自1984年台灣原住民族權利促進會「原住民族正名運動」。訴求除了要求修改過去山地同胞」的用法外，包括恢復傳統人名使用以及部落地方命名等。終於1994年8月1日，經過國民大會修憲後再憲法增修條文終將「山胞」修正為「原住民」，行政院為紀念原住民的正名，在2005年6月15日院會中通過「紀念日及節日實施條例」草案，明定每年8月1日為「原住民族日。
我父親是來自台南新營太子宮番地的民族，我母親來自台東Kasavakan部落。從小在部落的時間僅限假日或節日期間，像是回鄉探親的感覺。對自我身份認同其實一直處於搖擺且迷茫的狀態;母親那一代，年輕人口外移，理所當然從小就得面臨原鄉與都市之間的拉扯，在殖民政府道歉以前，幼時面臨的歧視可不少，甚至來自於雙邊的族群，你會在都市被瞧不起，你回原鄉也會被質疑，很多面向的自我懷疑，是從小就有的苦痛。至今，面臨真正的轉型正義是一條漫長的路，在這個被資本家操控的民主時代，政府說白了，都是為財團服務，希望有一天台灣的民主能夠在近一步實現真正為人民，為少數民族服務的民主政治，進而實現台灣真正的民族自治。
近幾年有試著多接觸原鄉，發現我只要好好的做我自己，並誠實的面對自己的血源背負的歷史傷痕，並把自己擁有的奉獻給部落，量力而為，發現回部落的路並不遠。都市原住民其實是一種殖民政權下的產物，我們是真正存在的族群，新的世代，我們有著新的樣貌;不是很會打獵才是原住民，不是一定要穿族服或性格天生樂天就是原住民，對我來說更重要的是，文化必須落實在生活中，才是真正的對自我族群認同的體現。
今天下午去買了花，順便去路邊採一些野草植物來妝點自己，卑南族是花環的民族，我們會在告別的儀式，也更會在慶祝日子戴上花圈。
📷 @猛婷王
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