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《#疫後大未來》讀後心得：局勢巨變之下的挑戰與機會
「有可能幾十年都沒事，接著幾星期內就過完了幾十年。」這句話是蘇格蘭國會議員喬治．蓋洛威用簡潔扼要的方式，描述列寧在1918年發動俄國大革命的激烈變革。把這句話拿來形容 2019年後新冠疫情對世界帶來的衝擊也一樣成立。世界局勢正在以前所未有的速度轉變，你看到的是危機？還是轉機？
（部落格原文滑到底 抽書 2本，文章連結放在留言裡）
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【為什麼我想讀這本書？】
《疫後大未來》的作者是紐約大學史登商學院行銷學教授史考特．蓋洛威（Scott Galloway），他同時也是一位連續創業家。我讀過他的前兩本著作，分別是探討科技巨頭的《四騎士主宰的未來》和探討幸福與成功的《世界並不仁慈，但也不會虧待你》，我也曾在部落格分享他第二本書的閱讀筆記。

蓋洛威對商業和科技有著特別敏銳的嗅覺，搭配幽默詼諧的寫作風格，偶爾調侃自己、以及他正在評論的企業。在這本書中他也坦承自己拋售了自己創立的第一家公司 Prophet 的持股，因為他不再喜歡行銷服務業的交際應酬，他說：「假如你要花許多的時間跟不是你家人的人們共進晚餐，這代表你賣得是某種粗俗的東西。」我欣賞他的願意認錯和改變想法的自白，這一直是他的特點之一。

此外，我平時也喜歡閱讀 Daodu Tech 科技島讀 （可惜已經停刊）和曼報 Manny YH Li 這兩份談科技和新創的電子報，對於科技對社會帶來的變革和衝擊，一直是我很感興趣的議題。加上蓋洛威的作品總是讓我有所收穫，讀起來也很輕鬆，因此他的第三本著作就成了我的必讀之選。
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【這本書在說什麼？】
作者在這本書中延續《四騎士主宰的未來》對科技四巨頭（Google、臉書、蘋果、亞馬遜）的分析，探討疫情爆發至今，這些科技巨頭反而更加茁壯，甚至把這場世紀危機變成大好的成長機會。他在書中進一步解析背後的商業運作模式，以及這樣演變下去對世界的潛在危險。

他也提到在疫情的催化之下，缺乏競爭力的緩慢公司會被加速淘汰，取而代之的是具有遠見和膽識的獨角獸科技公司。包含我們常聽到的 Airbnb、Uber、Netflix、Spotify、特斯拉、推特，及比較不常聽到的Lemonade、One Medical、Peloton、Shopify，作者透過他的觀察和分析，讓我們瞭解這些未來最具潛力的科技公司將如何發展。

最後，作者對老態龍鍾的高等教育和逐漸失衡的人民和政府關係提出疾呼，也對資本主義走向極端之後造成的裙帶主義、剝削經濟、新種姓制度提出抨擊和建言。
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【科技四巨頭的下一步】
這本書中圍繞著兩個主題展開討論，其一：「這場流行疫情影響最深遠的衝擊，是它將扮演一個加速劑」。其二：「每個危機必然存在機會；危機更大、更具破壞性，機會也就更大」。最讓我感到有趣的，是作者對於科技四巨頭 Google、臉書、蘋果、亞馬遜的分析和預測。以下摘錄幾項之後值得回頭來看的項目。
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#亞馬遜：遠距醫療平台
想像一下，你的兒子起了疹子，你透過亞馬遜的 Alexa 智慧音箱聯絡皮膚科醫師，然後把智慧攝影機對準兒子拍攝，並且用亞馬遜新的可穿戴式健康裝置 Halo 解讀身體狀態。醫師同時取得你孩子的病歷，看診完後處方籤被送到亞馬遜的藥局 PillPack，在經過強大的亞馬遜物流一小時內送達你家。如果醫生要驗血，包裹裡會附上檢測包，說不定還會請你給他個五星評價。

聽起來似乎有點夢幻對吧？這只是剛開始而已。亞馬遜有著堅強的網路和數據，同時掌握消費者最完整的資訊，這讓他在踏足醫療領域有了絕佳的基礎。恐怕在不久的將來我們就有機會看到了。
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#蘋果：Rundle 同捆包
Rundle 是作者創造出來的詞，指得是經常性收入（recurring）和同捆包（bundle）的組合字，意思是「經常性收入搭售組合」。蘋果有著 iCloud、Apple Music、Apple TV+、Arcade 軟體服務，如果再搭配硬體方案綁在一起，賣給消費者一種同捆訂閱的服務，將會讓消費者越來越難離開這個生態系。

想像蘋果提供給你（已經逐步發生了）每個月付50美元訂閱，你就可以擁有最新的「iXXX」（管他是i字頭的什麼），可以用 iPhone 啟動無限制的媒體服務（電視、遊戲、App），每個月再加50美元可以定期換取最新的手機和手錶，再加50美元可以參加最潮的線上課程。作者也預言蘋果最好的收購對象是健身器材公司 Peloton，那再來加個 iPeloton 吧。
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#Google和臉書：廣告狂人
四巨頭中，Google 和臉書其實是在廣告業。當疫情影響景氣的時候，廣告預算會減少，但是當景氣逐漸回春時，這兩家廣告巨頭將會獲得巨大利益。傳統媒體和品牌廠商的對消費者的數據掌握遠遠不及這兩家巨頭，他們就只能更加依賴兩巨頭的規模和精細度。因此當我們被疫情逼著宅在家裡，等於是幫兩家巨頭增加更多的數據存貨（沒錯，你就是存貨）。

舉臉書為例，他的廣告規模有多可怕？臉書有超過七百萬個廣告客戶，前百大客戶只不過佔營收的16%，之前各大品牌揚言抵制和下架臉書廣告的時候，祖克柏在公司內部的電話會議上還嘲笑這些威脅：「有些人似乎誤以為我們的業務是依靠少數幾大廣告商」。在我寫這篇文章的前幾天，臉書推出了 Bulletin 電子報服務，未來還會把聲音 Live Chat 和 Podcast 整合進去，他絕不會放過任何能抓住你注意力的機會。
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【汰弱留強的高速列車】
如同作者提到的：「這場流行疫情影響最深遠的衝擊，是它將扮演一個加速劑」，對於許多已經瀕臨淘汰的產業來說，疫情的到來只是用十倍速的效率加速了這件事情的發生。以下列出幾個書中提到讓我有興趣追蹤觀察的新創公司。

#Airbnb：全球飯店旅館業大衰退的同時，Airbnb 不過是營收減少了，他卻不需要負擔不動產貸款的利息、不需要維修、不必支付高額的飯店員工福利。等旅遊回春時，他也將是回彈最兇猛的一個。

#Lemonade：傳統保險業數十年來沒有改變他的服務內容，也累積了顧客不好的印象。Lemonade 這家新創卻訴諸於大數據和人工智慧，提供你最準確、快速、透明的保險內容和賠償估價。

#OneMedical：擺脫以往醫療看診的繁雜過程，也不需要你親自跑一趟診所，One Medical 透過遠距醫療諮詢、當日預約、24小時全天候服務，幫助顧客得到最即時有效的醫療看診服務。

#Peloton：這家健身器材新創公司正以驚人的速度成長，他提供的不只是居家健身器材，更透過自家的健身 App 創造了廣大的健身社群，網羅了許多知名的訓練師。他省下了跑去健身房的舟車勞頓和高昂的健身房費用。

#WeWork：這家公司推廣共同工作空間的概念，許多人或許開始遠端工作，但不是每個人都想在自家的廚房餐桌工作。未來「遠距、含共同工作津貼」的職缺會持續增加，從辦公室解放的人們可能會推升這家公司的獲利。

從這些新創公司潛在的商機可以發現一個共同現象：「一家公司成功的一大關鍵在於既存者的惰性。」作者認為在「後疫情時代」，能夠提出和執行這些創新點子，有機會去顛覆「龐大又緩慢產業」的新創公司，將獲得更受投資人青睞的資金；而那些緩步的企業，將會被抽出銀根，加速面臨被淘汰的命運。
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【後記：危機就是轉機】
我在讀《疫後大未來》的時候，一直有一種「未來十年的光陰在眼前快轉」的感覺，許多以前還在科幻電影才能見到的場景，在現在不斷加速發生。與其說疫情的突如其來讓人措手不及，不如說這是一記快馬加鞭，讓我們從舒適圈中驚醒，未來並不遙遠，它已經近在眼前。

作者針對高等教育的評判裡有一段寫得很生動，在疫情爆發之前的大學教授會說：「除非我死了，別想讓我用線上教學。」結果，在疫情爆發之後卻改口說：「除非有疫苗，別想讓我踏進教室一步。」這場巨變讓他們不得不學會操作視訊、錄製課程、設計數位作業。不願改變的，就會被淘汰。

最後，我想引用邱吉爾的一句名言：「不要浪費一場好危機」（Never let a good crisis go to waste.），每一次的危機裡，都藏著機會。你要選擇當一個緊盯危機、讓自己充滿恐懼的人？還是選擇當一個從混亂中發掘機會、起身行動的人？
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感謝 遠流粉絲團

［#生日快樂］ #10
陳舜臣（1924.2.18—2005.1.21）。
閱讀、觀賞、聆聽創作者的作品，是最有效力的生日祝福。
今天適合讀陳舜臣。
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「我們台灣人接受日本教育，隨著『皇民化』的口號被教育成日本人。然而，台灣『光復』之後，我們就光明正大地變成了『中國人』。」
「成為中國人。——問題是，何謂中國人？」
——陳舜臣，《憤怒的菩薩》
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「我常說的『台灣人云云』，恐怕是因為我對於自己是台灣人的身份很在意的緣故吧。自己應該是台灣人沒錯，不過周遭都是日本人，讓還是小孩的自己產生了錯亂。」
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「自己到底是誰？或許長久以來，心中總是沒有拋開這個疑惑吧。年幼時期的自言自語，其實就是我成為作家的出發點，每次只要回頭展望，就能看到當初自己的起點，也能重新找到自己現在身處的定位。」
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「但我已覺悟到，必須認清自己是少數派中的少數派並生存下去。」
——陳舜臣《半路上》
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「台灣沒有好好傳承他，中國那邊認為他是台灣人，在日本，他的形象就是個華僑，三方都沒有好好評價過他。」
——陳舜臣姪女、日本兵庫縣立大學經濟學部國際經濟學科教授陳來幸
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今天想聊聊對陳舜臣的接收史。
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出生於日本神戶的台灣人家庭、在神戶成長的陳舜臣，只在二戰後短暫回台三年，經歷二二八事件之後，選擇回到日本。他協助家中經商十年，直到起心動念要寫小說，轉身投入文壇。
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1961年，《枯草之根》獲「江戶川亂步賞」；1969年，《青玉獅子爐》獲「直木賞」；1970年，《再見玉嶺》、《孔雀之道》獲日本推理作家協會賞；1992年，《諸葛孔明》獲「吉川英治文學賞」，陳舜臣以日文寫作，以推理小說進入日本文壇，以歷史小說與摯友司馬遼太郎齊名，一生獲獎無數。除此之外，尚有通史、隨筆、遊記、評論、漢詩集及翻譯作品。他曾自述：
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「我每天寫五到六個小時，在寫《琉球之風》的時候，寫到手指抬不起來。」
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他寫的中國歷史小說，以探索中國近代史為其重要貢獻。不僅樹立了日本文學裡中國歷史小說的一脈分支，也深深影響了日本人觀看中國的方式。有趣的是，戰後西川滿回到日本時曾二度改寫《西遊記》，而這也影響了邱永漢、陳舜臣再度翻寫《西遊記》。
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陳舜臣在台灣的出版歷史約略可分為三階段，而這也可以和台灣日語世代作家戰後的命運相互映照。
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第一階段，是戒嚴時期的暗流。
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在這個階段，陳舜臣在日本文壇成名獲獎。但是，只有少數作品出現在台灣讀者的視野中，或有台灣日語世代作家如黃得時、楊熾昌（水蔭萍）、龍瑛宗關注他的動向。1963年6月至1976年1月，平鑫濤兼任《聯合報》「聯合副刊」主編，而劉慕沙說：
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「(民國五十二年九月)在葛樂禮水災之後，平先生匯來兩萬元，西甯為了早日還債，開始著手寫醞釀多時的第一部長篇小說《貓》，並於次年在皇冠上連載。我亦在聯副連載第一部長篇譯作，陳舜臣的《#黑色喜馬拉雅山》。這麼一來總算結束了不時得變賣下個月眷糧券貼補家用的日子。」
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1965年，《黑色喜馬拉雅山》由皇冠出版，應屬皇冠創社第一年出版的書籍。之後，獲得直木賞的《青玉獅子香爐》也是在聯合報副刊連載。
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然而，由於陳舜臣家族經商，和港、台、南洋、中國都有著貿易往來；加上他多次前往共產中國取材，根據他的自述，不只他的著作曾被列為禁書，他也上過黑名單，長年無法回台。
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直到1990年，李登輝讓他從黑名單上移除，陳舜臣才再次踏上台灣這塊土地。他更引介司馬遼太郎進行「台灣紀行」，使日本文史學界開始對台灣有了新的視點。

而這時，也迎來第二階段，戒嚴後的盛放。
1990年代，遠流有系統地出版陳舜臣的歷史小說和推理小說，甚至有過暢銷十萬本的佳績，使台灣讀者逐漸熟悉這位歷史小說家。
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但隨著時序進入2010年代，彼時的出版聲勢漸弱漸淡。我對陳舜臣的認識，便要到第三階段，陳舜臣的再發現。
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2016年，游擊文化和內容力合作，推動「大時代下的陳舜臣三部曲：青雲之軸、憤怒的菩薩、半路上」系列出版；2018年，陳舜臣唯一以台灣新莊為推理小說舞台的《憤怒的菩薩》改編為公視四集電視劇；加上2019年出版野島剛《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》，2020年出版笹沼俊暁《流轉的亞洲細語：當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸》。
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這個階段，出版者更著墨於陳舜臣小說和自傳作品中的「台灣經驗」與「在日台灣人經驗」。如游擊文化編輯群在Okapi專訪談陳舜臣三部曲時所說：
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「藉由三本文類各異、虛實交錯的文體，將小說家的身世回歸到時代的洪流之中，在台灣與東亞歷史的脈絡之下，爬梳在日台灣人的無奈與掙扎、身世的飄零與歸屬，最後反問己身：何謂國籍？何謂國家？我是誰？」
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然而，因緣際會整理逝世的外公外婆書櫃時，我和架上一整排陳舜臣寫的《阿片戰爭》、《太平天國》等日文文庫本面面相覷。原來，經歷過日本時代、受過日語教育的長輩，早就習慣透過閱讀台灣作家以日文寫作的中國歷史小說，作為接觸中國歷史的方式。若與陳舜臣在台灣、日本、中國之間流轉的身分認同和命運相互參看，實在心有戚戚。
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牽涉到台灣、日本、中國三方之間的「翻譯」，在小說之外，陳舜臣也寫下了大量的文化隨筆。在這樣的背景下閱讀玉山社2017年出版陳舜臣和妻子蔡錦墩合寫的《#美味方丈記》，讀來津津有味之餘，格外感覺到複雜的情感。
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台灣版搭配了食物插畫，書中寫了台灣的食物如肉圓、春餅、南北粽之爭等，也寫了海參、生魚片、海蜇皮、膽肝、豬腳、紅龜、艾草餅、彈珠汽水等。他們夫婦接龍討論、挖掘中日食物文化的差異，活用典故而不艱澀，再加上譯筆生動，讀來很能拉近和台灣讀者的距離。而在看似信手拈來的閒談中，窺見小說家深厚的文化底蘊，和勤於查考的歷史小說準備工夫。
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讀陳舜臣、蔡錦墩的後記，或能稍稍領會他們鬥嘴吐槽的風格：
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「 為什麼這本《美食方丈記》會變成夫妻共同執筆的作品呢？自從接下這份工作開始，我們兩人就不停思索，回想起來真是相當害臊的故事。《サンデー每日》當時的總編輯高原先生來訪提出這個想法時，丈夫喝得微醺一臉愉悅地說：

　　食物平常由妻子負責，是她的領域。也該讓她嚐嚐截稿地獄的痛苦，才能體會我平時的苦啊。

　　說得相當大膽。而妻子則表示，

　　寫東西是他的工作。

　　想得可簡單了。

　　等到二人答應要共同執筆後，酒終於醒了，兩人面面相覷，才知道彼此都把負責推到了對方頭上，等搞清楚狀況時已來不及了，不過也沒有多想。

　　──總有辦法的吧。

　　只能用大家熟悉的樂天主義貫徹下去了。」
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是在歷史小說外，輕鬆的陳舜臣。
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不過，在這個階段，還可以注意到中國的譯本。
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陳舜臣所寫的文化隨筆，由中國畫報出版社在2019-2021年以「陳舜臣隨筆集」系列翻譯出版19冊。中國出版社在此之前也翻譯了他的歷史小說、歷史著作和推理小說。在目前台灣歷史小說出版動能衰退，且幾乎絕版的情況下，台灣出版社引進的簡體譯本，成為讀者不得不的接受媒介。這固然是現實所囿限，但難道不也是另一種弔詭嗎？
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此外，陳舜臣的國籍曾經數度轉換，「1973年日中建交後，為了方便到中國取材考證而申請中國護照。1989年天安門事件後放棄中國籍，1990年正式歸化日本籍。」然而，根據野島剛的文章，遠流1990年代為了解決陳舜臣作品的版權爭議，向戶政事務所查詢的結果是：
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「「1991年3月19日第81戶司發行8150103號」的文件裡是解釋：「台灣光復之初，居住在台灣者自動就視為擁有中華民國國籍，陳舜臣並沒有表明放棄國籍，因此現在仍擁有中華民國國籍。」
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國籍之外，陳舜臣1999年也取得台灣戶籍，設籍淡水。只是，無論是曾經擁有哪一種雙重國籍，中華人民共和國、中華民國雙重國籍；日本、中華民國雙國籍，這些在當代中國對陳舜臣的詮釋裡，自然是被抹去的存在。
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陳舜臣的文學世界，根基於台灣、日本、中國三國糾葛甚深的歷史，其出版發表的歷程，也因於不同時期出版、以不同語言引介，讓不同世代、不同國籍的讀者閱讀，形成文壇曖昧殊異的風景。他的作品巍巍成山，能以多重面向來詮釋；字裡行間也可看見他心懷海洋，在島嶼和大陸之間遊走，波瀾壯闊的一生。1994年，他在《琉球之風》自序中說：
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「《琉球之風》故事發生在一六○六年的琉球；《龍虎風雲》是由一六二三年的澳門展開；而《旋風兒：小說鄭成功》則是一六四四年，由長崎揭開序幕。
.....
　　其中，最重要的是，我所愛的故鄉台灣在這個時期開始浮出具體形狀。故鄉的誕生這件事情，一直留在後有的腦海裡，時時鼓舞著我。
　　這三部曲的共通主題之一是「海」。毫無國界之分的海，不但是運輸物資和文化的通道，同時也象徵著自由。
......
　　這三部曲也意味著從海來看東亞歷史。以後，這種視點大概會逐漸受重視吧！
　　海，今後仍會是我寫作的主題。也許有一天我會試著著寫台灣的歷史。到那時候，這三部曲將會成為那本書的序章。」
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可惜的是，文壇終究沒有等到這部作品。
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延伸追想，從曹永和提出在海洋史乃至世界史架構中鋪陳的「臺灣島史」以來，台灣出版了不少以「海洋史觀」為中心，觀察台灣在世界史的地位的史學書籍。近期更有《風之帝國》、《海上傭兵》、《公司與幕府》、《巴達維亞號之死》，或許能稍稍和作家的未竟之志遙相呼應吧。
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2017年到神戶旅行時，「陳舜臣アジア文藝館」當時休館中，沒有機會拜訪。而剛查找資料時發現，財團法人台北市南海文教基金會舜臣圖書館，不確定是否已廢館。在這些地點之外，淡水的「一滴水博物館」中設有「陳舜臣文庫」，決定再找時間去走走看看。

今天是小年夜，大過年的當然要來點紅色，那就來應景一下來介紹遠的要命王國—巴拉圭的5000瓜拉尼吧！
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我們在南美洲唯一的友邦巴拉圭（Paraguay），剛好是距離我們最遠的對蹠點國家，什麼是對蹠點，就想像你現在手裡拿著一顆地球儀，拿一根針從台灣的戳下去，另一端插出來的地方就是對蹠點，剛好落在了阿根廷和巴拉圭的交界之處。
相信大家都知道，我前前後後歷經了54個小時才抵達這個遠的要命王國，但你問我說還願不願意再去一次，我的回答絕對是當然要啊！這個國家那麼有趣，而且好吃的東西那麼多，怎麼可能錯過呢！
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大多數的人前往南美洲旅遊，目的地不外乎是巴西、阿根廷、秘魯或是智利，再加上近年非常熱門的天空之鏡玻利維亞，巴拉圭始終不在排行榜上，雖然我在這個國家的時間也不長，只有短短的7天，但不管是全世界唯一的固態湯、人手一杯，清涼退火的瑪黛茶Tereré或者是到處都是台灣人的東方市，甚至是熱情的巴拉圭人，隨便走在巴拉圭街頭，處處是驚奇！
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今天要介紹的就是這張5000元面值的瓜拉尼（Guaraní），瓜拉尼是巴拉圭和玻利維亞的原住民族之一，在西班牙征服者來到美洲大陸之前就居住在這裡，除了西班牙語，巴拉圭的另外一個官方語言就是瓜拉尼，而現在的巴拉圭人大部份是西班牙和瓜拉尼印第安的後裔(Guaraní Ladian)。其實知道有瓜拉尼這個語言，也是到了巴拉圭首都亞松森的沙發衝浪時，主人Paul告訴我的，但由於我的西班牙文實在太爛，分不太出來兩者的區別，而在當地，會瓜拉尼語的人一定會西班牙文，反之會西班牙文的人不一定會瓜拉尼語，大概就是這個樣子。
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現在來看看這張鈔票，5000元的面值換算成台幣差不多是20塊左右。鈔票的材質是塑膠，大紅色為底剛好很適合拿來包紅包哈哈！
正面首先看到的是一位有點像前英國首相邱吉爾，胖胖的男子，他的名字是卡洛斯·安東尼奧·羅培茲（Carlos Antonio López），他憑什麼被放在5000瓜拉尼上呢？正因為他是巴拉圭共和國的首任總統！
他在位的期間積極地發展對外關係，與周邊的國家如巴西、阿根廷等大國建立良好的關係，並加強國際聯繫，另一方面也大力促進貿易和經濟發展，並發展教育事業，進行了一系列的社會改革，也發展了巴拉圭的鐵路，算是在南美洲最早的鐵路之一，這也就是為什麼鈔票正面的防衛機制，那塊透明的部分是用火車作為意向。
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其實我在做查卡洛斯總統的豐功偉業時，意外發現他的評價非常的兩極，有人說他帶領巴拉圭走向現代，也有人說他壟斷了國家大半的土地，將巴拉圭商業的大部分掌握在自己家族手中（這有待考證），所以大部分的資料都指稱卡洛斯·安東尼奧·洛佩斯是名獨裁者！
但我其實對他的繼任者，也就是他兒子弗朗西斯科·索拉諾·羅培茲（Francisco Solano López）比較有興趣，因為他很狂，一言不合就向巴西、阿根廷和烏拉圭開戰，以一擋三的概念，這就是赫赫有名的「三國同盟戰爭」。
小羅培茲其實從小就極度崇拜拿破崙，不只命令軍隊的穿著要和拿破崙一樣，還收藏了拿破崙的皇冠複製品，夠迷戀的吧哈哈，也就因為這樣，1864年繼任後，小羅培茲僅用了短短2年就將巴拉圭的軍隊從7000人擴充至30000人，而向三國開戰就是為了要展現他的軍事長才和打通出海口貿易。
結果呢？當然是輸了啊，連年的戰爭最後讓巴拉圭的人口損失的超過60%，而成年男子的人口更是不足3萬人，要知道當時的巴拉圭人口也才45萬人而已，戰爭一打，不只人口銳減也損失的大片的土地，說真的國家差點沒滅亡。
還有一場戰役，三國聯盟軍隊兵精馬壯，最先進的快槍、機關槍、大炮應有盡有，與之對陣的巴拉圭軍隊卻只有6000名衣衫襤褸、矮小瘦弱的兒童！童工就已經很讓人撻伐，喪心病狂的小卡洛斯卻指望小朋友們能一舉把這場戰爭翻盤，其中超過一半孩子還不滿10歲！
最後三國同盟戰爭讓巴拉圭損失了超過12萬平方公里的土地和90%的成年男子，也讓巴拉圭在未來50年的經濟發展停滯了好一段時間。
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鈔票背面的建築物，乍看之下那個輪廓有點像我們的總統府，是的沒錯，他就是位在巴拉圭首都亞松森的羅培茲宮，也就是現在的總統府。
這裡算是來到亞松森必去的景點之一，就在河畔邊，而我們送給巴拉圭建交60週年的信物台北101也在肉眼可及的範圍之內。這邊提供給大家一個小撇步，如果想跟粉紅色的總統府拍照的話，河畔邊絕對是最佳位置，如果繞道正面，會發現總統府的廣場前有跟超級巨大的旗竿，不管從哪個角度都無法避掉，怎麼拍都怪哈哈哈哈哈！
至於為什麼總統府的顏色是粉紅色的呢？那是因為早期在上色的時候，缺少紅色的顏料，退而求其次只能使用動物的血塗抹在牆壁上，隨著時間的流逝，原本鮮紅的外牆就成了淡淡的粉紅色啦～
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最後在這邊用這張大大的紅色鈔票跟大家說新年快樂喔～～～
牛年行大運！牛轉乾坤！

在羅馬神話中的『愛神』。
將卡蓮‧奧爾黛西亞這名少女作為依附對象的擬似從者，將埃莫神的權能，與卡蓮本人的
個性有著最佳契合度的結果，達成了奇蹟般完全融合而以神靈卡蓮醬所重生的全新姿態。
(本人所述)

在人理燒卻之時，被視為人理方從者而被選為祭品的少女。
雖然有著特異的言行舉止，不過其本質則是『對於世界的獻身』這麼回事。

身高/體重：156cm‧40kg
出處：希臘神話，羅馬神話，Fate/hollow ataraxia
地區：地中海，歐洲
屬性：秩序‧善
性別：女性
「雖然不論外貌變得如何，我都是名侍奉天主的修女，不過此刻也會完成埃莫神的工作。
您問我這不會變成改信其他宗教，這麼一回事嗎？
還請放心。
因為天主的愛正是無限的啊♡」

卡蓮這名少女的性格，若要極端一點評價的話便是
『不受情理束縛的，冷酷的，悲觀負面的』
雖然本質是名少女，卻絕不會說出好聽的話。
有如聖女一般的惡魔。
又或者是，有如惡魔一般的聖女。
辛辣，看透本質，毒舌，妓女，無情。
在此基礎之上，具備著『純潔少女』之信念的聖女。
自己的一生是要奉獻給天主的，是用於侍奉天主，以及天主所愛的人們，抱持著這樣強烈
的信念與信仰。

據說當這樣的少女接下了埃莫神的任務之時，奔馳在她體內的並非是對於
『不存在於教義中的神』的反抗心，而是有如落雷一般的使命感。
雖然宗旨有所不同，不過作為『愛的傳教士』的工作是十分美好的。
拚上一切身心來完成這份工作，不就是一種對於天主之愛的回應嗎───當然會對單方面
的矯正他人命運這種事情感到興奮了啊！
───如此熊熊燃燒著的卡蓮，將自己的名稱重新改為卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞，打算要將
迦勒底的情人節給導正成良善之物。

在希臘神話中的愛神厄洛斯，以及羅馬神話的愛神埃莫成為了她的靈核。

作出天使樣貌之時會自稱為埃莫，處於平時狀態的第二靈基則不會自稱埃莫，完全的否定
著厄洛斯(指責著祂)，在此基礎之上，扮演著可說是兩位神靈象徵的愛之天使邱比特。

要說到這一點的話，也是因為卡蓮本人的強烈信仰心而將『愛』給定義成了『無償之愛』
的緣故，先不提埃莫的部分，至少是否定著厄洛斯(性愛)的關係。

在希臘哲學當中，愛有著四個種類，分別是性愛，友誼之愛，對他人的無償之愛，家族
之愛。
有關她所知曉的無償之愛……『神之愛(Agape)』，並不包含性愛，而被視為低俗之愛。

因此，雖然卡蓮身為埃莫這名『愛神』的擬似從者，，卻否定了其本質的埃莫與厄洛斯，
而是更為偉大的愛之傳教士。
這簡直就是相互矛盾，如同具有被虐體質卻有著嗜虐興趣的卡蓮一般，可說是不可思議的
從者特性。

○道具作成：Ａ
以『愛之箭』作為代表，對心靈產生作用的本業。
會推著有些怯懦的你的背部，讓人心更為有效的行動，能夠大量製作這樣的美好道具。

○單獨行動：Ａ
對於同時身為『愛之傳教士』的卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞而言，所應當侍奉的主人並非只有
御主一人。
在對著御主的心靈，人們傳遞無數的愛之使命名下，她不會拘泥於御主的事情之上。
Freedom。

〇被虐靈媒體質：ＥＸ
無視本人的意願，會受到周遭的魔性依附身軀的體質。
將該現象的惡魔再現，視情況而令其獲得肉身。
容易遭受毒，詛咒，火燒之類的負面狀態，此外，受到了這些負面狀態後則能夠提升卡蓮
本人的攻擊力。
從被虐一轉而成，令人吃驚的加虐。
雖說如此，並不屬於能夠選擇的能力。

〇女神之神核：Ｂ
原本應該會是埃莫的『神性』才對，由於所依附少女的強烈信念，而變為了女神之神核。
對少女而言，能夠獲得『神性』的對象就只有偉大的天父而已吧。

〇鋼之信仰：Ａ
是概念禮裝中的『鋼之鍛鍊』的卡蓮版本。
原本，在出生後不久就應該會喪命的白化症患者之女，違背了人們的想法而成長。
自己仍舊生存著這件事───本身就是一項奇蹟
她認為這就是『天主之愛』所實際存在的證明。
獲得了恐怖抗性，魅惑抗性，Buster抗性的被動技能。

無償遍佈的無限之愛

等級：ＥＸ
種類：對人寶具
範圍：1～99
最大捕捉：不明

The‧Greatesthits‧"Calling‧Agape"
無償遍佈的無限之愛。
用祈禱的外殼包覆自身，作為更加嶄新，並且普遍的"愛"之代言者所昇天‧降臨之寶具。
Ascension。
並非是愛神埃莫，而是化為將此視作根源的"天之愛"，以無償且無限的愛照耀大地的天罰
系攻擊。
雖然不論怎麼看都像是對界寶具，不過本人始終主張這是對人寶具。
卡蓮所說的『愛』，便是無條件，且無償的愛著所有人類的神之愛，即為Agape。

過去的卡蓮曾在『老虎道場』中使用著稱為『將持有者的愛意重量化為武器重量』的
流星錘。
由於卡蓮愛著所有的人類，因此得證，錘子的重量便是與地球等重。
就是那個的FGO版本。

此外，無限指的是『愛之光束』這部分，而無償指的則是卡蓮「將它免費贈予」的豪爽
念頭。

〇聖瓦倫丁的聖骸布：Ａ
厄洛斯(性愛)。
原本喜好使用『抹大拉之聖骸布』的卡蓮，本次則使用了『戀人們的聖骸布』。
之所以會冠有『瓦倫丁』之名，似乎是卡蓮為了要配合情人節所作的。

〇黃金之箭：Ａ
Philia(友誼之愛)。
能夠讓被箭所射中對象的心產生戀情的天使之箭。
強制。
「戀愛總是來的突然，對吧？」

〇魔力放出(愛)：Ａ
Storge(家族愛)。
別名神卡蓮。
所愛之物，所守護之物，為了唯一之物而奮戰的超級BUFF。
好像很了不起。

與其說是『Fate/hollow ataraxia』……
倒不如說是『Fate/老虎道場』的卡蓮。

#FGO #卡蓮