【2021年八月第一週 國內外大事報你知】
【一週大事關注焦點：美國務卿訪問印度會晤達賴喇嘛代表／台美日國會議員論壇對中國威脅表達擔憂／美通過國務院撥款法禁台灣納入中國地圖／台灣駐港辦事處最後官員返台／『The Diplomat』雜誌報導台灣再次擊退新冠肺炎】
國外：
#美國務卿訪問印度會晤達賴喇嘛代表
美國國務卿布林肯28日訪問印度，強化兩國安全夥伴關係，並在新德里會晤西藏達賴喇嘛代表。
#台美日國會議員論壇對中國威脅表達擔憂
首屆「台美日國會議員戰略論壇」29日視訊舉行，前日本首相安倍晉三致詞時表達對中國軍力擴張的憂慮，呼籲台灣跟美國應加入太平洋夥伴全面進展協議。
國內：
#美通過國務院撥款法禁台灣納入中國地圖
美國聯邦眾議院今天通過國務院撥款法案，納入提出的修正案，禁止美國行政部門製作、採購或展示台灣納入中國版圖的地圖。
#台灣駐港辦事處最後官員返台
台灣駐港人員因拒簽「一中承諾書」，未獲得香港政府續簽工作簽證，30日最後一名官員返台，台灣駐港辦事處事務將由香港僱員接手運作。
#TheDiplomat雜誌報導台灣再次擊退新冠肺炎
『The Diplomat』雜誌分析台灣如何在兩個月內，將每日百例的確診數降至平均少於20例。主要歸功於民眾配合戴口罩、勤洗手以及政府加強隔離、疫調，加上外國回贈疫苗，台灣已有28%民眾接種第一劑疫苗。全球公衛專家都應研究作為民主國家的台灣如何在未減損公民自由的情況下，成功抗疫。
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美國務卿此行目的主要是尋求抗中合作，即使印度總理壓迫少數族群的人權問題，美國國務卿也輕描淡寫略過。去年中印關係交惡，美印關係升溫，視印度為圍堵中國的一環，同時尋求印度支持，穩定阿富汗局勢。
首次台日美國會議員戰略論壇，開啟新三方對話，台美日私下對話搬到檯面上來討論，在戰略上與美日印澳洲的四方安全對話同等重要，維繫印太地區的和平與穩定。未來台灣應持續強化台美日三方聯繫關係，積極尋求全方位合作。
美國議員表示台灣從來不是中國一部分，這是眾所皆知的事，礙於一中原則，台灣時常被納入中國版圖。美國務院通過撥款法案，行政作業上禁止出現台灣納入中國版圖的地圖，雖然美國依然遵循一中政策，但仍舊以國內法的方式保障台灣。
台灣與香港民間關係良好，但在官方檯面上，因不願簽署一中承諾書，台港之間官方管道斷絕，影響香港在兩岸商業和金融交流的角色，甚至香港企業是否是純香港企業？港資是否等於中資，在台灣法律定義上恐怕要重新評估。
台灣27日降至二級，除了雙北外全台迎來餐飲內用，不少夜市及風景區陸續開張，以兩個月的時間控制住疫情，歸功於民眾自律以及政府加強措施，還有守在第一線的醫護人員。台灣證明防疫上的成績，慷慨捐助口罩、物資，願意分享專業知識，也是向世界證明，台灣要加入WHA甚至WHO都有足夠專業資格的。
#AugustW1 #Eventsoftheweeks
達賴喇嘛雙修 在 [討論] 藏傳佛教雙身法教學- 精華區Buddhism 的美食出口停車場
1.《西藏佛教的修行道》：「依據密續的解釋，樂的經驗得自三種狀況:一是射精，二是
精液在脈中移動， 三是永恆不變的樂(長時間保持在性高潮中)。密續修行利用後二種樂
來證悟空性。因為利用樂來證悟空性的方法非常重覂，所以我們發現無上瑜伽續觀想的佛
都是與明妃交合。正如我在前面所說的，這種樂的經驗，與尋常的性交迥然不同。」(達
賴喇嘛講述，達賴喇嘛西藏宗教基金會印贈，P84~85，90年3月初版一刷)
2.《心與夢的解析》：「平凡人的性交行為與高度得證密續(無上瑜伽續)修行人的性交行
為，生殖液都會流到生殖器的部位，差別在於是否能控制生殖液的流動。密續修行人被要
求必須能控制生殖液的流動，所以經驗豐富的修行人甚至可以讓生殖液逆流，即使當它已
經抵達生殖器的尖端時也不例外。」(達賴喇嘛著，四方書城有限公司，P.174)
3.《藏傳佛教世界──西藏佛教的哲學與實踐》：「當行者在密宗道達到較高層次時，他
們會被要求去尋找明妃(合修雙身法的女性)或勇父(合修雙身法的男性)以作為入道的動力
，當進行雙運(男女交合)時，男性行者有較高的證量尌可以幫助女性行者證悟佛果。」(
達賴喇嘛著，立緒文化， 93年10月 p.110)
4.《西藏佛教的修行道》：「吾人的身體結構租四大，即使是在凡夫的層次，在睡覺、打
哈欠、昏厥和性高潮的時候，也會自然地經驗到明光的微細層次。這顯示我們自身具有可
以進一步探索的潛能。在這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。……這種修行的
先決條件是不可漏精。」 (第十四世達賴喇嘛講述，達賴喇嘛西藏宗教基金會印贈，P36
，90年3月初版一刷)
5.《達賴喇嘛在哈佛》：「當我們經驗心的細品層次時，……這層意識可以轉化為了悟空
性、無我的智慧……首先行者試著停止粗品意識。因此，必須改變紅、白明點的移動。這
尌是牽涉到雙修的地方。……行者可加以運用的意識，是發生在行房之時。因此，雙修是
密乘道上的一個法門。」(達賴喇嘛著，立緒文化，93年7月，p.132～133)
6.《慈悲的力量》：「在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖像，明顯有性交的
徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器，不過能量的運
作完全在控制之下，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。」(達賴喇嘛著，聯
經出版社，P.91)
7.《西藏佛教的修行道》：「在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必須在男性
和女性佛交抱的面前成辦(上師與交合的明妃都觀想自己是佛)。五方佛必須有明妃陪伴。
」(達賴喇嘛講述，達賴喇嘛西藏宗教基金會印贈，P56，90年3月初版一刷)
8.《達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答》：「假使他在行雙身法時，將精液射出來，那他
必須要有辨法一滴不漏的收回，否則尌是違背了梵行，尌是犯了大罪。」
9.《修行的第一堂課》：「尌算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨
行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力
的出家人是可以維持住他的戒律。」(達賴喇嘛著，圓神出版社，P. 178)
10.《喜樂與空無》：「秘密集會檀陀羅裡，有關與明妃和合的章節中，說若與實體明妃
行樂空雙運，才會成尌真正的身曼荼羅修行，如果僅與觀想中的明妃行樂空雙運，則其成
尌不大。」(達賴喇嘛著，唵阿吽出版社，P.137-138)
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