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【每天給你一頁撒冷】7 SEP 2021
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I 我們結婚吧！ －－迦拿的婚禮教堂 I
我們步入教堂，想不到這一座小小的建築居然別有洞天，擁有兩層地窖，其中不但有儲水池和「變水為酒」的壁畫，第二層收藏的巨大石缸，聽說還是仿羅馬時代的。
看著牆上和地上許多的石缸意象，不免讓你會心一笑。而另一座希臘正教教堂也不落人後，聲稱耶穌變酒的那六口石缸，其中兩口就在他們那裡，至於信不信就看各人了。
#在耶路撒冷醒來
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將文藝復興時期<迦拿的婚禮The Wedding at Cana>
描述耶穌在宴席上
將水變成酒的神蹟之畫作發想
結合古堡、綠籬、儀式堂等
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來巴黎第六區，法國最古老的博物館-盧森堡美術館文化美容一下，目前展出的是文藝復興時期末段威尼斯畫派三傑之一的丁托列托（Tintoretto 1518-1594,法國人多稱他為「Le Tintoret」）展。
PS：另兩傑是丁托列托的老師-提香（Titian 1490-1576) 、與保羅·委羅內塞 （Paolo Veronese，1528－1588），羅浮宮裡鎮宮之寶「蒙娜麗莎的微笑」正對面那幅巨大的「迦拿的婚禮」即是其名作。
丁托列托屬文藝復興時期尾聲人物，緊接著就是畫作更為花俏細膩動感如卡拉瓦喬（Caravaggio，1571-1610）、魯本斯（Rubens 1577-1640)、林布蘭（Rembrandt，1606-1669）等十七世紀巴洛克風格大師時代來臨，他的畫風構圖不像其師提香般嚴謹（只教他一星期，就把他送回家）人物五官細部也許不夠細膩，但因天資自學，加上可能從未離開過威尼斯？其畫作與構圖視角更具想像奇幻之風...，其肖像畫作則人物多著沉穩黑服，少有炫亮光亮珠寶首飾，頗有當代文青之風，很受當時委託人歡迎...。
拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城，耶穌在這裡住了三十年，也是他傳道的起點。天使報喜堂，建於1966年，是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方，也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時，發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期，第三座建於西元二世紀初，第四座完成於1877年。走進大門。教堂前的空地有點小，只能仰面看著眼前的山牆。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。四福音書是分別由耶穌基督的門徒馬太（瑪竇）、約翰（若望）以及彼得（伯多祿）的門徒馬可（馬爾穀）和保羅（保祿）的門徒路加寫的四部介紹耶穌生平事蹟的書，是新約聖經的第一部分。馬太、約翰、馬可、路加也因此被稱為四福音使徒。走進教堂，我們先去天使報喜洞。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。大廳裏用欄杆圍著一個下沉式廳堂。參觀者必須沿著圍欄走到另一側才能下到廳堂，走到半圓形圍欄的頂部，可以看到天使報喜洞。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”，表徵基督是從大衛的父親耶西所發出的枝條，這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似，故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出他不是生於顯赫的王室，也不是長於耶路撒冷那樣的名城，而是生於一個貧寒之家，長於被藐視的城。他這位拿撒勒人（枝子），不是莊嚴大樹高聳的枝子，而是看來微不足道的枝條。因著他是如此的低微，他能貼近所有軟弱的人，體會所有遭患難之人的處境，憐恤一切在痛苦中之人的心情。因此被稱為拿撒勒人耶穌。地面大堂是教堂的禮拜大廳，看起來很樸素。祭壇後面是大幅的壁畫，教堂入口處的彩色玻璃牆很漂亮。走出教堂的大門，右側的圍牆上掛滿了各個國家的教會贈送的畫像。畫像的主題是“聖母瑪利亞抱著剛出生的耶穌”。
拿撒勒通往提比利亞路上有個叫“迦拿”的小村莊，在拿撒勒東北約10餘公里，聖經《新約》中共有四次提到迦拿，都稱為加利利的迦拿。耶穌在加利利的迦拿行了第一個神跡。“神跡”，英文名是miracle或sign，指宗教聖經中提到的，由全能者上帝施行的奇事或不可思議的現象。神跡是只有神所特有的權柄，是高出自然律的現象。可以說，神跡是一個永恆的話題。耶穌的第一個“神跡”是把水變成酒。約翰福音中說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時，耶穌的母親瑪利亞（在約翰福音中沒有提到名字）告訴耶穌說，“他們沒有酒了。”耶穌回答說，“婦人，這與我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說，“他告訴你們什麼，你們就做什麼。”（約翰福音 2章3-5節）。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水，他們照此辦理，於是耶穌又告訴他們舀出一些水來，送給首席侍應。侍應品嘗時，水已經變成了酒，他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說，新郎違背了宴席上先上好酒的風俗，把好酒留到最後才上（約翰福音 2:6-10）。這是耶穌所行的第一個神跡，用以展示他的榮耀，並且他的門徒就信入了他（約翰福音 2:11）。
