕及石雕。臺南市政
府每年也都舉辦「府城鄒族日」,除了許多慶祝活動,也都會邀請鄒族人「返鄉」。
參考文獻一:
王嵩山、汪明輝、浦忠成,2001,《臺灣原住民史─鄒族史篇》。南投:臺灣省文
獻委員會。
札哈木原住民公園
https://guide.easytravel.com.tw/scenic.aspx?CityID=18&AreaID=249&PlaceID=2681
007 曹族「札哈木故居」考
https://ask1952.pixnet.net/blog/post/40334563-007-%E6%9B%B9%E6%97%8F%E3%80%8
C%E6%9C%AD%E5%93%88%E6%9C%A8%E6%95%85%E5%B1%85%E3%80%8D%E8%80%83
「札哈木之歌」的主要內容,乃是對於其來臺登陸地點之深刻回憶。據其故老代代相傳\
,「札哈木」的地理位置就在今天的臺南府城一帶,而由於西元1624年頃荷蘭人的入據
臺灣,並築城於一鯤身、四草湖及赤崁一帶。三十八年後,鄭成功揮軍入臺,趕走荷蘭
人。再二十一年,鄭氏降清,臺灣劃入清朝版圖。據說,鄒族的先人就是在這一紛亂的
時代遷離札哈木的。
※ 編輯: annie06045 來自: 118.169.183.244 (07/01 14:54)
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