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#職涯99

#職涯99 #每週二準時上線

#這集訪問富貴之人
　　
😱「比創業更累的二代接班？」
　　
家族企業到底要不要接班？
傳產製造業如何適應新世代的加入？
一代與二代之間怎麼從定位的共識中找到共事的平衡？
　　
化解一般人對於二代的誤解
一起來聽聽阿金如何從基層做起
在事必躬親地踏實學習後
與前輩們共同疏理公司願景
並引進數據管理、建立SOP與系統、申請ISO等等

同時透過華人領袖100的導師帶領
一步步解決在接班過程中遇到的問題
希望接到自己手中的台灣製造
可以在世界持續地發光發熱
　　
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本集來賓：常被誤以為是韓國人的台灣二代 金耕宇
本集測字：「夢」「想」「實」「現」
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「職涯99」是一檔由華人領袖100製作的節目，我們邀請三十世代分享職涯與他們的貴人，希望大家除了99分的努力，都能因為貴人的畫龍點睛，成為百分百的自己。
　　
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【阿翔原創音樂】十年後，你有變成你想成為的大人嗎？

這首歌是畢業後幾年的作品，很快很密很長的歌詞，我從來沒曾全部背起來，唱Live的時候通常有伴唱幫忙，這一次獨自重錄，連呼吸的空間都要努力去找，實在不易唱。

但，這正是許多人畢業後的十年，很忙、很快、很密集、甚至不能呼吸。

二十多歲到三十多歲，最燦爛的青春年華，往往在工作中忙亂地渡過，一轉眼十年已過，我們做過甚麼？

上星期在一個訪問中，分享到我的新書《我們都是在旅途上長大的》，關於這13年來的旅行故事，我很慶幸，這13年來我有旅行，我在旅途上長大，讓我變成今天的我。

「你覺得你有變成你想成為的大人嗎？」記者問我。

我低頭想了想，說：

「我不知道，但至少，我相信13年前的自己看到現在的我，不會覺得這是個討厭的人。」

我打開書頁看著13年前的自己，不小心眼眶就濕了。

這樣已是很足夠。

《十年後》
作曲︰阿翔
填詞︰牛牛

無竭止日和夜接替 轉眼間童年如隔世
仍捍衛著我信念或已早化灰枯萎？
每天像勤力螞蟻可有得來榮華富貴
何以落寞乍現眉宇之際？

最怕光陰會浪費 總想走出處處限制
卻碰上磨練洗禮 若是日後結果事與願違
願我會信這過程也珍貴

假使我步步按規則就如路軌
站到這崗位是否只顧得生計？
腦裡想的變實際 思想舉止要顧局勢
到處滿佈困難牽制
幾多歲月能在心內留座位？
夢裡那天梯 在找不到的經緯
願望尚在哪方就似是謎
若果無力捍衛 受傷後 又獲誰安慰？

答案不知哪日揚盅 但願都經得起跌踫
為著練就昨天曾堅守的美夢
年少氣盛卻單約地信奉

最怕光陰會浪費 總想走出處處限制
卻碰上磨練洗禮
若是日後結果事與願違
願我會信這過程也珍貴

總不免在念掛當天自由像風
極壯闊天空 像伸手也可觸碰
哪會知終要目送 多少歡欣也帶著痛
世界變化太難操縱
幾千個夢 還剩幾樣仍熱衷？
但赤子之心 願不失半分英勇
活著或未富足但志未窮
內心仍在悸動
讓生命 在懸崖栽種

答應的一切做到嗎？
又十載該怎麼進化？
願望若未變真來加緊鞭策吧
聆聽我共我星河下對話

如細數十年內變化 總有些遺忘和記掛
成與敗未見慣吧 或某天會更瀟灑
進展或其實退化可有公道地評價嗎？
留到日後看著微笑一下

《我們都是在旅途上長大的》簡介：
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（請注意《我們》一書不會在書局找到）

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本集主題：「中西文明的夾縫：改變台灣命運的起手式」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 黃光國
　　
內容簡介：　
從世界史的宏觀角度，說明「文化中國」在世界史的地位，
以及西方殖民帝國主義興起，中國為何衰敗。
夾縫中的台灣，如何從「中西文明對抗」中，
找到一條可行的出路？
　　　
　　十五世紀歐洲進入大航海時代，台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中，開始走上歷史的舞台。
　　　
　　西方殖民帝國主義的崛起，列強爭霸與殖民霸權，以及陽明學對日本明治維新的影響，世界列強們虎視眈眈，將台灣列為囊中之物，勢在必得。
　　　
　　另一方面，本書從「心理史學」的觀點，分析林則徐、曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清明臣，如何輔佐清廷應付內憂外患。從他們四人身上，可以看到當時中國社會「沒有兵的文化」和「官無封建、吏有封建」所造成的困境。
　　　
　　尤其從「抬棺抗俄的左宗棠」和「長袖善舞的李鴻章」兩人一生行誼的對比，更可以了解：同樣的儒家文化傳統，在不同的人身上，可以有完全不同的展現，其差別在於儒者所謂的「存乎一心」！
　　　
　　袁世凱小站練兵，說明清廷試圖改變中國社會「沒有兵的文化」。但在科舉制度的羈靡之下，大多數士大夫想盼的是效法李鴻章的「滿門富貴」，「宰相合肥天下瘦」，結果「戊戌變法」宣告以失敗告終。
　　　
　　「文化中國史觀」的建構，必須要以歷史事實作為基礎；而獨派人士主張的「同心圓史觀」，將台灣歷史在時間上限縮為五百年，在空間上與大陸切割，這樣的史觀是為了政治目的，刻意扭曲歷史事實，誤導下一代。
　　　
　　看本書如何從「心理史學」的宏觀角度，剖析從秦漢以來沒有兵的文化，到清末中國進入百年羞辱世紀，探討為何台灣處在中西文明對抗的夾縫中，會陷入今天「內耗」的兩難困境！
　　　　　　
作者簡介：黃光國
　　臺北市人，1945年11月6日出生。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任高雄醫學大學心理學系特聘教授，致力於結合東、西方文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會科學。
　　　
　　著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次，曾任臺灣大學終身特聘教授，臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
　　　
　　　
出版社粉絲頁： 時報出版


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本集主題：「那些得不到保護的人」介紹
　　　　　　　
訪問：冬陽（推薦人）
　　　
內容簡介：
原來活著是一件如此艱難的事。
法律和扭曲的信條保護了不值得保護的人，卻對非保護不可的人視而不見。
　　
善與惡、罪與罰，
當殘酷的現實遇上富貴與貧窮的生命界線
誰是命運的仲裁者？
誰又是得不到保護的人
　　
中山七里
社會派推理創作生涯最高傑作
　　
給那些得不到保護的人：
　　請大聲說出來。不要隱忍，向至親，向近鄰，若環境許可，向網路說出你有多辛苦。無事可做關在屋裡，會覺得世上彷彿只有自己一個人。可是，不是那樣的。這個世界比你想像的寬廣，一定有人關心你、在意你。我也曾為這樣的人所救，所以我敢保證。
　　
　　你絕對不孤單。請再一次，不，不管多少次，都要鼓起勇氣大聲說出來。要比那些蠻橫之徒說得更大聲、更響亮。
　　
如果遇害的是一個平凡的好人，就代表著背後有著更深不可測的黑暗。
　　犯罪必然存在欲望，無一例外。金錢欲、獨占欲、性欲、破壞欲。到頭來，動機和犯罪樣貌，都是衍生自這些欲望。因而，無論什麼樣的犯罪，只要能夠類推出最根源的欲望為何，便能看出全貌。
　　
三雲忠勝被殺了。他是一個好人。
　　身為福祉保健所的課長，他竭心盡力為每個案例做最妥善的安排處置，細心照顧提攜後進。作為一個丈夫與父親，凡事以妻子與孩子做為出發點，更別提那些從沒有過的酗酒、賭博、外遇與家暴。從未見過那麼為人著想、體貼善良的人，無論工作與家庭，他都是一個值得尊敬的人。
　　
　　當社會上發生了恐怖的連續殺人事件，我們總期望這只是社會邊緣一角，是獨立單一個案。然而人失去了要保護的事物是很脆弱的。就算犯人落網了，失去的東西也不會回來。可是卻又不能原諒犯人。原諒了，就好像忘了曾經對自己很重要的東西，很痛苦。得到保護的人們和得不到的人們，其中的界線到底在哪裡？
　　　　　　　
作者簡介：中山七里Nakayama Shichiri
　　出生於日本岐阜縣。2010年以第八屆「這本推理小說了不起！」大獎得獎作《再見，德布西》出道。
　　
　　作風多元，有基調明朗的音樂推理，也有陰鬱沉重的懸疑小說。出道短短數年至今，已經出版近三十部作品，質量均佳，是近年來甚受矚目的新銳娛樂小說家。作品有以古典樂為書名的「岬洋介系列」、「御子柴禮司系列」、「刑事犬養隼人系列」等，還有其他單行本如《連續殺人鬼青蛙男》、《魔女復甦》、《委託阿靜奶奶》等等。其作品深受戲劇製作人喜愛：
　　　
　　2013年 再見德布西。(以上為電影)
　　
　　2014年 這本推理小說真厲害、2015年贖罪的奏鳴曲、開膛手傑克的告白、海神之罰、2016年再見德布西特別篇、2016年希波克拉底的誓言、2017年泰米斯之劍、2018年委託阿靜奶奶。 (以上為日劇)