我的畫冊《細縫之間:台灣愛情故事》是由感官文化印刷所印製的,很開心也很感謝分享!
當初在設計封面時,希望讓觀者是隱約地窺見,且細細平靜地進入我們最為熟悉但又被忽略的風景,因此選擇帶有透明感及一些紋路的高級微妙紙,來開啟如日曆翻頁般一篇篇的記事。也謝謝感官文化印刷選紙的推薦。
往下一本畫冊!期望自己會一次次前進的,接下來的創作我又會有些什麼變化呢。期待未來的創作與印刷的結合,未完待續。
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#細縫之間:#台灣愛情故事 【感官印件分享】
藉由角色情感的互動,描繪在這篇土地上創作者感知的人生體驗與故事,並透過插畫的形式,勾起觀者某些最收悉,卻容易被忽視的土地記憶——Ning Lo / 黃鼠狼的鹽
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《細縫之間:台灣愛情故事》紀錄了一段段日常生活中可能多數時候是忽略,但如果不經意發現時卻可以會心一笑的共感記憶。封面選用 #聯美紙業 #高級維妙紙,這款紙張輕薄且具有透明感,同時也有一些塊狀的紋理,如同層層薄霧,帶領觀者翻開創作者的內心世界。
維妙紙之後迎來的是創作者用愉悅且豐富的色彩詮釋的系列作品,但在 #大亞紙業 色澤偏米的 #香草紙 呈現之下使顏色更為內斂溫潤,彷彿訴說著那些錯過的遺憾,或是甜蜜過後的回歸日常,並用灰色的棉線 #車縫裝訂,成為一頁頁創作者向觀者告白的情書。
《細縫之間:台灣愛情故事》還收錄了《#丁酉雞》、《#戊戌狗》2款海報,選用 #巨圓紙業 #光鑽白牛 ,這款紙張一面粗、一面滑。我們首先觸摸到的是帶有光澤感的滑面,展開後則是帶有手感的粗面,創作者選擇以此作作為印刷面,這樣的做法不僅呼應了書冊中香草紙的視覺與觸感,而背面極其柔順的滑面也讓收藏者產生一份收藏的呵護之心。
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Ning Lo / 黃鼠狼的鹽
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畫冊
封面|聯美紙業 Inter-States Paper 高級維妙紙 64g
內頁|大亞紙業 香草紙 115g
印刷|CMYK 4色
裝訂|騎縫線-灰線
海報
紙材|巨圓紙業 Pimex 光鑽白牛 13T
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#感官文化印刷
#NingLo
#電繪手繪感
#黃鼠狼蓋勾錐
#有插畫設計需求可直接聯繫設計師
#小編的愛情故事何時才會展開
#還是小編只能演
#台灣癡肥故事
同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整...
「還是小編只能演」的推薦目錄:
還是小編只能演 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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還是小編只能演 在 王奇的星世界 Youtube 的最讚貼文
WC二次方頻道推出新一季節目:「你是什麼人?」
第一集就邀請樂妍和王奇的好朋友唐振剛大明星上陣,這裡沒有角頭裡耍狠的小剛、沒有跋山涉水行腳的小剛、也沒有落入凡間當妖怪的小剛、更沒有偽婚男女的小剛,只有最真實的小剛來聊聊他到底是個多麼極端又矛盾的男人。
但在樂妍眼中小剛是個上進,但細膩到龜毛的人,二人因為舞台劇結下超好默契,節目裡就是「互相吐槽」,完全不需要留情面,哈哈!讓我們的新單元簡直是熱鬧+笑鬧……
入行16年的小剛期待自己的演出被看見,希望能自我突破,但他抽到了什麼塔羅牌?當然感情方面也是小剛期待的,2021年是否有適合交往的對象出現呢?就讓王奇老師的塔羅牌一一為他解答。
WC二次方頻道新一季節目:「你是什麼人?」
你為自己的人生下過定義嗎?又為什麼會有這樣自我定義呢?
是真的自己,還是怕被別人貼標籤呢?
你想檢視一下人生路線是否正確?定義是否有偏差?
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還是小編只能演 在 王奇的星世界 Youtube 的最佳解答
「有眼淚的人」讓我們一起學習聆聽故事,一起感動,一起交心。
道玄的笑聲其實很有感染力,要讓他留下眼淚的確不容易,他喜歡帶給人陽光歡樂的氛圍,但眉宇之間也透顯出些許哀愁;追求夢想的路上並不如預期的平順,從自己喜愛的街舞跳到表演舞台上......
出身並不富裕的家庭,肩負著夢想和現實生活的拉扯壓力,道玄毅然決然地當個名符其實的背包客,告別台灣隻身前往北京,想要闖出一片天;可惜事與願違,遇人不淑,身無分文地被人趕出門流落街頭,努力地接戲演出,完全無法想像自己的明天有沒有飯吃?有沒有戲拍?
這樣有一餐沒一搭地在競爭激烈的環境下,努力生存下去;就在一次拍戲中因過勞,一場病找上了他,差一點無法在呼吸明天的空氣......
道玄的故事告訴我們,經歷過生死交關,才知道生命的可貴……也因此才知道父母家人的相處是多麼地值得珍惜和可貴,這是個屬於「道玄」的故事,也是你我身邊發生的故事。
「有眼淚的人」不只是一個節目,更是一種能量表述;不只是訪談,還是一種另類交心;不只是故事,也是一種自我療癒。 人生成功沒有標準答案,名人的故事聽太多,為什麼不來聽聽平凡人的故事? 歡迎認同我們的理念的朋友多多訂閱、多多分享,也多多報名來我們這裡分享心事喔!
王樂妍和王奇在有眼淚的人等你喔!
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劇情大綱:
https://youtu.be/p41wVJOmgR0
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