昨日(6/6)受三立新台灣加油節目採訪(約為影片11:38-37:38部分),我多次為小農請命,希望相關農業組織能夠舉才唯賢,而不是繼續淪為少數家族或派系間利益交換的場所。
若認真爬梳全國各農業組織之關係,會發現張榮味家族始終如鬼魅般陰魂不散:
一、「全國農會」目前是由張榮味妹婿張永成擔任總幹事,而張永成的這個總幹事職務是怎麼來的?我今年2月就曾開記者會質疑張永成往日遭通緝期間仍宣稱在某農場擔任場長之資歷造假,這樣的人有信用?有專業嗎?
二、由全國農漁會組成的「農訓協會」,理事長是張永成。依照農會法第40條以及相關子法,各農會每年盈餘的4%應交給農訓協會、另外4%交給全國農會。意思是說,各農會賺越多錢,農訓協會跟全國農會就能分到越多,結果農委會主管的農業發展基金,這幾年平均編列30億作為政策性專案農業貸款的利息差額補貼款,結果政府應該補助多少比例是由誰計算?農訓協會。這算不算是球員兼裁判?
三、為解決往日部分農會信用部逾放比過高而成立的「全國農業金庫」,扣除5席獨立董事,公股農委會佔有4席董事,民股農漁會佔有6席董事,張永成更是常務董事。監察人4席有2席由農訓協會推派、1席由農委會推派,最後一席還是張榮味派系的全國漁會總幹事、前國民黨中常委林啟滄。
四、公股財政部持有1/3股份的「合作金庫金控公司」,15席董事竟只佔7席(含董事長廖燦昌)、反倒是持股1.55%的全國農會佔有4席,張榮味、全國農會理事長蕭景田都位列其中。子公司「合作金庫銀行」19席董事中,全國農會也有4席,包含常董蕭景田、董事張永成。
五、近日剛改選結束的「台北農產運銷公司」,董事23席,農委會、台北市政府、全國農會各佔5席,董事還是有張永成。昨日與我對談的韓先生,也曾在北農擔任4年多的總經理職務。
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重點在於,這些農業組織都具有相當強烈的公益色彩,用準行政機關來形容它們所擁有的權力或資源也不為過。很令人遺憾的是,對於基層農民或是所謂小農而言,生產出來的農作物作最需要支持的就是供銷系統,但是舉凡各級農會、北農,真正把精力放在協助農民供銷的部分有多少?我講的冷凍庫、殘貨問題就是活生生、血淋淋的例子。
追根究柢,恐怕問題是源於這些農業組織都沒有找真正貼近農民、具有專業的經理人才來經營,反倒是淨從張榮味家族的鳥籠裡挑鳥蛋的緣故吧!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹 專訪: 孫大川(總策劃) 文魯彬(英文譯者) 本書特色: 台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富...
農訓協會理事長 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
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