關於目前我國直播、網紅文化帶動的表淺與膝反射式思維，以及人民流於衝動的集體情緒反應，其實都是 #當前台灣社會的嚴重問題，且 #對於民主國家的公務體系的專業是一大考驗－－因為民主國家，在司法以外的公務機關不可能沒有「輿論考量」，畢竟事涉「選票」。
不過，我沒有要在這裡發表法學論文，討論「民主」的含意，而是要讓大家看清楚目前我國網路文化與現實世界交會後發生的亂象，請看看圖片所示的這兩則新聞。
1. 毆打被告的「私刑正義」，是法治國家的公民素養？這樣盲目情緒，「好好說話」、「有禮貌」有辦法溝通？
新聞擷取自：https://bit.ly/3jsYyTS
2. 臺灣的治安有這群「鍵盤警官」們說的誇張？危言聳聽是在嚇誰？
其實對於侯友宜很多政策我們也不喜歡，對於他很多「警政」方面的治安績效主張我們也不贊成，我們很多人當初也沒有把票投給他。侯友宜要不要因為這件事情負政治責任下台，我們都沒有意見－－因為這是政治事，不是法律事。
但就事論事，在這件背後「社會事」因素複雜的案件，真的是「新北治安」問題？
新聞擷取自：https://bit.ly/2QCOMSS
除了這兩則新聞外，目前網路上充斥各類陰謀論，進行著偵查學、犯罪學、證據法則、彈道與用槍知識的「新發現」，用各類「奇怪的知識」來質疑檢警的調查進度與專業。
問題是，偵查是一門學問、也是一門專業，刑事司法看的是證據，不是影集情節！
再看看一年前的這篇文章：〈直播、號召、討公道：鄉民正義所引發的法治國危機〉 http://bit.ly/2FKnWD7
如果還願意思考的話，請細繹我早在一年前便對於網紅直播文化問題所提出「錯亂的價值觀」的警告：
〔 近年來，隨各類新興傳播媒介的發達，民眾獲取資訊的管道多元，相對的，關於假新聞、煽動與愚弄民眾的當代社群媒體問題，亦引發廣泛討論。某些媒體、直播主、網紅在追求「點閱率」的動機下，放棄深度與專業的探討，選擇以腥羶色與易於挑撥民眾情緒的標題與內容大作文章。
更耐人尋味的是，這些媒體、直播主、網紅背後所牽涉千絲萬縷的背景與勢力，恐怕無法攤開在陽光下讓人檢視。〕
〔正義，到底是誰說了算？〕
〔一個期待正義實現的法治國公民，應該要求自己具有獨立思考的能力，培養一個法治國家公民最基本的法治精神，支持檢察官與司法警察擁有充分的資源、人力、經費，得以細緻的調查一個「真正的」刑事案件，透過正當法律程序保全證據、釐清犯罪事實。更重要的是，給予司法機關公正獨立而不受政治、媒體、盲從輿論干擾的判斷空間。
當多數人都可以理性思辨、勇者無懼地奉法律為圭臬、尊重正當法律程序與司法獨立時，我們才能離動輒喊打喊殺的人間地獄越來越遠，走向真正的法治國。〕
稍早編輯群組討論這幾天逆風後的「館粉出征」以及「禮貌國訴求」，有人認為編輯群閒來無事時挑選幾個三盲各類「犯罪學、偵查學、彈道與用槍知識、證據法則上全新大發現」留言進行「嘲諷」與批判，「是知識分子的傲慢」。
編輯群進行發文時，我們都有閒聊或討論幾句。
事實上，在兩天前，我就跟編輯群笑說馬上就會再來一波出征潮，不過這次不是韓粉、大寶分局小帳號，而是更龐大的一群喜歡看直播與速食新媒體的全新勢力——這種文化也和這幾年來新興的選舉政治有關。
對於我國荒腔走板的「國情」已經無力改變，提出不同意見都會被「出征」的狀況，
嘲諷是無能為力下最微弱的提醒，如果連這樣都叫做傲慢、沒禮貌的話......那就只能大家一起沉淪了！
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以下為編輯群製作的這兩天相關貼文脈絡的整理：
1. https://bit.ly/2D6X6XX
這篇是諷刺時事，討論的是目前台灣的「直播文化」，直播帶動各種對偵查中檢警活動的過度專注，即使警方以最快速度「優先處理」，人民也是不滿足警方新聞稿，高呼各種「陰謀論」。
為什麼？因為 #人民在直播文化下早已先入為主
2. https://bit.ly/2YKDW1u
政客與名嘴也來湊熱鬧，不需要調查證據，就可以發表各種奇怪的偵查學、證據法則、犯罪學「假知識」。
3. https://bit.ly/3hJB1h6
幻想派用槍與彈道知識的專家也出現了，在網路上進行各類探案推理留言，很是精彩，連跟「槍隻最熟悉的人」--警職人員--都私下笑曰「佩服」。
4.https://bit.ly/3b6rNJc
更奇葩的是這個：網路上最新的台灣本土犯罪學理論—— #直播可以預防第二波的攻擊。
果如是，那台灣還要警察機關做什麼？
國防部是不是也可以廢了，反正只要有直播，中共就不會來攻擊？
5. https://bit.ly/31F1y9y
鄉民所謂的「怎麼可以檢討被害人」，意思往往是曲解成：「只要我曾經被害，不管我以後幹了什麼好事，大家都不能評論我。」
為什麼要 #延長人家的被害期間？
6. https://bit.ly/31Fl9GR
偵查機關的工作是 #公正客觀依法調查、#專業判斷，而不是跟著看了直播的群眾起舞，更不是「俗又大碗還要快速上菜」的服務業。
「言論自由」也不是盲目群眾的自助餐。
7. https://bit.ly/3b5Y6Ie
為什麼我們要「逆風」？
順風和跟風就是對的嗎？
集體不思考，看直播就急著「推理」聒聒躁啼的，又真的代表多數？代表專業？
那這樣要偵查機關做什麼？
8. https://bit.ly/2ECHdZS
當林口分局被趕鴨子上架，不得不在忙得要死的第一時間還要硬著頭皮對外說明行為人自首、初步調查的犯罪動機，但網路上一片館長狂粉卻寧可相信直播和各類陰謀論、不信任警方的調查時......
龜山法系重要代表人物、中和FIFA踹頭案、 新北騙票案、違法取證證據排除仍不遺餘力挺警到底、各大版面上知名的「警察尊嚴捍衛者」的反應是什麼呢？
竟然站在館長這邊、不遺餘力的挺直播。
9. https://bit.ly/3hIxI9Q
「退讚」相脅？
抱歉，我們沒有靠流量在賺錢！
10. https://bit.ly/31G5Hdx
找我們開三槍試試看？難道是希望我們也來個直播做「直播預防犯罪理論」的「實證研究」嗎？
還願意思 在 [心得] 《還願》 Devotion - 看板Steam - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
置頂防雷
Steam 上面的遊戲時間是 3.4 小時，實際遊玩時間應該不到三小時。
中間有因為 3D 暈休息了一下，上次是 portal 害的，真的有種陸上行舟的感覺啊...
話說會 3D 暈的人可以試試看這個方法
讓身體不要誤判
「還願」這個詞在遊戲開始前是一個意思，在遊戲結束之後又會得到另外一個意思。
從先前的預告片中，大致上可以猜測得出來這是一個因為信教而誤入歧途的故事。
實際上我覺得他呈現了扭曲式的父愛與愚昧的單純信教交織出的悲劇。
# 精神病
還是必須不斷的強調精神病跟神經病是不一樣的東西，看神經科就跟看家醫科一樣就是一
種疾病而已。
但即使到了現在，家人有精神病方面的問題仍然是很多家庭不敢面對的事情，何況還是
《還願》背景的 1980 年代。
美心不但是當時國民女星鞏莉芳的女兒，父親可能還是曾經紅極一時的劇本家杜豐于，身
為一個「有名人家」的小孩，想必從小就背負著家庭的期待進入了演藝圈。
不知道是幸運還是不幸，美心參加了七燈獎也在電視螢幕面前得到了掌聲。
但這並不是她想要的，從美心的聯絡簿中我們可以知道他只是想過一般小學生的生活，但
家庭的期望卻成為了她的阻力，寫的東西也沒人要簽名。可以說是在一個缺乏親情的環境
下長大。
漸漸的，她有了焦慮症或是強迫症方面的心理疾病，「交際」對他而言成為了一件難事，
所以他在上課面對人群時會呼吸困難、在家裡有客人的時候會躲在衣櫃裡面不想面對，在
電視節目上也看不到笑容。
# 偏執
另一方面，杜豐于身為一個過氣的劇本家，在 1980 年代那個電視節目邁入多元化的時代
，他寫的劇本漸漸不被市場所接受，在與友人的書信來往之上，看起來已經有很多人告訴
他該寫點「別的東西」了，但出於自己的自尊，或是曾經嘗過成功卻沒失敗的經驗，他更
相信自己的劇本完美無缺而不願意嘗試別的，所以才出現了叫好不叫座的新聞。
這是出自於讀書人的堅持，也是一位知識分子對自己所學的高傲。
因此，傳統觀念上，背負著一家經濟命脈的男性漸漸走向崩潰，他沒被法接受為什麼自己
的東西沒人要看，為什麼社會不懂欣賞自己創造出來的「神作」。在與妻子鞏莉芳的吵架
的時間裡，更加深了美心的精神病，她變得無法專心、無法與外在溝通。
「美心看起來雖然是病了，但怎麼可能是神經病！」
「身為一個名編劇的我，家裡出了一個神經病能看嗎？」
正因為不想被別人看到「家醜」，於是杜豐于求助於慈孤觀音，希望「慈孤觀音」可以來
拯救他的家庭、他的女兒，以及他的人生。問題是，「信仰」真的有用嗎？又或者，比起
美心，杜豐于愛的，是不是自己的面子更多點？
# 扭曲的愛
杜豐于至少是曾經愛過美心的，從最溫馨的那段童書，到對女兒的期待都可以看的出來。
望子成龍，望女成鳳是許多家長認為的對小孩的「愛」，只可惜卻常常越走越歪。
傳統而言，東方的家長（或是儒家文化圈）對於小孩都有一種「成就補償」的觀念，「正
因為自己做不到，所以才希望小孩能做得比我好」就是一種常見的藉口，但其實這就是一
種自我滿足，用上的是小孩的成就、才藝或是未來。把對於女兒的愛以及對於自己面子的
愛被混為一談。
對杜豐于而言，他已經搞不清楚自己要的願望是美心的健康快樂，還是美心的風光所帶來
的自我滿足。正因為「爸爸都是為了你好，才這麼做的呀」這種觀念，美心身上纏上大量
的鎖鍊，最後也勒死了一個家庭。
杜豐于寧可坐在沙發上看著電視節目裡，「理想中」的美心，也不願意多看看「現實生活
中」，明明只有幾步之差的美心一眼。
# 信仰
所謂信仰可以把它廣義的解釋成是一種「精神上的寄託」。而這個寄託，並不限定於超自
然的概念。
他可以是「人」：無論是父母、愛人、家庭，還是兒女。對杜豐于而言，掌上明珠美心就
是他的一切，他可以為了美心奉獻他的眼睛、舌頭、或是象徵自己編劇能力的手掌。
而在那個身為「大人」有絕對威權的時代，對美心而言，父母與家庭就是她的偶像，比起
可能常常在外拍戲的母親，在家寫劇本、會陪他念故事書的父親可能在所有東西之上，所
以美心完完全全的信任他的父親，這是一個「互相相信」之下的悲劇。
杜豐于完全信任何老師和慈孤觀音，而美心也完全相信父親的所作所為都是為她好。
信仰它也可以是一個「地方」，像是思念老家、期望彼方，或是把自己在夢裡所創造出來
的虛幻世界當成是一種寄託，期望自己有天能夠走入心裡的烏托邦。
對美心而言，她的「快樂」只建構在童書裡面，這也是為什麼童書的那一幕是全遊戲中少
數光亮且帶有輕快 BGM 的地方。我可以想像，在重重鎂光燈壓力面前卸下心防後的美心
，只能在童書、以及一朵一朵鬱金香中摺出「她自己想像的美好」。
它也可以是一個「未來」，無論這個未來是光明的、是渾沌的、是不明的、還是具有挑戰
性的，只要它「不是給人悲觀」的，都可以讓人有一份動力繼續走下去。
杜豐于之所以全心全意地相信慈孤觀音的力量，歸功於美心小時候生病的時候去拜真的有
用（但藥和身體免疫功能的貢獻可能更大了一點），所以他找到了讓美心變好的「未來」
，他相信生活中的悲劇都能被慈孤觀音拯救。
對擁有上帝視角的我們來說看起來是邪教的慈孤觀音，對杜豐于而言可能是唯一的救贖，
所以他才會抖內了那麼多功德金、求了那麼多次慈孤觀音。
# 邪教
所以慈孤觀音就是邪教嗎？
水能載舟，亦能覆舟，信仰對人們是好是壞一直都是一個難以界定的問題。信仰的本意應
該是善良的，但卻被一些奇怪的人或組織拿去做奇怪的事情，打著宗教的名義行不正當之
事。
從心靈層次來看，或許每個人的心裡都有許多道缺口，渴望追求歸屬感的人們如果在此時
遇到了包裝精美的邪教而不懂區分，可能就會一去不復返了。
上帝視角的我們知道何老師就是來斂財的，但即使沒有慈孤觀音，杜豐于對於現世安穩的
渴望仍然會把自己的缺口轉而追求別的歸屬。可能是別的奇怪的宗教，或是「神水」、
「神藥」、「神人」之類的東西吧。
人人的內心都有缺口，但也只有我們自己能決定要用什麼來填滿。
# 還願
「還願」就是為了得到什麼而許下的願望，就必須為了這份願望而犧牲奉獻些什麼，這是
字面上的意思。
到了結尾的 ED，我們才知道還願的另外一層意思：「若有來世，你『還願』意嗎？」
我們永遠不知道美心最後到底是抱持著怎樣的心情而死的，是憎恨自己的父親為何如此對
待自己嗎？還是至始至終相信父親真的是對她好？我想後者的機會更大了點。就像前面所
說的，美心完全相信父親，對她而言，父親的形象就是她的完美模板，父親就是她的一切
。或許是出自於不敢抵抗，但更多的是她一直相信這就是「父愛對我的展現」。
也因此，對美心而言，她真的「去天堂了」，因為這是「愛自己的父親所給予的東西」。
其實我要去開門之前的心情是很複雜的，還在房子裡面多繞了很多圈，我想了好幾個我可
能看到的畫面，有無慘的也有夢結局的。但我還是很喜歡這種隱喻的結局，我想這也是許
多人覺得難過的地方。明明大家都知道這種方法是不對的，但我們卻無能為力改變美心就
這樣死去的事實，更心酸的是，美心在死前還是愛著爸爸。
所以我才說這是一個「父女互信」下的悲劇。
# 結尾
「爸爸，我們回家吧。」這句話是給杜豐于和玩家的救贖？還是只給了觀眾？
最後一幕，杜豐于一個人坐在空無一人、冷冷清清，只有電視機閃爍不停的客廳裡，伴隨
著噠噠噠的指針聲響，故事嘎然而止。
杜豐于終於認清事實了嗎？還是還處在一個迷茫、不願接受事實的心態呢？
又或者，比起何老師那邊觀落陰的陰曹地府，這個妻子離家、女兒因自己的「愛」而死去
的「現實」才是最可怕的地方呢？
置底防雷
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應該說還願可以慢慢來 傳送門有些需要連續跳躍加速的真的很暈
ㄜ好八我其實是想表達 mental disease 跟 lunatic 是不一樣的東西
但在台灣好像常常變成用來罵人的意思 被汙名化了
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