【#EJU考試報名到三月九號】
昨天慶祝四千人,今天想來勸世一下。順便提醒想申請日本交流協會碩博長期獎學金的朋友,該報名EJU(日本留學試驗)囉!
簡單來說,想要合法又長期待在日本的四種簽證大致分為「留學簽」、「工作簽」、「配偶簽」、「打工度假簽(最長一年)」。而這幾種簽證又以留學簽時間上最為自由。更重要的是,如果是打算要去日本攻讀碩博士的台灣朋友,還可以報名日本交流協會長期獎學金考試,考上的話學費和生活費都可以得到高額補助喲。
聽起來很歡樂,考上之後也很歡樂,但是那段過程真的太痛苦。從準備超麻煩筆試、第一階段審核、面試到公佈結果歷時將近八個月,外加中間還要找學校和聯絡指導教授。總而言之,這每一件事堆積起來真的會把人逼到精神耗弱,因此身邊有支持的家人朋友就更顯得重要。(而且獎學金申請和學校申請得雙頭進行,考試內容和需準備的書面資料幾乎完全不一樣,回想起來依舊崩潰)
即便考上後在金錢無虞,生活上和課業上依舊要靠自己的努力,還得思考身為外國人肯定會遇上的租房問題、人際關係、跟指導教授是否適合等等,這心情跟當初要去當交換學生的時候根本完全不一樣啊啊啊啊啊啊啊(吶喊)!!!!
講了一堆廢話,但如果有人對於日本交流協會長期獎學金有任何問題都可以問我,畢竟當初也是得到了很多前人的建議和協助,也希望可以把我的心得回饋給有需要的人囉:)很歡迎已在日本的前輩們大吐苦水嚇嚇大家(笑)。
#嚇不到大家只會嚇到我
#該寫信給指導教授了吧
#但不知道內容要說什麼
#嗨您好我要飛到日本囉
#這樣寫可能會被無視吧
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,講到馬奎斯,第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好,甚至以我觀點,好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎? ☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng ──── ☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://...
這樣寫可能會被無視吧 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳解答
講到馬奎斯,第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好,甚至以我觀點,好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎?
☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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我們能掌控自己的愛情嗎?愛情裡,有多大一部分不是凡人所能控制的呢?上一集我們討論了馬奎斯〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說──暴露狂比利硬闖海水浴場,在更衣間遇見了他生命中的天使妮娜。毫無邏輯與道德觀念的愛神,就在此刻襲擊了這對小情侶。馬奎斯形容,此時妮娜看見比利脖子上掛一面沒有聖徒像的獎牌,「靜靜隨他的心跳一起一伏」。伊格言說:在一般情況下,心跳的起伏是不可能被肉眼看見的;這個特寫幽微暗示的,正是掌控愛情的頂頭上司:「命運」,以及命運的毫無邏輯,不可理喻。
是的,沒有什麼能大過命運,即使「一見鍾情」也無法。馬奎斯怎麼描述妮娜和比利的熱戀過程呢?馬奎斯說,妮娜‧達康特帶著比利‧桑其士上了自己的床,獻出童貞,穢亂大宅:
將近兩星期的時間,他們每天在同一個時刻赤裸裸熱情地狂歡痛飲,無視於以前睡過那張古老大床的內戰英雄和多情祖母們的遺像正訝然瞪著他們。即使在做愛的歇息時間,他們仍赤身露體,窗戶也不關,吸著船上垃圾由海灘漂進來的氣味、糞便的氣味,不吹薩克斯風的時候就聆聽院子傳來的家常聲響、香蕉樹下單調的蛙鳴、水滴落在無名墓上的聲音、他們以前沒有機會學的自然律動。
這回可不只是更衣間內的心跳起伏了;尚且兼之以香蕉樹、蛙鳴、滴水聲、各式各樣的氣味,萬事萬物,無一不充滿「生之欲力」;甚至連連祖母的鬼魂們都是「多情」的。伊格言說:從兩人隱密卻暴烈的心跳,到各式各樣大自然的神秘律動,小說中細節與意象的擴大發展,正暗喻了命運君臨一切的威力。性的神秘正是生殖的神秘,也是自然的神秘,更代表了命運的神秘;它無處不是,無所不在,當然,也將繼續像烏雲一樣籠罩在兩人身上。天要下雨,娘要嫁人,人事已盡,一切聽天由命。
〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說收錄於馬奎斯的短篇集《異鄉客》中。名為「異鄉客」,因為說的都是身處歐洲的拉丁美洲人的故事。對這些拉丁美洲人而言,隔著遙遠的大西洋,歐洲就像是一座幻美的海市蜃樓。他們帶著既期待又怕受傷害的心情來到這幻影之地,不知眼前迎來的將會是何種命運。而比利和妮娜也不例外──二人狂戀數月,不顧家人反對,閃婚,啟程前往巴黎進行蜜月之旅......
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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以下為本段內容文稿:
在我平常溝通的教學裡,我都會提醒朋友們;當我們遇到一個人,他不管是處於極大的「正面情緒」,還是極大的「負面情緒」,我們最不需要做的,就是去否定他的情緒。
我們要承接他,我們要讓他的快樂能夠延續;我們也要讓他們的悲傷、憤怒,能夠有一種「被懂」的感覺。
可是這個是在當我們面對他人、面對溝通的情境。然而當我們不是在面對溝通,跟人際的時候;我們遇到同樣的好事、同樣的壞事,而只有自己在面對自己的時候,那麼我們到底該不該「想太多」呢?
又或者是如果我告訴你,當我們面對自己的時候,特別是自己「極度正面」的情緒,或「極度負面」的情緒的時候。
這個時候,或許試著讓自己學著不要想太多,或者是學著讓它慢慢的退回自己生命的背景裡,不要讓它成為主題或前景。不知道你聽到這邊的時候,會不會覺得有一點矛盾?
事實上呢,在心理學裡面,有一個名詞叫「衝擊偏誤」。「衝擊偏誤」的意思是,我們會過度的「高估」情緒的事件,認為這些影響力,會比實際的更強、更持久。
而這些「影響力的偏誤」,會出現在正面事件和負面事件上,都是一模一樣的。簡單來說喔,如果講個大白話的話,你想想看,過去的戀情,當初都是海枯石爛,都說沒有對方會死…。
結果呢,事過境遷,對方他依然是寄喜帖給你;或者是,你依然是寄喜帖給對方,不是嗎?
所以呢,以研究「幸福」這個主題,聞名的美國心理學家吉爾.伯特。他透過長期的研究,發表了「影響力偏誤」這樣的說法。
在他的研究裡面喔,不管是事業的成功、陷入愛情,或者是買到想要的物品、前往夢想的地方去旅行,我們都會「預期」自己感覺到很幸福。
但事實上,這種正面事件帶來的情緒,會比你想像中的變化幅度小,而且持續時間很短。
那相反的,如果是你升遷失利、落選、家人突然驟逝,這些負面的事件;帶給你的情緒變化幅度跟持續時間,也是一模一樣的。也是沒有你想像當中的衝擊那麼大。
也就是說喔,我們往往無法預測自己感情的變化,而且我們往往過度「高估」這些事件。
不然的話你想想看,在十年前,那些你覺得很開心的事情,你現在感覺如何?不要說十年前,搞不好昨天你很開心的事情,今天你想一想就覺得還好。而難過的事情,是不是也是如此呢?
所以呢,吉爾.伯特教授就認為喔,產生「影響力偏誤」的原因,是因為當我們在那當下的時候,資訊過分的集中。
這樣的狀況,會讓我們把思緒,專注在特定的未來事件上,而且會無視於其它事件,周邊的其它變化;所以才會「高估」特定事件的影響力。
其實我們的人生,是有很多大、小事件串聯起來;所以呢,某個單一事件,會一口氣的改變所有的一切,它的可能性、它的機率,其實是很低的。
因此啊,如果我們遇到負面事件的時候,其實沒有必要太過擔心;甚至於,是過分災難化的思考。
其實相反的也是一樣。當你今天終於升遷了,終於得到一個你夢寐以求的關係,或者是買到了你夢寐以求的夢幻逸品。那麼你也不用想太多,因為這個開心,也很快的會成為淡淡的背景而已。
所以囉,當你聽到這邊,當我們面對他人的情緒起伏的時候,記得要「承接」。可是,當我們面對自己的情緒起伏的時候,如果「不要想太多」這句話,讓你覺得過分的蒼白。
那或許換個說法,叫做「平常心」吧,一切都是會過去的。希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
那麼如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,我們在每一段影片說明裡面,都有相關的連結。
無論是我們的線上課程,還是實體課程,我都很期待,能夠有機會跟你一起學習,一起前進,謝謝你的收聽,我們再會。
這樣寫可能會被無視吧 在 飲食男女 Youtube 的精選貼文
名代宇奈這間鰻魚飯來港不足一個月,已憑「吉野家版鰻魚飯專門店」的抵食價錢打出知名度,晚市未到六時,門前已出現人龍,等閒排半小時以上才能入座,論人氣,絕對一時無兩。
人氣是夠了,但投訴也隨之而來,最近網上討論區及食評網,都有人投訴這鰻魚店,總結來說,有以下四點。
1.座位安排差,等得久
2.鰻魚燒得燶,又不覺有炭香
3.非常多骨
4.鰻魚肝湯竟然無魚肝
實情又如何呢?記者在上星期,特意親身一探真偽,在排隊等候20多分鐘後,終於成功入座,侍應在入座前,已要求顧客點菜,也有提醒顧客點菜後起碼等30分鐘才有菜式上枱。
坦白說,香港人一向愛湊熱鬧,日本過江龍就更加熱門,排隊是理所當然的。雖然坐下後,會立刻發現店外雖有長人龍,但餐廳其實仍未坐滿,但別以為是餐廳為了催谷人氣而想出的手段,因為廚房只有一個炭爐,每次只可燒兩到三份鰻魚,即使廚師已經摩打手出動,但仍然應接不暇,所以不讓客人坐進來也可理解。當晚點一份鰻魚重(特上)及一份鰻魚飯三食,鰻魚重(特上)15分鐘已上枱,另一份鰻魚飯三食也剛好在30分鐘上枱,正好是侍應提醒的時間。
有人投訴不覺有炭香,這點成立。其實透過開放廚房,可以明確看見所有鰻魚是已經煮好,廚師只是把鰻魚放在炭火上燒香外皮就上枱,當然不會有炭香吧﹖燒得太燶這點也成立,記者點的鰻魚重(特上)內側就燒得太燶了。
個人認為最大問題,肯定是多骨,在吃店吃鰻魚,就算多骨也是軟骨為主,這店的鰻魚骨不止多,更是硬,即使是想無視的懶人,喉嚨也抗拒嚥下,最後要邊食邊吐骨,這情況真是罕見。
鰻魚肝湯無肝這投訴是否成立,就視乎你對鰻魚肝的分量怎樣看而定了。說沒有嗎?每碗湯內都的確有一點;但說有嗎﹖一碗湯內,只有比尾指甲還要小一半的鰻魚肝,別說入口甘香了。粗心大意的,真會以為這只是一碗清湯呢。
其他關於味道的投訴,醬汁太鹹就不太覺得,入口帶點甜香,個人認為跟其他鰻魚飯專門店其實差不多。至於一夾即爛、肉質霉,當晚試食並沒出現這問題。
試食前,我們請曾主理星級酒店日本餐廳、入行達40年的資深日本菜廚師,一一分析以上情況。
首先師傅解釋傳統鰻魚店的做法:「在日本,傳統鰻魚飯專門店,一定用河鰻,因為只有養得夠肥的河鰻,店家才能用來奉客。如果是高級的鰻魚飯店處理蒲燒鰻魚,一定會先蒸後燒,再用人手細心夾去碎骨,這樣顧客才會吃到外層燒得香脆,肉質又鬆軟的鰻魚。」
根據以上投訴,師傅就指出以下情況:
「如果是用海鰻的店,日本要寫上「穴子」,因為海鰻可以養得大條,成本會平得多。如果在尖沙咀又賣$68這便宜價錢,基本上都可以肯定是用海鰻了,但肉質會比河鰻缺少彈性。」
「為了節省時間,鰻魚飯店應該會一次先用醬汁處理好鰻魚,先燒至半熟,有客人來時再燒。」但師傅就指出這做法的壞處﹕「鰻魚汁可能會醃得太久,再燒給客人時,就會太鹹;肉質被醬汁醃太久,也可能出現肉霉的情況。」
另一壞處也跟醃太久有關﹕「醬汁中有糖,醃太久就會積聚糖,再放上炭火燒,假如師傅不留神,就可能會搶火,非常容易燒燶。」
至於湯中無魚肝,師傅就指出這同樣出於貨源分別﹕「傳統鰻魚飯店用河鰻,一條鰻魚最多給兩三客,魚肝就一定足夠分給不同客人。」海鰻就不同:「因為大條,一條海鰻可以起肉分給很多客,魚肝就一定不夠分。」
其實這品牌在日本,向來以「鰻魚飯的吉野家」自居。一碗六七十元的鰻魚飯,坦白說,客人要求不會也不該過高。但來到香港,除了最便宜的鰻魚丼($68)或鰻魚飯三吃($88),其他菜式如鰻魚重、鰻魚重(特大)都起碼破百甚至賣二百五十多元,對普通食客來說,絕對有資格要求更出色的水準。
編輯:《飲食男女》編輯部
攝影:《飲食男女》攝影組
名代宇奈備長炭燒鰻魚飯專門店
電話:3580 1550
地址:尖沙咀iSQUARE國際廣場3樓4號鋪
營業時間:星期一至五12nn-11pm;星期六至日及公眾假期11:30am-11pm
詳情: http://bit.ly/2L1XMx9
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這樣寫可能會被無視吧 在 名為變態的神父- #神父的鹽... | Facebook 的美食出口停車場
神父的鹽為什麼我會討厭柯文哲呢? ... 不可愛,甚至還會咬人,根本就是隻老虎,但是去掉了「可厭憎性」以後,被那老虎咬死的人,可能會被拖到暗巷裡,當作沒這回事. ... <看更多>
這樣寫可能會被無視吧 在 [心得] Agoda等網站訂房後mail飯店確認範例(日文) 的美食出口停車場
本來六月去東京玩我是用Agoda預訂
看到大家在討論這網站的缺點後有點嚇到XD
馬上寫信去確認 還好飯店回覆說有確實收到預約
爬了一下文 大概是飯店業者原本只跟Booking合作
但因為Agoda與Booking屬同集團
不管飯店方有沒有同意 也會同步在Agoda上架
所以會產生後續的糾紛(飯店查無訂單...等)
在此提供寫信確認的日文範例給需要的人
到時飯店的日文回信
如果看不懂可直接丟Google翻譯即可
因為大部分應該都是回「有收到預訂」等簡單內容
如果不幸真的收到「查無」的通知
飯店方可能無法協助
請直接電話or信箱聯繫訂房網客服
以下破日文請見諒 後面並附上中文對照
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標題:予約の件について
飯店名稱(日文)
ご担当者様
こんにちは、
先日訂房網名稱から予約した訂房者姓名です
訂房網名稱の予約番号が訂單編號(房型.人數)で、
入住月日から退房月日までの予約ですが、
お手数をおかけしますが、
予約ができたのかと
ご確認いただいてもよろしいでしょうか?
お返事いただければ幸いです
よろしくお願いいたします
訂房者姓名
聯絡方式(信箱地址等)、訂房憑證(可視情況附上)
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關於預約
○○飯店工作人員您好
我是之前在○○○訂房的某某
○○○的訂單編號是○○○○
預約日期從X月X日到X月X日
不好意思造成您的麻煩
但我想確認我的預約是否有成功?
希望能收到您的回覆.拜託您了
*註:日文書信的語氣在外國人看起來會異常彆扭
如果有不適應的地方 可能直接寄英文信比較好
英文範例可以參考板友的的這篇↓
https://www.ptt.cc/bbs/Japan_Travel/M.1677394813.A.05C.html
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.165.99.17 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Japan_Travel/M.1677346455.A.F1B.html
像agoda的訂單編號是紅色圈起來這個
但因為是透過第三方訂房的關係
實際上跟飯店系統收到訂單號碼會不一樣
報給飯店只是當作參考而已
飯店只處理自家官網的訂單 可能也是怕麻煩
... <看更多>