譚新強:戲曲中心演唱《帝女花》之〈庵遇〉後感
文章日期:2021年8月27日
【明報專訊】好少在本欄提及我的私人生活,但今次要破例講一件非常興奮和感恩的事情。本周二,非常榮幸,竟有機會在「普樂藝會」姚志明老師領導下,與一班好同學和星光熠熠的大老倌,一齊在非常漂亮的戲曲中心演唱粵曲!
對粵曲的興趣可說來自隔代遺傳,我從未見過的祖父,在鄉下是專業唱戲的。約10年前,經過大會堂,見到「普樂藝會」的海報,我就去了報名加入。
實在慚愧,雖可說學藝多年,因為懶惰,從未學好工尺譜基本功,只是一直念口簧。後來更因工作太忙而停了近8年,最近半年才臨急抱佛腳,再次操曲狂練。但因資質實在有限,所以進度甚慢,在此實需要感謝姚老師和我邀請的年輕名花旦王潔清小姐(多才多藝,亦是編劇家),和一眾樂師及陪我唱歌的同學們的無限耐性和指導。
今次演出源出自兩年多前,在「普樂藝會」的周年晚宴上,跟姚老師聊到當時剛落成的戲曲中心,我就表示極力鼓勵和支持我們曲社去申請一個演出檔期。出口容易,但辛苦了一班好同學,開始了漫長和艱辛的籌備過程。我需要對廣大香港市民道謝,戲曲中心的建築成本高達27億元,現在我們這些票友,竟可只花10萬元不到,就租到此世界級歌劇院,非常物超所值!戲曲中心的排期當然非常長,也有一定水準要求,但絕對接受業餘團體申請,開放度和使用率,都遠高於香港單車館!
港治疫成功 演出兩延期後終成功舉行
戲曲中心的建造歷史有點坎坷,亦有點爭議性。設計出自溫哥華華人建築師譚秉榮手筆,但不幸在2016年巡視工程時突然中風去世。後來劇院的英文名字「Xiqu Centre」,也曾一度引起激烈社會辯論。戲曲中心更有點生不逢時,2019年初正式啟用,開幕不久即遇上大型社會暴亂,到了2020年更碰上沒完沒了的疫情,大大影響整個演藝界。
我們的演出也幾乎以為告吹,結果兩度延期,超過一年時間,最後能成功舉行已算幸運,實需感謝香港治疫超成功。據了解,上演西方歌劇的紐約林肯中心的室內劇院仍未重開,但從5月起,就在室外搭了10個台舉行演出,有抄襲我們搭棚上演神功戲的嫌疑呢!
粵劇在2009年已被聯合國列為人類非物質文化遺產,更是香港和所有廣東人的文化瑰寶,非常值得保存和發揚光大。我一曲走天涯,今次唱了香港人最熟悉的《帝女花》之〈庵遇〉。《帝女花》當然是任白戲寶中之戲寶,亦是唐滌生先生的四大名劇之一(其他三套為《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》及《再世紅梅記》)。《帝女花》原劇本出自清代崑曲劇作家黃燮清,後來由唐滌生改編而成。《帝女花》的故事感人,不止受到中國人歡迎,原來早在清末已傳到日本,且長期有演出此劇(但不知是以何形式,Kabuki還是Noh?)。據說,任劍輝和白雪仙兩位,在一次日本旅行中,偶然碰到此劇演出,從而啟發他們把《帝女花》帶回來,鼓勵唐滌生先生改篇成粵劇。
如此故事是真的(如有讀者認識白雪仙女士,請幫忙印證一下),實在非常傳奇。我認為此故事可信性頗高,因為早期的粵劇其實可算頗國際化,包容性也很強。粵劇的歷史不到200年,對比超過600年歷史的崑劇不算長,最有名的明代崑劇作家湯顯祖,跟沙士比亞是同一時期的人,且同在1616年去世。最初的粵劇演出方言其實並非粵語,而是所謂的古腔官話(又稱中州話),反而較接近北方方言。現代粵劇的改革歷史更短,都是始於1920年代的,主要推手為在香港土生土長,曾就讀聖保羅書院的薛覺先先生(白雪仙的父親白駒榮亦重要)。改革包括引進大量西洋樂器如小提琴、色士風,甚至結他等等,但亦有帶入北方的鑼鼓和北派表演藝術。樂曲方面加入大量豐富旋律的小曲,有些甚至來自西方,演唱方言改為主要粵語,男角從高八度音的子喉改為平喉(感激),亦開始容許女性參與演出,毋須全部女角用男生反串。薛覺先的劇團,也培養了多位著名劇作家,包括南海十三郎和稍後期的唐滌生等。
其實這批早期粵劇改革者都頗西化,不止薛覺先念番書,南海十三郎更曾是港大醫科生,唐滌生原名唐康年,滌生只是他英文名Dickson的譯音名字!唐滌生曾在非常洋化的上海讀書,除編劇,其他興趣包括畫西洋水彩畫和看荷李活電影。他們這批人的創作靈感來自全世界,並無特別國家和文化界限。當年粵劇流行地域非常廣,除粵、港、澳為中心點外,南洋以至北美和歐洲華僑,都以廣東人居多,所以各大老倌經常到全世界演出。李小龍爸爸李海泉為粵劇名伶,正因在1940年去了美國演出和避戰亂,李小龍才會出生於三藩市。
改革粵劇四大建議 助傳承創新
其實粵劇在今天的香港和廣東仍頗流行,我參與了之後才發現有那麼多的志同道合人士。除年紀較長人士外,喜見原來也有不少年輕的專業粵劇表演者和樂師,演藝學院和八和會館更是功不可沒。最近發現有些大老倌,甚至有專門開班教導只幾歲大的小朋友!
任何文化藝術都必須有生命,有傳承和創新,粵劇也當然不例外,需要更多新的好劇作。讓我大膽提出數個繼續改革的建議:
1.傳統曲牌如《秋江月》和《妝台秋思》等固然好聽,但我認為不應不停翻用。我建議每齣劇都必須創造一些新的樂曲。情况如百老匯劇一樣,無論Phantom of the Opera和Cats的歌曲有多好聽,Andrew Llyod Weber是不會翻用這些旋律的。但我的意思並非完全放棄非常優美的中樂pentatonic scale(五聲音階)和較簡單的harmony(和聲),其實我反覺得模仿交響樂團的現代中樂團有點不倫不類。但在中樂的音律基礎上,應該也有大量創作空間。
2.我絕對覺得中國戲曲的藝術性高於傳統西方歌劇,因為包含唱、念、做、打,絕非如西方歌劇般,主要演員只懂行來行去唱歌。所以我認為未來的粵劇應提升舞蹈、做手,以及我的至愛北派的佔比和重要性,給予觀眾更多的視覺享受。當然服裝、化妝、燈光和舞台設計亦非常重要。
3.現代人的生活習慣網上化和碎片化,是無法否認的事實。因此無論傳統粵劇藝術家多麽喜歡四小時長的現場舞台表演,我認為必須縮短表演時間至約兩小時,甚至編寫一些更短的劇目(不一定是折子戲)。近日我發現在疫情期間,八和拍製了一系列介紹粵劇各方面藝術的短視頻,是個非常好的計劃。但我認為連正式粵劇表演也應大量放到網上做推廣,粵劇的整個商業模式都需要重新考慮,從只靠現場門票、票友和政府資助,加上新的網上流量和收費模式。
4.最重要的是,中國包括香港,需要盡快開關,重啟正常的人民、文化藝術、學術、生意和外交旅遊。封關愈久,中國與全世界的隔膜愈加嚴重,加上中國互聯網並非完全開放,本已在惡化的美中關係,在切斷絕大部分實體交往後,情况變得更差,甚至更危險。
內地近月政策 似墮圍城受困心態
除此,一如我數月前的警告,中國切忌因封關而墮進圍城受困心態。近日所見的一些政策,就不幸有此味道。我再次提醒,不可因一棵樹而放棄整個森林,必須鼓勵中國企業(和人民幣),包括互聯網平台企業,盡快衝出國際。說什麼不想超越美國,只想超越自己,聽來有點道理,但其實誤解了中國互聯網企業需要走出國門的真正原因。互聯網就是最強大的新媒體,如中國全面放棄全球競爭,美國互聯網巨頭,更將長期壟斷全球傳媒和大部分人的腦袋,他們對世界的認知都是經過美國傳媒的五稜鏡。美國擁有絕對性的媒體控制,再加上中國無意放開資本帳,提升人民幣地位,所以才能支持美國無道的長期QE和其他不合理貨幣和財政政策。換作沒有超級傳媒控制權的古羅馬帝國,如此誇張的印鈔,可能早已引發金融危機!然後有了無限的印鈔權,才可負擔更誇張和極端的「9 Power Standard」軍事開支!
粵劇界只是整個社會的極小一份子,但亦是一個縮影。明年我們曲社又訂了戲曲中心作三場表演,老師幫我約了全中國最有名的花旦之一蔣文端女士與我合作。我誠惶誠恐,但當然非常興奮,只期望早日通關,明年能夠成功演出!
如能與全世界恢復通關,我甚至夢想我們曲社能遠征歐洲,在維也納黄金音樂廳(Goldener Saal Wiener Musikvereins)演唱中國粵曲!
中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅家庭兄弟 Familybros,也在其Youtube影片中提到,來河原町怎麼能不逛錦市場~ 這間與黑門市場和木津市場感覺又很不同! 整個市場坐落在錦小路通上, 有各式各樣的店鋪, 尤其賣那種可以馬上吃的食物居多, 超過100間店家又很密集, 走一條就可以逛到這麼多店真的很值得!👍 如果在京都不知道午餐吃什麼的話, 在河原町附近來這裡就對了!💪 來之前做功課找了...
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【《ERROR自肥企画》大結局最後一節到底講咩? 】
看了兩次,實在無話可說。
早在節目出街之前,從維基百科知道《ERROR自肥企画》第十五集的名字叫〈電視?為什麼?〉(テレビ なぜ?)之後,也會預計到「無制限OT編集団」是有話要說,只是沒想到在最後一節大約10分鐘的時間裏,在「格仔導演」劉諾衡(Mike)帶領下,無論畫面表達,以至講稿的含義和深度,都為香港電視史寫下新一頁,從中反映「無制限団隊」不甘於製作庸俗節目的野心和決心。 (重溫第十五集:https://bit.ly/3ufviVW)
片段開首,「Mike導」已用字幕說出製作動機,再於畫面上,複製庵野秀明監製的經典動漫《新世紀福音戰士》最後一集(第26集 ─〈在世界中心呼喊愛的怪獸〉/〈世界の中心でアイを叫んだけもの〉)最後一幕,並邀請「Mike導宇宙」裏出現的陳欣妍、沈殷怡(《美女郊遊遊》)和新晉男子跳唱組合P1X3L的吳啟洋 (Phoebus)、歐鎮灝(George)和葉振弘(Marco) (《大海男兒》)與ERROR四子共演這幕戲,「無制限団隊」所有成員也有份客串。
這段劇本長達八分鐘,對白乍聽零碎沒意義,其實訊息量極高,既用意識流的方式帶出電視製作的存在價值,也呼應美國著名媒體文化學教授Neil Postman於1985年推出的經典文化研究著作《娛樂至死》(Amusing Ourselves to Death),書中講述人類正陷入一個只求表象、歡笑和激情的媒體年代,他以赫胥黎(Aldous Leonard Huxley)在小說《美麗新世界》(Brave New World)中提出的見解作為論證,指觀眾因為過份沉淪於電視播放的那些偏向娛樂性、庸俗化與碎片化資訊之中(放諸今天即是互聯網內容),就算沒有「老大哥」和監控系統的出現,人民也很容易會被支配。
將上述資料套用在《ERROR自肥企画》之中,就會明白「Mike導」和「長毛暉」(編劇麥可暉)是想借這一段文戲,解說為何要拍《自肥》,亦希望帶出「娛樂節目也可以追求深度,而並非純粹只為娛樂」、「必須由大家一同盡力去實現理想,不要停止嘗試」、「觀眾要時刻保持理性,免受劣質資訊支配」幾個重要想法。當然,對白中尚有大量暗號歡迎大家自己對號入座,「文明總會勝利,係信念!」、「只要一日你仲留喺呢一片土地上,每一個人都用自己嘅方式,喺自己嘅崗位戰鬥,一個人唔會成功,但如果每一個人都盡力嘅話,每一個人都盡力嘅話……!」這兩段,最有感覺。 (參考「EVA教識我們的事」:https://bit.ly/3bNemzE)
坦白講,這一集這一節,內容是艱澀的,不能三言兩語間夠講清楚,我嘗試在有限的時間裏看「Happy Kongner」Happy Kongner 快活角落頭 的YouTube短片(https://bit.ly/3ytxufI) 和朋友提供的文字解讀,從而整理資料給大家參考和討論,若然有錯,歡迎指正。再一次多謝「Mike導」,再一次感激「無制限OT編集団」,在2021年為失落的香港人製作《ERROR自肥企画》,一個必然成為今年最佳電視節目,沒有之一。最後要講一句,無論《ERROR自肥企画》有多精彩,也得靜靜地拍掌,討論、分析和讚賞要適可而止,切忌過份吹捧,而變成奸佞小人的狙擊目標,就讓「無制限団隊」繼續自由地創作下去吧!
相片提供: instagram.com/alfred_cho
【 ERROR ╳ 格仔導演系列報道 】
助理編導Rain P因「自肥」IG粉絲破萬:
https://bit.ly/3yynHVQ
《睡到三點》的創作理念:
https://bit.ly/3ynR2lw
《無制限OT編集団の行動綱領》MV點擊突破150萬:
https://bit.ly/3oDoNL3
「無限制OT編集団」的社會責任:
https://bit.ly/33XZ5Y9
「Mike導」承認兩年半前已構思「鳳凰不死鳥整蠱大計」:
https://bit.ly/3wixIo5
自肥可恥,但很感動:
https://bit.ly/2QiqUY4
「Mike導」IG暴升:
https://bit.ly/3eE91wd
「Mike導」親解《ERROR自肥企画》主題曲原因:
https://bit.ly/3xYwK22
《美女郊遊遊》第十集以山步行呼應亂世:
https://bit.ly/3wcjq8v
《花姐ERROR遊》的神奇魔法:
https://bit.ly/2QWOgTv
「格仔Mike」執導《我們很帥》MV兩萬蚊搞掂?
https://bit.ly/2QPvjCl
睇完開開心的《美女郊遊遊》:
https://bit.ly/2SNGb41
《美女郊遊遊》之陳欣妍係「保錡2.0」?
https://bit.ly/2RSrBb2
(22052021)
#游大東影視筆記 #游大東 #error自肥企画 #無制限ot編集団 郭嘉駿 Denis Kwok 193 何啟華 DeeGor Ho 梁業-肥仔 Poki 吳保錡 格仔mike導絕對應該有應援會 William on the way 做乜膠睇電視 我睇咗啲乜嘢 港人講電視 港女講劇 The Culturist 文化者 午夜翻牆 葉一知 潘小濤 gregory wong 王宗堯 美劇咁樣睇 查映嵐 Chachacha 丹尼爾 vs 陳恩能
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京都迷訪談計畫終於要進行到第二篇,是嫁到京都的Esther的故事和她的京都,因為內容太多,所以全文我分上下兩次分享,想一次全部看完整圖文的朋友可以直接點留言網址觀看喔。
2021京都迷訪談計畫(2)-Esther從香港到京都的緣分。裏京都的生活與視角(上)
網路的緣分是很微妙的,Esther是一位香港人,後來因緣分嫁到了日本,住在京都,Esther在美國唸建築,論文和茶室有關(這與她之後在京都生活似乎冥冥中連在了一起),老公是已經不多的京都数奇屋大工さん,Esther現在在京都大學任教,有一個可愛的男孩。
我和Esther是因為我經營的京都粉絲團-癒旅京都而認識的,當時應該是要獨立出版一本京都散步的書而有所聯繫,後來,我和兒子剛好要回京都,那一趟的旅行,在京都碰到前所未有的大雨(2018),住在鈁屋(2020年1月準備停業),兒子每天都問我說,雨那麼大,房子會不會垮下來XD
那年回京都時,原本和Esther有聯繫,說不定可以見面,也可以讓孩子認識玩耍,那時候才知道Esther原來住在高雄的古民家(超過百年),和Esther聯繫時覺得她是個誠懇熱情的人,本來她還問要不要她開車到京都市載我們去她家玩,後來因為天氣不佳,又覺得不太好意思,所以沒有見到面。(雖然其實很想去150年的古民家玩,哈)
不過也因此後來因為臉書,常常知道對方的動態,看到Esther常常帶著自己端莊有氣質的孩子,四處在京都文化體驗與旅行的事情,而且做的事都是平常在台灣的孩子不太可能接觸的文化活動(不虧是京都的孩子,哈),像是茶道、書畫、騎馬等,去的很多店家也都很京都很厲害,很多都是自己還無法踏足的領域,Esther對孩子的教育很重視很投入,深感佩服。
這次的京都迷訪談,我邀請Esther,她也二話不說的答應,而且因為她中文非常好(後來才知道,她在香港長大時,就會讀台灣出版的幼獅文藝,真是太厲害了),所以下面這些訪談文字幾乎都是她自己打的,從Esther的訪談與回答中,收穫很多,也大開眼界,她與孩子的京都生活,感覺都是很裏京都的,如果是外國人不容易接觸的,而且她喜歡谷崎潤一郎、壽岳章子和川端康成的書,我也覺得很有共鳴。
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
我是香港人,現於京大教建築,來京都前,我是在美國紐約及三藩市的。畢業論文和茶室有關,也令我找到畢業後的工作,有份設計森美術館。丈夫是数奇屋大工,最近的項目位於山梨県惠林寺,但不是只限於京都或茶室。
香港雖不像台灣般曾被日本統治,,但自七、八十年代始有不少日本百貨公司林立於銅鑼灣,例如大丸, 雖然已經消失了幾十年,,那裏的小巴站仍是稱為「大丸」。以前還有不少日本餐廳, 例如水車屋以及大丸旁的食街, 回想起來就像是先斗町的縮影,木製格子裏透出來的燈光, 讓還年幼的我留下深刻印象。
2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的?
大學生時用JR Pass和妹妹從北海道玩起,只記得京都好熱,,巴士站的方向又難辨別,當時是抹茶雪糕不離手,也穿了自以為是的和服在清水寺一帶逛(其實是媽媽當年在機場買的日式睡衣。) 真是鬧出了不少笑話。有好心的店家送了飾物給我,但當時我不懂日文,別人想提醒我什麼也無從說起,當年住的是東山三条的青年旅舍,雖只是YH,但也有木造的大浴場,早餐的乳酪也令我很驚艶。當年旅行主要是吃拉麵,看旅行書常去京都駅東的本家第一旭。
之後在美國留學,論文與日本茶室有關,在三藩市工作時的美國人同事是京都迷,曾於京都住過,也有本地朋友,其中一位是在三藩市的Asian Art Museum建築茶室時認識的年輕大工(後來的老公),之後我到京都旅行,難得彼此都那麼喜歡日本茶室建築,便結了婚,之後就在大學任教建築,一連串事件要多謝那位喜愛京都的美國同事,結婚時我還是不太懂日文,真是很多難處,也多得各方信任。
3.可以談談您在京都一天的生活(工作)嗎?或是和家人在京都的一天?
普通的一天真是和在任何地方差別不大,要說日常生活中感受到京都的時刻,那是每天駕車出入時會經過仁和寺的二王門、龍安寺、金閣寺及大德寺。返家的時候會看見高雄的北山杉林(與電線),家裏也有庭園,不同於香港或三藩市, 四季的變化很明顯,會下雪,也偶有地震,還有不少野生動物。
4.談論一個你在京都難忘的經驗?或是一個你和京都的故事?
結婚時,自己從未見識過日本婚禮,卻又要一邊聽一邊中英翻譯給來賓聽接下來會發生什麼事,有地方譯得不好還給有見識的日本長輩恥笑,那一刻還發生了地震,是在吉田神社,原本想偏僻些靜些, 卻也不幸在儀式中有人來參拜及投幣。我是想桜花盛開時結婚, 但老爺奶奶要大吉の日,結果是残桜都好過無。那天對我來說真是一期一會的世紀盛事,幸好天晴,日本的長輩,也有非常不贊成我嫁來京都這個全日本最傳統的地方,她們怕我會像雅子妃般患上抑鬱症,暫時還未有大問題。
最初學懂穿和服時,曾熱心(及膽粗粗)在香港的日本領事館及理工大學借地方交流,之後有次不知是穿了和服還是浴衣走過銅鑼灣的鬧市,引起不少騷動,尤其是外國人指着我說 "Kimono! Kimono!" 還追着影相, 好像在花見小路見到舞妓さん一樣。相反在京都, 我們黃皮膚的穿和服才沒有人理會,裏千家的金髪碧眼或是黑人同學穿和服便會引起注目。
以前,有幸參加過裏千家今日庵的新年茶會,我們外國人與一班美麗的年輕小姐同席,原來是本地名媛的菫會,人人穿着美麗的振袖,雖同席卻又不可交談,雖盛裝卻又只是曇花一現,沒有「個人」,和外國的派對很不同啊!
5.在京都,有甚麼樣的人事物,對您來說,特別深刻或是有意義的呢?
曾參加過的各式茶会及茶事,包括無隣菴、下鴨茶寮、関西Seminar House的紅葉茶会(曼殊院隔鄰)、高雄やまざき旅館的夜咄、建仁寺及北野天滿宮的月釜、梨木神社、大徳寺等等。我們也曾主辦過上賀茂神社的二葉葵展及川床茶会,京都的朋友可說是有不少身懷絕技又有創意,只是現在大家都為人父母或成了親方(師父), 很難像以前般聚在一起只為興趣,以前覺得很例牌又麻煩的義工性質的事,現在是珍貴的回憶。
6.您最喜愛京都甚麼季節?為什麼呢?
最喜愛當然是春秋的桜花與紅葉時節,桜花開一新氣象,我們主要是會經過上賀茂一帶,紅葉方面, 我們會四處去。其實丹波的不知名的寺的紅葉才是驚人的美,在京都, 氣候轉變大,天熱、天冷氣温十分極端,感覺和紐約差不多。香港雖是亞熱帶天氣, 天熱與天冷是比京都低高10度,家裏又是傳統木造的古民家(約150年歴史), 媽媽來探我是覺得和睡在街上也沒有什麼分別,所以,,只能於春秋最好天氣時,才可以邀請媽媽來。
原本想像住在山裏, 孩子自自然然隨處可玩,卻原來又不是,秋天紅葉時期高雄嵐山金閣寺一帶一早便有車龍,,我們住在這裏的反而要想想有那裏可以去。難得少了外地遊客兼休校,我們便到了嵐山的竹林、賀茂川沿岸及広沢池周邊踏單車,若不是這樣極端的鎖國狀態根本不可能。
7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
那要看歲數及和什麼人去,哲學之道一帶是較安全的選擇,可以從白沙村莊開始,河原町至祇園一帶有芸舞妓的地方也受歡迎,另外有不少外國朋友是只有一天半天卻又想認識「真正的京都文化」,我建議鶴屋吉信的菓遊茶屋至大德寺一帶。
8.您最喜愛京都那個區域呢?為什麼?
裏千家、表千家前面的那條小川通,每次去到我都會覺得「這就是我來京都的原因。」有一次我還與學生在裏千家的兜門遇見千宗室大宗匠,他還邀請了我們一衆烏合入內吃茶。可惜的是制度有變, 我也沒再學茶道。甚至老師也已榮休四散。(日本的退休年齡比較起市民的活躍度很低。)
裏千家大宗匠年輕時在夏威夷講學的照片。1951年
當時戰後不久,日本人在美國推廣日本文化是艱難的事。戰時大宗匠曾為戰鬥機機師,有好友為他而亡。他也見盡戰爭的殘酷。戰後他便用一生傳遞「一盌(いちわん)からピースフルネスを」“Peacefulness through a Bowl of Tea”的理念。他是日本的國連親善大使。
此外, 千兩ケ辺一帶。大宮庵是我當年學穿和服的地方,每年9月23日有祭典還有可能見到攝影家水野克比古先生。
9.可以推薦1~2個您最喜歡的京都地點嗎?(寺院、庭園或任何地點都可以)
四君子苑、瑠璃光院。詩仙堂與野仏庵的組合。無鄰菴。陶々舎
何必館、鶴屋吉信、細見美術館、六々堂等。都市中心的小型複合文化商業建築。現代建築中蘊含町屋的中庭設計,以及茶室的季節感。茶室的部分出自名工中村外二(丈夫的師父)。最近看到新聞記載樹木希林生前喜歡來何必館。我個人來說則是更喜歡六々堂的靈活。
京都府北宮津與伊根一帶。令我想起香港的舊地。還可以釣到石班及連子鯛。孩子在香港學過基本的帆船操控, 在宮津與伊根的海上玩得很高興。比常會轉風向的琵琶湖理想。
待續,或點下方連結看全文
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來河原町怎麼能不逛錦市場~
這間與黑門市場和木津市場感覺又很不同!
整個市場坐落在錦小路通上,
有各式各樣的店鋪,
尤其賣那種可以馬上吃的食物居多,
超過100間店家又很密集,
走一條就可以逛到這麼多店真的很值得!👍
如果在京都不知道午餐吃什麼的話,
在河原町附近來這裡就對了!💪
來之前做功課找了幾間有名的,
有些雖然我影片中說不太喜歡😂
但網路上也是有許多人推薦,
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8.田中雞卵★
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9.三木雞卵★
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10.カリカリ博士
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11.魚力
地址:錦小路通富小路西入ル北側
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我的2019日本關西遊共有12篇,下方有12篇的主題喔~
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🇯🇵『2019日本關西行』🇯🇵
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Day1 ▶ 『阿卡將爆買麵包超人!寶寶用品超好買!』
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Day2 ▶『大阪木津市場&ODA超市,生鮮水果調味料超好逛!』
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Day3 ▶『隱密服飾店!大阪南船場逛街10間店介紹!』
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▶『服飾店密集!大阪心齋橋逛街8間店介紹!』
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Day5 ▶『京都錦市場吃什麼?13家美食介紹給你!』
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都丹 庵士 在 Shaun&Nick Youtube 的最讚貼文
江戶柳生最強劍士之一。
不參雜感情,
只以冰冷理性眼觀一切的合理性之鬼。
術理便是合理,即是一旦窮極劍理,
自然會毫無累贅的實現一切——
熱情絕不從他口中而出,不急,也絕不焦躁。
極端冷靜地追求能夠抵達目的的最善,最短的手段。雖然作為盟友相當可靠,但若是與之為敵就極為可怕的,如冰一般的鋼鐵男人。
身高/體重:181cm ‧ 71kg
出處:史實
地區:日本
屬性:秩序 ‧ 中庸 性別:男性
照紀錄來看,三代將軍‧家光稱呼宗矩時的暱稱是「柳但」。
是從柳生和但馬各取一字而來的暱稱。
以身為柳生石舟齋之子和柳生十兵衛之父聞名的,劍的天才。
傳聞在大阪夏之陣(1615)保護將軍秀忠時,
只在一瞬便斬殺了七名武者。
死後受將軍家光讚揚為「劍術無雙」。
既是兵法家也是政治家。教授諸位大銘與其子弟新陰流,將自己的弟子作為劍術師範送到有力大名的手下等等。
在時代小說和時代劇中常作為稀代的陰謀家登場。
或許是認為在江戶時代初期,要將柳生家的地位拉抬到一萬二千五百石(譯註:石,計算糧食的單位,也被用來計量一個大名持有土地的生產能力,是勢力與土地大小的判斷基準),只是清廉潔白是絕對不可能辦到的吧。
擅長預判,傳聞他在很早的階段就預測到了島原之亂的擴大。
寬永十四年(1637年),那是吉利支丹(譯註:戰國志明治初期對天主與基督徒的稱呼)宗徒的叛亂之訊傳到的時候,宗矩死命地想要留住受任追討使板倉內膳正重昌。對問他原因的將軍家光,據說宗矩如此回答:「宗教徒的戰爭都一定是重大事件」、「重昌殿大概會戰死吧」。
事態果然如同宗矩的預測一般推移。身為一萬五千石大名的重昌,並不足以率領西國大名,結果被迫陷入苦戰。雖然得知事態重大的將軍家光將重臣‧松平信綱做為總大將派往當地,但得知此事的重昌卻陷入急躁,在信綱抵達之前便向敵陣突擊,無為的戰死了。
○新陰流:A++
習得了柳生新陰流的奧義。
從幼少開始到二十四歲為止的年月,宗矩從父親宗嚴(石舟齋)那裡學習劍術,成長。
持有A等級以上本技能的宗矩,
除了對劍的招式以外,也對精神攻擊有著耐性。必須參禪的新陰流達人,不惑,不迷。
○無刀取:A
由劍聖‧上泉信綱所研擬,
由柳生石舟齋所解明的奧義。
據說就算手中無刀,新陰流的達人也能勝過武裝了的對手。
「劍術無雙‧劍禪一如」
等級:A 種類:對人奧義
範圍:0~10 最大捕捉:1人
?????????????????。(羅馬拼音:Kenjyutumus? kenzenichinyo)
有著不動之心,同時,也是自在——
澤庵和尚曾經說說的劍之極意,終於,
在柳生宗矩之中迎來完成。
劍於生死狹間來回,
禪於靜思默考之中終抵大悟。
於無念無想之域而出的劍禪一如的一刀,
只以一擊,成就必殺。
生前,有宗矩批評武藏的存在的逸話。「武藏為西軍之人」、「德川之敵」,宗矩如是說。
生前的宗矩既沒有和武藏衝突過,
也沒有相對過,
但實際上,還是有相當的留意——
本作如此設定。因此在「英靈劍豪七番勝負」中執著於和武藏的對決。即使,清楚她和自己世界中的「宮本武藏」是不同人。
作為英靈被召喚到迦勒底的宗矩,認同武藏的技巧和存在。對自己世界的「宮本武藏」又是怎麼想的……這點至今不明。