50歲馬國賢上月老廟拜拜後,人緣卻突然變超好...
#拜月老小撇步
#這樣拜最靈驗
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整...
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偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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【 海的聖地 】
|| #天女產子的異界空間:#沖繩与那原的親川 / 李長潔 ||
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只能說,与那原這個地方太冷門,在3個小時的小旅行裡,我連日本觀光客都沒有看到(笑)。只是,為什麼我還執意探訪此冷門地區呢?除了看看上回說的沖繩現代主義建築「聖克拉拉教堂」外,更是為了琉球創世神話之一:#天女降臨與天女產子。与那原這個小小的冷僻區域,竟然是琉球創世神話中的重要神聖空間,也是傳統朝聖儀式「#東御廻」(東御廻り)的第一站。
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■ #解讀天女傳說
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所謂「天女」,就是「#天上來的女性」,在世界各地的傳說故事中,幾乎都有天女的類型,像是嫦娥、女媧、織女、羽衣天女、白鳥處子等等。日本精神分析大師河合隼雄(2003)在《#日本傳說與日本人的心靈》裡解釋,這些神話故事中的神奇女性,隱喻著人類的精神結構,訴說著人類向自然狀態的渴求。例如,動物的「#再生能力」所蘊含著「生命力」之想像。不過,也有歷史學者認為,#天女傳說是政治性的,時常隱含著權力關係的施展。內向與外向的兩種解釋並不相互矛盾,都可以成為我們理解各種天女傳說的解讀方法。
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■ #沖繩的三大天女傳說
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回到沖繩,沖繩也是重要的天女故事發源地,主要有3個天女故事:
1. #天女產子:是琉球創世神話的其中一個地點,相傳琉球創世神阿摩美久(Amamikiyo)在与那原的御殿山降下後,於与那原親川產下御子,為琉球人之始;
2. #察度出生傳說:相傳他是浦添謝名的奧間大親與仙女飛衣(羽衣)所生的兒子;
3. #銘刈子之女傳說:相傳銘刈偷藏天女衣物,又跟天女結婚生女,天女的女兒便是尚真王的妻子;
我們可以看到3個天女的故事分別指向琉球歷史中的三段時代:#天孫氏時代、#察度時代、與 #尚真王期。
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天孫氏時代難以追溯,主要從近世的典籍《中山世鑒》、《中山世譜》、《球陽》中見到,天孫氏持續了二十五代的王統,奇怪的是,這25位國王都未具名。稱作「天孫」其實就是與神話故事形成連結,並非是一個實質的王權統治,而是鬆散的領導,教導琉球人烹飪、居住、農耕,於中山建立首里,形成初步的行政運作。
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再看到「察度出生傳說」與「銘刈子之女傳說」與天女的關係,以及傳說故事的相似,幾乎可以說,這兩個天女傳說是一種政治手段,利用了神話故事來增添統治者身份的神祕感與王權的威嚴(高良倉吉,1980)。
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■ #東御廻朝聖的第一站
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与那原做為「東御廻」朝聖的第一站,其跟琉球天女創世傳說的緊密關係,絕對不下於知名的觀光地點「#齋場御嶽」。東御廻是琉球國王的巡狩之禮,皇室在特定的時候一路走訪民間,並且祭祀重要的聖域,東御廻的路徑包含首里城東方与那原町、佐敷町、知念村、玉城村等地方的聖域,大部分與太陽神、天女相關(如 #御殿山、親川、齋場御嶽等),其他則與農耕相關(如 #受水走水)。
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■ #天女降臨的御殿山
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我拜訪的這個小城市,与那原,在古代時是更接近海邊,海岸線隨著時間逐漸往外挪移。因此,當初天女降臨的地點,其實是在海岸邊,並稱之為「#浜の御殿」,今天則稱「#御殿山」。可惜最近御殿山周遭正在進行工程,便進不去了。只好繼續前往天女產子的傳說空間,親川。
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■ #天女產子的親川
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在沖繩的地理上,稱乾淨的流動水源為「川」,以一個島嶼型的國家來說,乾淨的淡水是非常重要的生活必須品,因此琉球有著祭祀川、泉、井的信仰。親川,是東御廻朝聖之路中提供用水的靈泉,相傳也是天女從御殿山下凡後,生子並清洗天孫御子的水源地。
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水,常常是神話故事中帶來靈驗的元素。民俗學者和田萃(1997)認為,水被常民當做是富有咒力的事物,人們透過清洗、潑灑等與水相關的儀式行為,來象徵淨化、除惡、重生等意涵。而親川則是一種稱做「#變若水」(変若水)的聖物類型,變若水的故事總指涉「生產」、「回春」、「再生」等,就像天女取用親川的清水來洗淨初生胎兒。
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■ #保持青春美麗之咒術水
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毛利美穗(2018)在琉球的故事中找到,人們將親川喚做「#孵化之水」(孵で水),是將水對於自然界的孕育之意,轉喻到親川的實際使用上,也就是「變若水」的意思。而孵育的概念同時也指向動物,琉球人對蛇類蛻變再生能力的敬畏,也反映著對母性生育的神聖崇拜。所以,親川被認為對於保持美麗青春有著相當靈驗的效果。
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在《琉球国由来記》中描述了琉球最高女巫「聞得大君」在東御廻朝聖時,首先便要來親川舉行「#水撫」儀式(お水撫で)。從親川中取出清水於容器中,接著與中指沾著靈水,輕輕地擦拭聞得大君的額頭並施咒,這樣一來,聞得大君便在親川的聖水浸潤下,重新獲得最高靈力。
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■ #小城市裡的巨大異界空間
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親川現在位於与那原的「綱曳資料館」旁,一個小小的公園,沒想到藏著創世神話的基礎,幾百年來的神聖儀式從此開始。同時象徵精神世界與王權政治的異界空間,安靜如常地在孩童的盪鞦韆旁隱隱運作著,打開水龍頭,用手汲取了些清水往臉上拍拍。
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嗯,#好像有變帥一點點。
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■ #親川地點:〒901-1303沖縄県島尻郡与那原町与那原
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■ #參考文獻:
1. 河合隼雄, & 河合俊雄. (2003). 神話と日本人の心 (Vol. 6). 岩波書店.
2. 高良倉吉. (1980). 琉球の時代: 大いなる歴史像を求めて (Vol. 28). 筑摩書房.
3. 毛利美穂. (2018). 聖泉と潮にみる祈りの空間: 沖縄の御新下りと豊年祭を中心に.
4. 和田萃. (1997). 日本古代の儀礼と祭祀・信仰.
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文字 / 攝影:李長潔
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文長慎入
今天來談談如何拜拜才會靈驗
如果不能接受觀點也沒關係
給有緣人看的懂就好
每個人會去拜拜
無非都希望可以神明可以幫忙自己事情
但是為什麼常常不會心想事成呢
可能方法錯誤
可能跟神沒緣份
可能福報不夠
其實最大的原因
就是不夠信。半信半疑
神是高層次高能量的靈
他既然有辦法知道。處理你的事情
你心裡想什麼他當然也會知道啊
你對他三心二意
半信半疑
他為什麼要幫忙處理你的事?
這邊問問那邊問問
神跟神之間也是會連結
你求A神明處理
結果又跑去求B神明處理
這時候B神明又要去跟A神明調資料
A&B神明就會互相推託
你的事反而變成沒人處理
到時候又要怪罪拜拜沒用無效??
一樣叫關公
可是裡面的神靈卻大不同
可不可辦你的事
也要看他領什麼旨令
辦不辦的動
在我們辦事過程經驗
神是慈悲都會盡可能幫忙
一般坊間辦事有三種情況
1。預知
事情還沒發生
來傳告訴你要注意的事
看你有沒有辦法避開
例如
車關。未來可能要注意姓陳的
可能是冤親債主搞你等等
或者是感情上要來搞你的相欠債
2。因果討報
不會預知告訴你可能發生的事
事情就是會發生
讓你受苦
無法避免
3。調解
事情已經發生了
例如癌症成型
你必須要化療受苦
就看對方因果靈主
要不要退開原諒當事者
對方有可能看在神明面子上退開
病就是會好。奇蹟的發生
如果對方不放下
還是要跟當事者討報
那神佛也是要尊重對方因果靈主選擇
曾經我們辦過
媽祖已經調解好此案因果靈主
對方也願意暫時退開
沒想到當事者又跑去別的廟宇辦事求助
後來事情又來了一發不可收拾
我們也無可奈何
你所求的事情
跟神佛許的願發的願
都要趕緊去執行
千萬不能怠惰
有時候你發的願
是跟對方因果靈主談判的籌碼
對方知道你願意發大願
他(因果靈主)可能會被感動進而原諒
就會暫時出現奇蹟好轉
你一直沒有信守承諾
對方卻一直在等你執行
因果靈主不會等你太久的
後面的演化
就要看後續當事者個人造化
上述的三種情況
我們辦事常常都會遇到
但是
當事者聽不聽。信不信
有時候中間會有因果業力阻擋
他會拒絕相信
讓事情還是會發生當事者受苦
在外面廟宇拜拜前
其最重要的開頭
就是拜三尊佛
這三尊佛拜好
再進而往外面拜外面的廟
第一尊佛是自己
傾聽自己內心的聲音
你就是佛
佛就是你
你可以發你的慈悲心
起心動念
救助很多弱勢
幫助很多人
修身修心
利益眾生
去外面拜神前
問問自己
我曾經為眾生做了什麼嗎??
我曾經為神佛做了什麼嗎??
我何德何能憑什麼要神佛幫我??
第二尊佛父親
第三尊佛母親
沒有父母愛的結晶
怎麼會有我們
生日就是母親受難日
是經歷生死關卡產下我們
不管父母對我們如何
即使他對你不聞不問不關心
都應該要好好對待孝順父母
百善孝為先
成為一家人肯定有因果關係
即使他對你不好
即使他對你情勒
還是改變不了他是你父母的事實
要懂這個道理
而不是抱怨父母
為什麼父母沒讓我們過很好的生活
甚至還讓我們負債
這就是前世你欠父母
或者父母欠你的差別
你去外面拜拜
神肯定會查你的事情
神一查發現
此人不孝子女
不關心不孝順父母
打罵父母
讓父母擔憂
在外又作惡多端欺負弱小
從別人身上獲取盜取大利益
把痛苦建立他人身上
只為了自己目的享樂
你覺得神查到
他還會幫忙你嗎??
不管多厲害的神佛
要往外拜廟前
先把這三尊佛拜好
自己的內心平靜淡然
心的方向調整正確
試著跟神佛一樣的思維
去道教廟宇拜神
可以買尺六香。淨香。12小時香等
淨香是供養神佛
尺六香給去參拜的信徒點香
12小時香大廟大爐用(如果廟方有點)
其實也是藉由你的香在幫你拜神XD
化神明金紙
很多人把他放在金爐口讓他自己飛XD
其實應該要一張張化
這樣是在金紙蓋你的指膜
神明不缺錢
神明金是化來處理你的事情的錢
參拜完之後可以行三跪九叩大禮
這代表你對神佛的虔誠
我相信你外面拜廟會更靈驗
有些鄉民來
跟我們媽祖有緣分
我們媽祖會跟他說
他跟哪一個神明有緣
請他去那個廟找那個神
那個神會幫忙他事情
試著找到自己有感應喜歡的神佛
不管什麼神。什麼宗教
只要是正神能幫助你的都好
看過我的文章應該都知道
我不會寫道教
或者我們媽祖才是最厲害的唯一
不管是耶穌基督。佛教
聖母瑪麗亞。一貫道等
都有他偉大的地方
不要隨意批評他人宗教
不要隨意拉人從別的宗教
進而改信你的宗教
這可是會折損你的福報
每個人都有他這世的機緣
各個宗教都有他的目的方法
來引渡渡化人
神會幫助相信他的信徒
讓他們找到心的歸屬
給人們內心的力量。安定人心
以下是個人額外分享
拜神不是迷信
也是可以從許多角度切入
人生就是修行
修行就是人生
我還蠻喜歡看電影
要把生命靈魂
或者硬邦邦因果故事
寫入電影無違和感其實真的不容易
我推薦三部電影可以觀賞
剛好是2020。2021。2022
三部電影都蠻有意義的可以思考人生
1。靈魂急轉彎
其世界各地雖然不同語言
但是很多東西其實是相通的
皮克斯動畫竟然可以把生命靈魂這過程
電影陳述的跟我們學習的內容有相似之處
真的很有趣
2。月老
原本我以為是愛情電影
沒什麼興趣
在一次無意間看到
沒想到9把刀真的是鬼才
鬼煉成精來報仇
最後神還是要魔鬼放下
神都要魔鬼放下
我們做人的有什麼好放不下的
放下就是放過自己
9把刀導演可以把因果題材寫入電影
而且毫無違和感
是一部令人感動的電影
3。關於我和鬼變成家人的那件事
這部2023年2月才上映
風評不錯我也跑去看
其電影細節陳述跟真實情況差不多
神跟鬼都是要香獲取能量
所以人要珍惜肉體
鬼只有靈魂沒有肉體什麼都做不了
要靠吸香。食物香氣獲取能量
那些自殺的人真的傻
不知道人有肉體是很寶貴的
留念人間的鬼許多是放不下
而人世間很多時候
真話難聽
常常都是誤會+我執造成人生遺憾
或許放下可能讓事情更圓滿
像最近我的朋友
他的母親病重
明明認識我多年
也聽過我講了很多故事
從沒想過來找我幫忙
也許這就是命吧
必須要經歷這個過程
我老大告知他母親時日不多
要他好好珍惜。要有心裡準備
還請他跪著向媽祖執筊
用執筊印證師兄說的話
媽祖也是給予聖筊
我就告訴我朋友
這不是壞事。每個人都會死
媽媽已經受病痛折磨
如果這樣躺個五年十年可是更受苦
可以的話每個星期周末
都帶小孩高雄上去臺中看看母親
出去走走拍拍照片
至少還有些留念回憶
比較不會有遺憾
可以看到人摸到肉體
跟只能看照片回憶可是天差地遠
-------------03/02更新
朋友來找我短短不到一個月時間
他母親過世了
最後走的安詳。睡夢中辭世
幸好我朋友他有聽我的話即時陪伴母親
讓小孩多一點跟奶奶的回憶
我朋友來了兩次
媽媽在醫院住院
他媽媽從來沒來過我們廟
為什麼我師兄會知道
這就是神通。可以預知未來事情
--------------
斷人生死這話真的不好聽
可能因為我朋友個性關係
生老病死看很開
他是可以接受
所以我老大願意講
如果是鄉民可能就不會說事實真話
等等被人罵詛咒XD
人生在世
能夠呼吸都有希望
就是立竿見影啊
看看那些加護病房無法呼吸必須插管的人
或者想要活下去
但已經火車開到末班站的人
即使真的遇到事情。事情發生了
神明有沒有幫到忙
我們都要保持感恩的心
因為這事真的跟神佛無關
是我們自己的因果業障討報
跟神佛一點關係都沒有
還活著就是償債。還可以辦因果
病重的人所求至少
可以讓人生最後一段路走的順利安詳
如果神明有出手幫忙
不是神明厲害
是我們還有厚福可以花用(可能前世.這世)
這就是為什麼我一直強調
在你很好過得時候
有錢有健康。多多行善布施
存點無形的錢起來放
如果沒有神明出手
要明白這也是當事者本來的命運
千萬不要怪神不厲害
珍惜身邊的人
好好孝順父母
子欲養而親不待
不抱怨不嫉妒不羨慕
人本身要有福德
做任何事情。德要先行
其行為在做是否會損及他人
求神拜佛才能得到感應
神也是遵守天道而行
所以平常多行善積德
積善之家,必有餘慶
積不善之家,必有餘殃
調整自己內心。心念
了解生命人生的意義
看開生老病死
我相信人生會活的更開心快樂精彩
未來人生再大的考驗都可以迎刃而解
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※ 編輯: william0405 (61.227.159.122 臺灣), 02/23/2023 23:42:26
※ 編輯: william0405 (61.227.159.122 臺灣), 02/24/2023 00:33:28
讓你成長
讓你看清這個社會世界的真實
執筊沒有在一筊的啦
不要誤導其他人
這樣想就錯了
每個生命都有他的意義
你越在意越瞋怒的東西事情
就是你的功課
對啊
無所求是最高境界
沒幾個人辦的到
※ 編輯: william0405 (61.227.159.122 臺灣), 02/24/2023 22:03:29
※ 編輯: william0405 (61.227.159.122 臺灣), 02/24/2023 22:04:22
※ 編輯: william0405 (61.227.159.122 臺灣), 02/24/2023 22:58:34
那就改變心態
為什麼要執筊
※ 編輯: william0405 (61.227.206.239 臺灣), 02/25/2023 13:13:42
※ 編輯: william0405 (61.227.206.239 臺灣), 02/25/2023 13:16:33
※ 編輯: william0405 (42.74.46.202 臺灣), 02/25/2023 13:22:46
既然無畏布施。為何要執筊
※ 編輯: william0405 (42.74.228.222 臺灣), 02/25/2023 18:51:09
※ 編輯: william0405 (42.75.111.200 臺灣), 02/26/2023 22:40:19
不是出家才是修行
當你遇到事情
你的反應態度就是人生修行的一環
※ 編輯: william0405 (42.74.96.96 臺灣), 02/27/2023 18:50:25
※ 編輯: william0405 (42.74.158.225 臺灣), 03/02/2023 17:52:00
※ 編輯: william0405 (42.74.158.225 臺灣), 03/02/2023 17:52:52
※ 編輯: william0405 (42.74.158.225 臺灣), 03/02/2023 17:53:30
※ 編輯: william0405 (61.227.159.82 臺灣), 03/11/2023 13:59:18
※ 編輯: william0405 (61.227.159.82 臺灣), 03/11/2023 15:30:50
※ 編輯: william0405 (61.227.159.82 臺灣), 03/11/2023 15:31:13
是你認知的沒處理好??
很多事情不能只是看表面
問事的人跟神有沒有收錢
可以第一關自己先分別
正神不會因為你有錢
才辦妳的事
那窮人弱勢就該死嗎
神就不幫忙?
要不要處理你的事情
要看你跟神明緣分
有時候機緣未到
神怎麼出手
有時候福報不夠
神也是無能為力
也要看神明功力跟領的旨
某些人就是沒命
某些人就是必須受果報
神也無可奈何
尊天道而行
天地規則不是隨便可以破壞
※ 編輯: william0405 (42.74.75.94 臺灣), 03/11/2023 23:55:55
※ 編輯: william0405 (42.74.75.94 臺灣), 03/11/2023 23:57:19
※ 編輯: william0405 (42.74.75.94 臺灣), 03/11/2023 23:59:51
※ 編輯: william0405 (61.227.159.82 臺灣), 03/12/2023 01:33:18
但是如果會找到問題點對症下藥
一次就會好
※ 編輯: william0405 (61.227.226.201 臺灣), 03/12/2023 09:33:43
對於很虔誠的信徒
你會不會記得他
※ 編輯: william0405 (61.227.226.201 臺灣), 03/14/2023 08:58:25
※ 編輯: william0405 (61.227.226.201 臺灣), 03/14/2023 09:09:13
※ 編輯: william0405 (61.227.226.201 臺灣), 03/14/2023 09:16:04
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