先說個沒錯的事,例如推銷台灣農產品高雄賺大錢,不一家親難道要一家仇藍綠一樣爛。。。起手式對了接下來就可以胡說八道,反正現代人只有空聽一兩句話,才會由得柯韓這兩個一天到晚創造空洞口號讓支持者跟著朗朗上口。
想併吞台灣的中國可惡,明目張膽幫著中國打擊台灣的台灣人更可惡。這個例子看來是為了權力不惜坑殺無辜的農民,不過青蛙煮熟之前還得先要他們呼口號喊萬歲。
#這種人地獄有個特區等他們
#高雄農業產值佔比其實有限
#為什麼韓國瑜一直挑農業作文章?
稍有敏感度的市民們,最近不難發現韓國瑜行銷農產品的消息,佔新聞的比例高到不合常理。但是事實上農業產值佔高雄的GDP僅約不到百分之五,從業人口也不到市民的一成。高雄的製造業佔全市GDP的一半以上,製造業升級轉型是高雄的百年大計、重中之重。那為什麼韓國瑜要把這麼多的媒體版面放在農產品行銷上面,而不是其它產業的升級?
道理也很簡單,因為韓國瑜拼的不是高雄的經濟,而是拼自己的速食知名度,還有開木馬後門給中國。
(1)農業非常容易被中共操縱:
馬八年以來,台灣農產品外銷已經形成對 #中國單一市場的依賴。舉個例子來說,目前金鑽鳳梨,外銷的部分裡,有百分之九十七是輸往中國。中共只要一聲令下,台灣的金鑽鳳梨要漲要跌,任君宰割,台灣農民毫無招架之力。
(2)台灣農民賭性堅強,產銷亂無章法,賺錢自己賺,賠錢賴政府:
相信這也不是新鮮事了。幾乎每年都會出現一種新聞就是,前一年某某農作物市場好,今年農民搶種,結果供過於求、價賤傷農。台灣農民賭性堅強,但是賭輸了,又要 #政府出錢買單,不然就揚言用選票教訓政府。
農民以為自己在決定自己的命運,其實種什麼、種多少,都不是依靠科學的判斷,而是聽信地方派系的小道消息。這樣一來,配合第一點中所說的,中共與國民黨地方派系聯手,操縱農產外銷市場,「第一年養、第二年套殺」,農民吃虧,民怨又可以輕易地轉嫁到台灣的執政者身上。
(3)農業產值小,「政治訂單」成本低,配合媒體宣傳,C/P值超高:
現在農產品外銷在媒體上的聲量很大。高雄是農業大縣沒錯,但是農業佔高雄市整體的GDP比例多少?其實僅約百分之五。因為產值小,只要中共丟一點錢進去這個市場,就能造成軒然大波。你看韓國瑜這次跑港澳,拿了號稱「五十億台幣」的MOU。
人家中國狂印鈔票都幾年了,五十億對中國來說就是根毛,拔根毛來做政治採購,不費吹灰之力。但是給全力造神的韓天新聞台一報,聲量大到簡直像是新一代台灣經濟奇蹟一樣。
五十億很多嗎?事實上高雄一年的營利事業總銷售額(用來估算一個城市的GDP)是多少?四點八「兆」。
並不是說產值少,市府就不需要照顧農民朋友。事實上陳菊做得很多,現在的星馬通路都是她任內打下來的;但是顯然農產品外銷不需要這麼大的媒體版面,也不需要市長一天到晚跑去跟共匪高官喝花酒。更何況,#韓國瑜拼農業的路線根本完全錯誤。韓拿回來的這些MOU都是政治採購,哪天高雄的利用價值沒有了,一翻臉這些MOU都成了歷史文件。靠中共的政治力發財,根本是飲鴆止渴,不是發展高雄農業的長久之道。
看了這麼多,幫大家歸結一下重點。韓國瑜之所以把這麼多注意力放在農產品行銷上面,其實是中共與國民黨合作玩弄農民的「養、套、殺」技法。吃虧的是農民,空轉的是高雄,揹黑鍋的是民進黨政府。
所以,看到造神媒體上鋪天蓋地的農產品「訂單」新聞,大家是不是能夠看穿他們的詭計呢?
(圖片來源:鏡週刊,版權不便敬請告知)
更正啟事:感謝讀者指正。實際上的數字是,2017年高雄市,農業佔各產業總產值的份額約0.2%,農業就業人口佔總就業人口約3.3%(資料來源:高雄市產經情勢分析季報 2018年度第三季)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,2019年11月19日 黃偉民易經講堂 我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考! 中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。 警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。 他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒...
這種人地獄有個特區等他們 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。