一步的空間,能發生很多事。
靈魂之旅課有同學問到:「我已經知道我怎麼了,也開始著手試著療癒自己,可是我回家跟我媽要當初未被滿足的期待,卻換來更大的失落。我不是不清楚或不知道,但是還是做不到啊!」
很多時候走在自我療癒的路上,會有多重考驗,其中之一就是如何接受無法從重要他人那裡獲取當初的渴望,以及如何接納那個可能要不到的失落。
比如若小時候老是被母親批評指責,從來沒有被肯定或讚美過,以至於長大後除了對自己及他人嚴格苛刻外,也無法肯定自己及他人。回過頭去跟母親訴說當年的期待,卻換來二次傷害,母親也許會認為那明明就沒什麼,你怎麼那麼敏感或是抗壓性這麼低。因為母親自身也從未被肯定過,因此她也不懂得如何去欣賞自己及他人,當然也無法看到女兒身上的美,只能為了她好竭盡所能地聚焦於不足,而要求更完美。
而母親與父親的互動可想而知,一個對自己嚴格從未真正喜歡自己的人,很容易看不慣他人的所作所為,因此父母的關係並不融洽,而女兒也因為這樣的能量傳承,導致於在與伴侶的關係中無法避免地走上父母婚姻的復刻版本。
接納要不到的失落,是成長的一環。
雖然在理智上能夠理解為何母親這麼待我們,但情感上卻還是無法疏通。比如當母親又開始指責我們時,我們可以知道那是她長大的模式及被對待的方式,但是我們會希望與母親溝通,希望她能夠試著肯定我們而不是批評,但是往往母親並不見得能認同,或者說並不一定能夠做到與往常完全不一樣的反應。因此試著接納這一份要不到的失落,是很重要的。
接納了喪失感及失落之後,我們才能夠重新扮演當初我們期待與渴望未被滿足的那個「給予者」,也就是說我們要不到的,得從我們自己給,我們要成為自己的「母親」。能夠扮演無條件關愛自己的人,只有自己。長出自我撫慰的能力,是能把自己愛好的前提。
自己開始學著看見自己的美好,肯定自己,在內化母親自我批判自動化反應出現時,更快地覺知並調整自己內在的自我撫慰系統,這是一個能有效達到自我情緒調節的方式。相反地,如果我們只是從不自覺到覺知,但還是向外索討與要求,那麼我們就還是沒有真正長大成人。
是的,當初是要不到;但現在自己能夠為此做些什麼呢?
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1) 常莫名感到情緒起伏,也許焦慮、悲傷、憤怒、無奈等,卻找不到方式來安自己的心。
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週三週六班登記中 在 心靈僻靜花園 Facebook 的最佳貼文
我們賦予一件事的意義,決定了我們的感受。
薩提爾的冰山理論中強調「問題本身不是問題,如何面對問題才是問題」,因為自我的核心是內在經驗的泉源。
一個人的外顯行為起始於對情境的應對方式,而應對模式則來自於個人感受,這層感受有自己內在建構的意義、信念或觀點,而這些中心思想則有兒時未被滿足的期待,與生為一個人最初的原始渴望。這全部加總形成了一個人由內向外與由外向內的一套固定基模,也就是我們與人相處上的互動模式。
在薩提爾的家族治療模式中提到,要如何不被感官覺察被扭曲之下,太快作出解釋而產生出自動化反應,我們可以向自己提出以下問題:
1)我聽到、看到什麼?
這對於釐清事件與解釋之間是如何共構出來的,是重要的且需要被覺知到的。很多時候看到的與聽到的和真實的真相是有差距的,藉由這個問題,我們可以在內在區分辨別出來。
2)對我所聽到、看到的,我賦予什麼意義?
人類有強烈的驅力傾向去定義每件經驗的事,去賦予它某層意義,但許多我們對人事物或經驗的意義,都是根據過去的學習、經驗及自身價值感的層次來做當前現實的解釋。因此覺察及區辨出自己是如何賦予所聽所見之意義,是轉化過程中很重要的一環。
3)對我所賦予的意義,我有何感受?
對所賦予的意義所生出的感受是什麼加以釐清,才能夠清楚地覺察到有其它可能存在的意義,以及覺知到在回應前有選擇的機會,與他人核對真實意圖為何。
4)對於這些感受,我又有何感受?
這一層是很多人未覺察到卻很重要的一環,對自己的感受有什麼感受,指出我們對自己的感受的決定和批判。很多時候在不一致(社會我與真實我)的狀態下,我們可能沒有認知到自己在內心否定自己的感受,而決定不去接納或表達。比如我可能憤怒時覺得那股攻擊力很可怕,而決定不讓他人知道我的憤怒,而藉由投射在他人身上,去指責他人的憤怒不應該,去抨擊他人的情緒化。
5)我使用了哪些防衛?
投射,意指把我們的責任丟到別人身上,它可以降低我們的罪惡感(如上述的例子)並捨棄自身的責任;否認,則是否認問題的存在,試圖騙過自己及他人不需去注意或為它負責;忽略,是逃避面對任何改變的一種防衛,有時候除了有意或無意忽略之外,也會以拖延的方式呈現。
6)在給評論時,我使用了哪些規條?
對於角色或感受所定出的規則或中心思想,大多來自原生家庭的影響。比如生氣是不能顯現出來的。
以下的例子來統整說明:
丈夫:為什麼晚餐還沒做好?
妻子:抱歉!唉!我怎麼會這麼笨,再幾分鐘就會弄好了,真抱歉!
當夫問及晚餐時,可能妻聽到的是「批評」 也許是從臉上的表情或音調去解釋為批評、惱怒的,妻回想起小時候被父親責備的情景,她感覺他身體中有一股能量就要爆發,甚至打她了,所以她感到「害怕」。
妻對這情形的理解是:夫在生氣,而她就要慘了。這一切在告訴她她做錯事,她不夠好。她害怕會發生什麼事,對這樣的感受,她感到很「無助」。
妻認為把害怕的感覺講出來是不被接受的,在她成長的家庭裡,求生存的規條之一是:「分享感受是不安全的」,因為她必須假裝這些感受不重要,大部分時間假裝沒事,帶著胃痛上床。
妻所學到的規條是:「不應該表現出任何害怕或生氣」,於是今天妻就忽略或否認她和夫之間所發生的,以道歉作為忽略及否認自己的感受。
而夫這一邊聽到了帶有討好的聲調,看到了一種歉疚及罪惡的表情,但夫其實買好了戲票要帶妻晚上出去,於是夫對他所看到所聽到的解釋是:「她再次要試圖避免和他親密」。夫對此感到失望,而這失望所帶出的感受是覺得自己不值得、沒有希望。
這讓他想起小時候,他來自一個大家庭,他是個長子。小時候身邊並沒有足夠的情感滋潤,他常有被剝奪的感覺。他的求生規條是:「不要去要求所需要或想要的」。因為他人可能會拒絕,所以不去要求,而把拒絕投射到週遭的人身上。因此他學會藉由指責來保護自己,於是與妻的這個事件就以指責來回應。
因此夫妻兩人都否認、忽略並投射他們的感受,他們都沒有講出心中的感受,或是對那些感受的感受,也沒有相互核對對方的意圖或說話的意思。
所以看似妻在討好,而夫在指責,他指責得愈厲害,她討好得愈兇;而她愈是想要道歉,他則就愈可能生氣。最後,兩人都覺得被排拒、被誤解、不被肯定,也沒有人覺得親密。
我們都是從自身所設定好的內外在環境中,選擇所要聽和看的。我們所預期或害怕的,常常就是我們相信是我們所聽到和看到的。
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