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光合之行 – 與農夫企業家行光合作用
　
開啟光合之行之後，收到很多特別的訊息，有很多人來訊，鼓勵我們之外，也希望能出錢出力，一起幫助人。大家的心意佳龍都收到了，心中也備感溫暖，未來也一定需要結合大家的力量，才能將光點聚合成光芒。
　
今年來跟大家聊聊我上個週末，回雲林家鄉拜訪的一位新朋友－農夫企業家－祥圃集團吳昆民董事長。
　
大家也許都知道吳先生有兩個出色的兒子，一位是現在接棒家族事業的吳季衡先生，另外一位是旅美知名服裝設計師吳季剛先生。
　
來到雲林拜訪「良作工場農業文創館」，一探吳昆民與吳季衡父子如何把豬肉農業企業化，在兼顧環境永續教育與企業社會責任，落實「從農地到餐桌」的飲食文化。
　
其實，從農地到餐桌在農業社會不是新鮮事。但是對都市人「從農地到餐桌」，這個概念卻是健康新潮流。透過吳昆民先生的親自導覽，我學習到從豬隻養殖來源、飼料來源、屠體檢驗到健康監控，都有生產履歷可朔，而從分切、場域清潔、溫度、器械消毒、生熟區隔、淋巴清理、筋膜切除、全程溫控，都有一套嚴格的把關標準。這也是集團「究好豬」品牌的特色，強調研究、追究、講究好的精神，以人道飼養方式，不用廚餘飼養豬隻，遠離非洲豬瘟。集團也發展出沼氣發電，為環境永續盡心力。
　
佳龍也在吳昆民夫婦的親自指導下，揉打新鮮豬肉丸（上張貼文大家只猜對了一半，吳先生堅持新鮮豬肉打出的丸子要叫肉丸）。這個肉丸配上豬肉豬骨熬出的湯，入口那刻，幾乎感動地說不出話來，有機會大家一定要來品嘗這個厲害的肉丸。
　
集團也與學⽣團膳業者「食家安」合作，共同守護校園食安，已連續 4年捐贈嘉義市嘉北國⼩與北興、⺠⽣與嘉義國中 4所學校體育班優良⾁品「究好豬」，讓嘉義市 223位體育班學⽣受惠。佳龍也現場購下400份肉包，要與弱勢團體共同分享好滋味。
　
吳昆民董事長，出生農家，畢業於中興大學畜牧系，1984年白手起家創立祥圃實業，也擁有台灣第一家有溯源系統的動物保健品工廠，逐步以「成為農地到餐桌的整合者」為使命，建構透明、安心、信賴的農食供應鏈為遠景。文字看似簡單，卻是下足真功夫。
　
吳昆民先生說，飲食是所有文化之本，他希望將台灣豬肉推上國際，並不是主張推廣外銷，而是盼望外國觀光客有一天到台灣，就為品嚐一口台灣豬肉，就如同我們到西班牙慕名品嚐伊比利豬的心情。他也將農夫的智慧與我分享，希望我能將心中理念逐夢踏實，一步步實踐。
　
走進「良作」，佳龍看到的不只是國際現代化的設備與乾淨的作業環境，而是一個歷經37年本土企業的突破自我，並且努力躍上國際的企圖心，我想，就是台灣民間最珍貴的力量。
　
在兼顧防疫工作的同時，希望大家有機會也能到雲林「良作」走走，親眼所見，親身感受這股台灣企業精神。
　
良作工場農業文創館

現在知道為何蔡政府拒絕佛光山捐贈疫苗因爲他們不認為星雲大師是台灣人，a joke!

真愛台灣 哭一次吧！
作者：佛光山開山星雲大師

我李國深，民國十六年生於中國江蘇江都縣，12歲時，因為父親在日本 發動的南京大屠殺失蹤，尋父不着，就在棲霞山出家。我在出生地揚州住了12年，在南京和鎮江住了12年，在台灣住了66年了，我90歲了。

回想民國38年春天，我率領僧侶救護隊，在太平輪沉船失事後幾天，飄洋過海抵達台灣基隆港。60多年來，我在台灣，承受台灣同胞的照顧，台灣米水的滋養，讓我能夠弘揚佛法，完成我發展佛教的願望。對於寶島台灣，我的感恩是無窮的。

儘管如此，我在台灣住了六十多年，台灣並未承認我是台灣人，反而我周遊世界弘法如美國、澳洲，短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年，我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此，我也非常感謝了。

時至今日，我仍不禁遺憾，在台灣超過一甲子，甚至馬英九、陳水扁，他們都比我遲到台灣，但他們能做“總統”，我卻連做個台灣人都不能，所以只有自稱“台灣中國人”。

記得1989年，我回到闊別四十年的故鄉探親，家鄉的父老也不認識我了，都説：“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢？後來我只好説，只要地球不捨棄我，就做個“地球人”吧！

當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時，馬上得到熱烈的共鳴。或許同樣遠離家鄉，客居異域，都有一段顛沛流離的悲情故事，既知道自己是中國人，但和中國又距離那麼遙遠，在血源、種族上，大家是改不了的中華民族，於是就一致認同我，跟隨我做地球人了。

正如先賢 唐朝 鑑真大師，在旅居日本十餘年後，自知老邁無法還鄉而説的遺偈：
“山川異域，日月同天，
寄諸佛子，共結來緣。”
我對手足同胞也是一樣，
大家今生有這樣的因緣，
希望來生再結炎黃子孫的緣

66年漫長歲月，我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛；從戒嚴時期，白色恐怖的時代，當然也經歷篳路藍縷的十大建設時期，我為台灣的百花齊放，創造經濟奇蹟，成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後，見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們66歲以下的人，能解我跟台灣成長的心情？

我嘗過白色恐怖的迫害，也曾因不實的密告坐過牢獄，在槍林彈雨、多少次的死活中，僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期，我受過警察不止百次以上的調查，謠言、耳語、省籍問題，以致我投宿無門、衣食無着，可以説，我在台灣也有過一段辛酸的歷程。
所幸，出家人一向有“處處無家處處家”的性格，我曾經數度環島，走過台灣兩、三百個鄉鎮；我跋涉過溪水河川，也曾在農村睡過豬舍牛房；我翻越高山峻嶺，行腳過八仙山、太平山；我也多次在南北台灣的神廟前，或農家的曬穀場上佈教宣講；我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。

我曾在半夜上阿里山頂看日出，也曾徒步到日月潭，與原住民好友“毛王爺”談心，還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭，我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。
鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方，也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港，我站在野柳女王頭的一旁，望着大海，自豪於中華文化隨着海水流遍十方，可是這片大海，怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠？令人不禁感傷。

那數十年，我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印；蔣經國先生開拓中橫公路，我在太魯閣燕子口、九曲洞，不止數十次徘徊，欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川，也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美，散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地，我與它產生了生命的連結，血脈相通，你能説我不愛台灣嗎？

回憶60多年前，在那個威權的時代，佛教在台灣並沒有發展的空間，但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰，不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教，因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道：“各位台灣的父老兄弟姐妹們，咱們的佛教來啦！咱們的佛教來啦！”

那些聽到我呼聲的民眾，他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制，都站出來跟我一起共同呼喊！”台灣的父老兄弟，大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來，專心聽着跟隨青年弘法隊員唱歌、説故事。我們跨越語言、地域的隔閡，信仰裏純淨的善美真心，我們彼此交融，心意相通。 　　

那時候，一般人都嫌台灣花不香、鳥不語，《波茨坦宣言》記載，中日戰爭後，台灣歸還中國，是犧牲二千多萬人的生命，以血淚換取的勝利代價。因此，我懷抱一顆中國人的心情熱愛台灣，比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡，我更慶幸國民黨光復台灣，讓台灣重回中華民族的懷抱。

每逢台灣發生災難，我都能感同身受。從1951年花蓮大地震、1959年台灣中部八七水災、到1999年的921大地震等等，無懼地震、颱風、水患，我們募集物資前往救災，希望帶給災民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校，供給學童午餐。

莫拉克八八風災時，我在南部道場成立災民安置所，為了尊重他們的信仰、心中的價值，請來牧師為這許多原住民證道，並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後，也捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。

對於宗教間，我主張互相尊重、彼此包容。例如，我曾將天下文化等出版公司給我的版税，捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院，也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建，我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬，聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心，我也撥出一百萬，響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖母院的老修女要返回故國西班牙，聽聞她缺少經費，我親自把機票、路費送到修道院，感謝這許多修女數十年對台灣的服務。

為了感念台灣神道寺廟的友誼，我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》，並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼，彼此歡喜交流，都是種種的美好因緣。

我發起百萬人興建大學，感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學，幫助我完成對社會教育的心願。

六十多年來，我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院，我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等，如今想來，台灣佛教能有現在的盛況，我也自覺這六十多年，對台灣人心的淨化和佛教的振興，有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們，大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。

佛光山大雄寶殿前面，有二十四棵挺拔的松柏，我把它們都看作是中華文化的二十四孝；我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等，與先前在福建鐫刻的十八羅漢，它們像磐石一般安住在佛光山；尤其，我們突 破過去傳統，在十八羅漢中，特地立了三尊佛教史上的女羅漢，表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館，希望全世界的人都因它而看見台灣。

我愛台灣，認為我是台灣人，但不能否認，我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩，我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期，我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山，但到底那是我窮苦歲月時接引我入佛的寶地，也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭，現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上，藉此，也表達對國恩家慶的回報之意。

台灣2300萬人最可貴的資產，就是百姓的慷慨善良，遺憾的是，每到選舉，少部分人強烈的意識形態，讓台灣族羣分裂，社會對立衝突，人民與政府相互抗爭，選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下，台灣人的温和有禮，可以在一夕之間蕩然無存。

我毫不隱瞞反對“台獨”的想法，因為我生逢亂世，一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難，時隔八十年，記憶猶新，因此，對於兩岸之間，我主張和平，因為戰爭的後果將是不堪設想。

我終其一生，推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望。我衷心的希望，台灣不要再有人我對立的禍患，不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想，假如沒有了“中華民國”，我們的前途還能夠和平安寧嗎？大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎？為了台灣的未來，我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導，都能停止下來。

經常有人説：世界最美的風景是台灣，因為人。最近又有人説：世界最醜陋的地方也是台灣，因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年，台灣從最美麗變成最醜陋了呢？所有居住在台灣的人，我們都應該深思檢討。

許多人説台灣的崩壞，是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成，三者惡性循環，扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的，在政治選舉的操弄下去中國化，對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘，讓許多人背棄自己的傳統，忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的，成為一株“失根的蘭花”。

這裏我們所説的中國，是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國，是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説，我們能稱作英國人嗎？我們能稱作德國人嗎？我們能稱作日本人嗎？所以，坦誠的告訴大家，我們都是炎黃子孫，這是無法改變的歷史事實。

所謂“木有本，水有源”，台灣人的祖先，哪一個不是中國人呢？除了李登輝先生之外，大家都不能否認自己是中國人。現在，台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話，主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話？台灣話不是福建話嗎？福建話不也是中國話嗎？福建也是中國的啊！你能不講中國的福建話嗎？

在全世界，台灣是保存中華文化最完整的地方，也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……，你能説你不要農曆春節過年嗎？中秋月圓，你能説你不要家庭團聚嗎？清明慎終追遠，你能説你不要為祖先追思掃墓嗎？在台灣，我們每一個人，從小到大接受中華文化的滋養，這是我們共同的根源，你否定它，不肯接受中華文化，難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎？

俗諺説“呷果子拜樹頭，吃米飯惜鋤頭”，曾經我見過一份資料，康熙三十五年（一六九六）編的《地方誌》，記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜，原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源，我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏？我的父母親在哪裏出生？我的祖父母來自哪裏？我的曾祖父母又來自何方？我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”，我們能否認這種同根同源的事實嗎？

最近，原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”，在我們認為，如果能“禮失求諸佛教”，更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利，我希望台灣人民能夠重建新的信仰，樹立道德、講究慈悲、安定身心，人人做好事、説好話、存好心，用因果業報等，幫助社會次序更加穩定，祈願人人幸福，家家平安。

我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化，我和大家過去的祖先一樣，在怒海餘生中來到台灣，因此，惟願國泰民安，別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士，不要過於歧視外省人；居住了六十多年，我不算台灣人嗎？台灣會這麼狹隘嗎？難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎？

現在，這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版，我深有同感，假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救台灣，還怕未來沒有出路嗎？藍綠兩黨如果也有慈悲，還怕未來沒有友好的希望嗎？在此心香一瓣，祝願大家平 安吉祥。是為序。

＜生命中的陽光＞
台北市重慶南路一段除了以書店街聞名，也因為接近台北地方法院、高等法院，成為律師事務所薈萃之處，其中有一位大律師陳鄭權隱於其中，不同於其他律師，他樂於幫助弱勢人民，幫助尋常百姓爭取權力，更是與前總統李登輝推動修憲、讓公民直選總統的主要推手之一！因陳鄭權認為，人都有基本權利，同時也有捍衛自己的能力，就好像每個人都能成為小太陽，可以發光、更能照亮別人的生命，這也是社會可以生生不息地運行的道理。

【律師界的「林肯」－陳鄭權】（上篇）
受訪者：陳鄭權 / 大傑聯合法律事務所所長

陳鄭權律師：「每個人都能成為小太陽，照亮別人的生命。」

　　初見陳鄭權律師，是圓圓的臉上掛著親切的笑容，講話條理分明，沒有大律師的大架子，其實他被稱為社會公理正義的守護神，有律師界的「林肯」封號，陳鄭權與高官權貴結識，但更多資源投注在社會基層，尤其極富同理心和愛心，獲得委託人全心全意信任，對於台灣社會經濟現況，也有獨到的見解。

　　陳鄭權的家鄉在桃園縣觀音鄉的農村，小農家庭出身的他，深信念書才能出頭天，大學考上中興大學園藝系，才讀半年，父親做小生意的公司就出現跳票問題，其實父親雖是負責人、董事長，但根本不知道支票怎麼被開出去的，也不明白跳票的緣由，而那時還有《票據法》，父親還要因此負民、刑事責任；陳鄭權心想，他大學學費一學期2000元，請律師一次開庭費就要收3000元！這對家庭是不小的負擔，而且當時的委任律師對官司情況一問三不知，因此他毅然轉到法律系就讀。

　　陳鄭權到法律系日夜苦讀，一邊跟著父親的委任律師找資料、跑法院，不懂之處立即向師長求教，並到老師開的律師事務所去打工，那時一個月打工薪資5000元，他就拿其中1000元給打字小姐，拜託多COPY一份訴狀給他觀摩，也幫著老師處理案子，從登報啟示、支付命令、本票裁定、存證信函等，吸收滿滿經驗，因此法律系才讀兩年，陳鄭權自己就會寫出文理並茂的訴狀，又有跑法院的實務經驗，大學畢業就高考「律師」、「法官」、「法律研究所」及格，成為中興法律「三元及第」第一人。

　　台灣一年僅錄取80名法官、10幾個律師，陳鄭權謙虛地說，他可以一舉三元及第，是因為祖先功德庇蔭，他認為一個人一生中，有銀行、「功德簿」兩本存摺，他年輕時提出來用，現在有能力後要存回去，為他自己存，也為下一代存。而他在觀護人協會、生命線協會、社區守望相助協會等數十個非營利組織都擔任顧問、理事長，親朋好友都知道，如果陳鄭權找上門，不是要借錢，是要相揪一起做善事、做公益。他也鼓勵年輕律師，可以對親友做些無償法律服務，訓練自己對法律的熟悉度，而且這是延續性的，親友也可能回過頭來委任案件。

　　陳鄭權關心基層，從出身地桃園開始，桃園也是全台灣工業區最多的縣市，基於回饋家鄉與在地勞工的心意，他也鑽研《勞工法》，他說，勞工是社會弱勢的一群，但「萬一在路上跌倒，扶我起來的可不是達官貴人，是這種普通人啊！」而且幫助勞工，很快就會被信賴、被當成大貴人，會有立即性成就感，他處理過不少公司破產的案子，主張清算資產剩餘的錢一定要優先給勞工，也幫忙爭取調薪和獎金。陳鄭權因此是桃園各大工會最信賴的律師，常獲邀在《公共電視》的勞工講座出現

　　經歷許多勞資糾紛，陳鄭權自己開律師事務所、當老闆更是大方，年終加績效獎金平均6～8個月，有默契、經驗十足的員工願意留在所內30年，他認為員工可以分擔自己的事業，讓自己有時間做更多服務社會的事：「沒有錢跟銀行借，但時間沒有辦法借，更不能存。」因此他雖演講上萬場，出庭五萬次以上，辦過超過兩萬件案子，是司法院網站辦案數量紀錄的前三名，還是有餘力培養出50名以上律師。

「同理心」是律師專業素養之一

　　陳鄭權認為，要當律師、以法律為志業，「同理心」是專業之外最重要的素養：「要跟被害人都站在同一陣線」，一般人捲入官司，經常是緊張又難過，覺得自己怎麼那麼笨，如果委任律師這時又大罵當事人，是讓當事人心情更加雪上加霜，他以自己在當兵是部隊軍法官，處理過不少兵變的情況為例，這些軍人都身懷槍砲實彈，萬一心結沒有化解、可能真的開槍走火，小小的情緒會造成國安危機的！

　　話鋒一轉，陳鄭權說，普通人會害怕法律、不敢找律師、不敢上法院，因為現在台灣的司法系統，不能讓人民相信法院法官判斷正確，其實現代社會、生活越來越複雜，有衝突不可避免，官司越來越多，但要一般民眾要知道，找律師能夠獲得專業協助、上法院可以得到公平的判決；他表示，每個人都生活在法律中，鼓勵平常人學著用法律保護自己，建議可以結交一個懂法律的朋友、或自己讀EMBA了解法律、更可以鼓勵孩子習法。

　　陳鄭權說，台灣有許多判決脫離現實，法官也被稱「恐龍法官」，一部分是因為台灣的法官都是考試考出來，受限資訊與生活經驗：「就好像美國中央公園的馬戴著只能看前面的眼罩，雖不受到情境的干擾，卻也忽略的其他民情反應」。他認為一位好的法官、正確的司法系統，對錯要清清楚楚、合乎善良風俗、值得人民信賴，否則動不動私下解決報復的事情層出不窮。

（未完待續）

#生命中的陽光
#大傑聯合法律事務所所長陳鄭權

詳全文：
https://new.lilac.org.tw/2021/07/19/律師界的「林肯」－陳鄭權/

更多生命中陽光的故事：
https://new.lilac.org.tw/category/生命中的陽光/

剛開始出去跑行程的時候，大家都笑我們沒錢、沒資源、沒有樁腳，是要怎麼樣跟其他人拚？這半年多來，我們一步一腳印，走遍每一個社區與市集，用心傾聽每一位阿公阿嬤的心聲。其實鄉親們都很清楚，雲林需要的是什麼樣的議員。

我們希望能讓所有雲林鄉親知道，政治絕對不只是骯髒的勾當，而是能苦民所苦，具體改善民眾生活的認真實踐。我們主張 #議會透明，讓代議士的所有決策攤開來讓所有人民頭家檢視；身為一位女性，我主張 #改善女性工作權與生活品質；身為一位農家子弟，我主張 #提升農業政策的執行力，讓農民能得到應得的回饋；身為一位老師，我主張 #推廣適性教育與多元學習；身為一位離開雲林七年的外漂族，我希望能回到雲林，#改善勞權與長照托幼資源，能讓大家安心地回到故鄉生活，跟家人一起安居樂業！

我是時代力量提名雲林縣議員第一選區參選人，#2號，#廖郁賢，希望各位鄉親能在11月24日，也就是明天，用手中神聖的一票，跟我一起，守護我們最心愛的雲林，一起讓雲林走向充滿溫暖、同理與愛的美好未來！

【まとめのまとめ】
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朝、娘から言われて思わず
答えられないことがあって、

今までの教育方針が間違っ
てたのかもと今更後悔してる。

今日の朝、

娘のお気に入りの
Tシャツを干していたら、

脇の生地が薄くなってきて
いるのに気づいた。

ちょっと手を通してみると、

肌色が透けるくらいで、

そろそろこれも
買い替え時かなって思って、

娘にもうこれは
駄目だねって言ったんだけど、

捨てるなんて勿体無い!
お気に入りだからまだ着る!
と言う娘に

「身につけるものはケチ
　っちゃいけないよ。

　娘ちゃんが穴の空いた靴下とか、

　汚れたTシャツとか、

　生地の透けたやつとか着てたら、

　他の人は「娘ちゃんは
　お洋服も買って
　もらえない」とか
　「娘ちゃんの家は貧乏なんだ」
　って思われるんだから」

と言ったら、

「ママはいつもご飯は
　残さず食べなさい、

　勿体無いし、農家さんが
　一生懸命作ってくれた
　んだからって言うけど、

　お洋服だって
　お洋服屋さんが一生懸命
　作ったのに!
　なんでお洋服はすぐ捨て
　なさいって言うの?」

って娘に逆に怒られた。

言われてみたら確かに
そうだなって思ったけど、

上手く娘に説明できなかった。

これは私がアホなだけかも
しれないけど、

昔から自分も親に言われて
育って自分がお金を稼げる
ようになってから親の
言い分が分かった気もするし……。

そもそも根本的に我が家の
教育の仕方が間違ってた
のかもしれないし。

なんだかなってちょっと
モヤってる。



肌色が透けるから
捨てようじゃ駄目なん?



それじゃあ納得しないんだよね。

洋服は勿体なくないのに、

なんでご飯は勿体無いの?
って感じ。



娘さんのほうが正しいから、

教育方針は間違ってない
んじゃない?

あなたのいってることは
自覚無いんだろうけど
いわば親の見栄と
矜持ばっかりじゃないか

「そんなものを着てるの見
　られたら「私が」恥をかく」

「私が」

ケチみたいに見られる」

って言ってるよ

(書いてある通りに
いったんならね)

脇の辺りが薄いくらいなら、

ハンクラ覚えりゃなんとか
なるでしょ内側から当て
布でもあてりゃいい別に
部屋着限定で使わせても
いいしそれ来て家でて恥
かいて戻ってきてからが

「ほらご覧?」って教育
する場面になると思うよ
娘さんからいろんな事
学べそうで良かったね



お気に入りの物を他人の
勝手な判断でいらないもの
扱いされるのって悲しい
事と思わん?



お母さんが「似合うね」
って言って買ってくれた洋服だから

お気に入り…だなんて事が
ないといいな子供って
ビックリするくらいよく
物事覚えてるよね…

大人が忘れてるだけか



私もそうなんだけど、

娘も恥をかくかなってって
言うのはあったかな。

自分がどっちかと言うと
お気に入りの洋服というより

「親から新しいお洋服を
　買ってもらえるから嬉しい!」

っていうタイプだったから、

娘の気持ちを理解し
てなかったかも。

頭の中ではTシャツを直すより、

買った方が早いし安い
しって思ってた。

ちょっと子供目線で物事を
考えるのを忘れてたね。

娘には外で着ないって
ことで妥協してもらえないかな。



洋服としての寿命が
終わったからこれは着る
ためじゃなくて掃除用の
タオルとして使おうね、

とかじゃダメなの?



どうなんだろうな…。

タオルで娘は納得してくれるかな。

お気に入りのTシャツを
掃除に使う方が怒るのかな?

ちょっと娘に今日捨てる
んじゃなくて、

違う使いみちを
考えようって提案してみるよ。



実際に恥をかいて本人が
考えを変えるのを祈るしか?



Tシャツはコートや礼服と
違って何年も着るもんじゃない、

ある意味消耗品みたいな
もんだからなぁ

外出用

→部屋着

→雑巾

になるのは仕方がないことだもんね

うまく説得できるといいね



しかし、お気に入りって
のは中々捨てがたいよね…

着心地もそうだし、
安心感が有る……



プリントなんかがあるなら
ポーチにでもする事はできるが、

今はそこじゃないでしょーよ

Tシャツだから着るって
いってんだから別のものに
しようねーでなんで納得
するのかと穴が開くまで
着せてりゃいいじゃないの

大切なものだったら、

他人から笑われるような
形で使うのは
よくないよって恥をかいた
あとに言ってやれば
良いだけじゃないの?

恥かかせたくないのも
わかるけどさ、

そのくらいの恥、子供の
うちにかかせてあげても
いいんじゃない?

他人からのアドバイスにも
耳を傾けようねって同時
指導も出来るかもしれないし



肌が透けるで納得
しないならインナーを工夫
させるようにするしかない
んじゃない?

あなたがそのシャツを
着せたくない理由や
リスクを知った上で
それでもそのシャツを
着たいというなら娘さん
気持ちを尊重してあげるしかない。



娘さんが気にいってる
服ってそのTシャツだけで、

ほかの服は捨てても大丈夫なの?

そうだったら、何か特別な
思い入れのある大事な
Tシャツなのかもしれないね

娘さんの年齢が書いてないけど、

まだ幼いなら、かわいい
ぬいぐるみでも買ってあげて

「もうこの服は小っちゃく
　なっちゃったから、

　これからはこの子に着せて
　あげようね」

というのはどうだろう



他のも結構渋々って感じ。

ゴムがよれよれになった
下着とかも、

毎回なんとか説得してた。

靴下なんかは裏から縫って
使ってたけど、

流石に脇が擦れて薄く
なったTシャツは私の
技術じゃ無理かなって思って…。

どっちかというと物を
大切にするタイプの子なんだよね。



やっぱり本人が納得
するまで着せる方が良いのかな。

もう小学中学年だし、

身だしなみを気にする
時期なのかと思ってたけど、

本人の意思の尊重の方が大事か…。

もうあんまり親が口出す
頃じゃないのかな。

さんみたいなことを
言うだけ言ってる。



食べ物だって悪くなったら
捨てるでしょ

食べない方がいい部分は削られる

娘の前には安全に食べ
られるものだけが出ていて、

そのことに気付かない
のかもしれないけど

服も食べ物も娘さんの体を
守るためのものだから

古くなった服を引退させる
のもそれと同じだよって



確かにそうだよね。

言われてみたらそうだ。

83さんと89さんの
合わせ技で言ってみる!
様々なアドバイス
ありがとうございます!



基本的にあなたの
ダブスタに対して疑問を
抱いてるようにも見えるなぁ

いまだ、着させない
方向から変わってないのも
気になるよ

賢い娘さんっぽいし、

これからどんどんロンパさ
れていくと思う私は
娘さんの主張のほうが
基本的には正しい(ママの
ダブスタ・

モノを大切に扱いたい)と
思うんだよ

だから、それを踏まえた
うえで(お母さんの言う
こともずれてるね、

もっとこれからはよく
考えてみるよって譲歩を
入れたうえで)論理的に
説明できないとどれだけ
「いい言葉」をここで
集めても無駄だと思う
正しい方を言い負かすのって、

ひどいと言われようと
横車を押しとおすか、

それを凌駕する
テクニックと知識で論戦
挑むしかないと思うんだが
それができるのかな



別に着させないわけじゃないよ。

だから83さんの意見も
使わせてもらうんだよ。

私だってダブスタを
言いたいわけじゃないし、

なんでもかんでも
捨てろって言ってる
わけじゃないもの。

論戦がしたいわけでもないし、

嫌がらせで捨てろって言っ
てるわけじゃないし、

嫌がらせで恥をかけって
言ってるわけでもない。

それを娘に分かって
もらいたいだけで。



あなたが言いたいことは
それなのは理解できるし、

娘さんもわかってくれると
思うけど娘さんが今
言いたいことは
そこじゃないと思うのよとりあえず

これは100均のだから
色数も少ないけど、

手芸屋にはもう少し品質が
良くて豊富なものもあると思う

これならアイロンで
くっつけるだけだから当面、

使えるようになると思うよ



あんまり同系色ないけど、

きっと手芸屋さんに行けば
あるのかな。

探してみます。

自分が言われてきて育って、

新しい洋服を買って
もらえる喜び＞
お気に入りをずっと着る
喜びだったから、

娘の気持ちを理解し
てなかったなっていう
反省はあるんだ。

なんでもすぐ捨てろとか
使うなって言う!って言われて、

そう思われてたのかって
少しショックだったのもあるけど、

娘の言い分に一理あるのも
分かってるから、

お母さんはこう思って
言ったんだよって説明さ
せて欲しいんだ。

その後の判断は娘に
任せようと思ってる。



てかなんでいちいち捨てる
ことをお伺い立てるのかなと思った

うちの子たちも気に入った
服や下着を捨てることは
嫌がるタイプなんだけど
年齢的にもう母の出した
服を着るという
感じじゃないから新しい
のを購入してタンスの
手前側に入れておく

そうすると最初の内は
お気に入りを探して
タンスを探るけど
雨天とかで乾いてないとか
何らかの理由で新しい服を
出して着る時もでてくる

そうするとそのうち
サイズ的にも着やすくて
生地の傷み的にも柔らかい
肌触りの新しいのを好むようになる

そうやって新しいく買った
ものを自分で選んで身に
着けるようにさせる

そんで古いのはタンスの
奥にしばらく入れておいて
完全にサイズアウトしたら
許可取ってボロ布なり
捨てるなりするか

うちの場合は黙って捨てる、

その頃には新しい服に
なじむから古いのの存在を
指摘されるまで忘れてるしw



子供本人が
「別に捨ててもいいよ」
とその状況を受け入れて
いればいいけど、

そうじゃなくて、子供が
大事にしていて捨てるのを
嫌がってるのに、

大人が勝手に捨てたり、

無理やり取り上げたりは
絶対に子供には良い影響を
与えないよ

これは「剥奪体験」と言って、

ゴミ屋敷の住民や片づけられない、

捨てられない人には、

子供時代に必ずこの体験が
あるそうだよ



いや分かってるよ、だから
無理に捨てないんだって

新しいものを自分で納得
して身に着けるという
行為を続けることで古い
服への執着を薄れさせ、

捨てるもしくは無くなって
しまうことを認とできる
心の向きを作るという
ことをするのね時間をかけて

だから我が家のタンスは着
れない服も割と入って
いるのでパンパンなのよねw



昨日、肌が透けた娘の
洋服について相談させて
もらった者です。

娘と昨日は話をして、

なんとか解決したので
お礼を言わせてください。

夜もずっと不貞腐れてる娘に、

なんで捨てたくないのかと
聞いたら勿体無いからと一言。

理由を聞くと、
プリントとか生地が
気に入ってるわけじゃなくて、

ただ形あるものを捨てる
ことが勿体無いってことみたい。

お気に入りというのは、

私が

「お気に入りなら
　捨てなくて良いよ」

って言うと思ったから。

それでも捨てろと言われた
ことに怒ったとのことでした。

じゃあどんな形でも
捨てなきゃ良いの?と聞いたら、

うんと言うので、ネットで
Tシャツのリメイク方法を
調べました。

そうするとTシャツ
ヤーンで作ったマットの
画像を見つけて、

自分は裁縫は苦手でも
編み物は得意なのもあって、

これを一緒に作らない?
と提案したら、

喜んでました。

前にも捨てなさいと言って、

渋々捨ててたと思った
Tシャツが23枚出してきて、

【まとめのまとめ】
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町内会入会金いくらでした?

16万払ってって言われて
ビックリ…。

年会費は1万らしいのですが。

頭金や家具で結構使って
しまったから、

4回払いにお願いしました。

何に使ってんだよー。



月400円



うちは月に200円



町内会費16万?!

すごーい

田園調布か何処かですか?

うちは町内会に入ってないから

(微妙な場所に家があるので
うちの周辺は皆入ってない)

詳しくは知らないなぁ

世田谷の実家は確か月
400円とかで、

町内の手書き看板に家の名前
載せる費用が2年で
500円だったかな…

25年前の記憶だから今は
もうちょっと高いと思う

町内の老人に敬老の日の
お祝い配る代金に使ったり
ゴミ捨て場の掃除用具
買ったりするのに使うって聞いたけど



芦屋の一部の高級住宅街は
町内会の入会金が50万らしいw



信じられん…

俺だったらトチ狂って警察に
通報しそう。



ろくろうそうとかその上の
あのへんでしょ?

金だけ持ってても入れない
場合もあるよ単なる高級
住宅街じゃない

芦屋でもピンキリのピン中のピンだよ



そうやって貧乏人を
ふるいにかけて自分たちが
築いた安全なテリトリーに、

変な人が入ってこれない
ようにしているのか

単に本当にそのぐらい必要な
のかどっちなんだろう。



＞＞ 371

詳しい事は知り合いも
居ないからワカンネーけど
排除つーか、

同じカテゴリーの人じゃないと、

とてもじゃないけど
住めないと思うから設定し
てるんじゃない?

ある程度の会費が必要なのも確か、

ウィキに載ってるけどね

地元環境への意識が無いと
住めんわあそこまで行くと
もう妬みもなにも感じない

雲の上すぎ関西北摂で入会金
なしの月300円の年払い
四月に3600円

自治会は結構しっかりしてて、

その分役員もそれなりに仕事ある

入会金って保証金みたいな
もので退会の際には返金あるのかな?

無いなら16万はデカすぎる

それで公園や公民館の設備が
整ってたり、

子供行事が充実してたら
持ち家子アリなら払うしかないけどね



私のところは入会金で1万円、

町内会費は月1000円

4月と10月に半年分
づつまとめて払うシステム。

ついでに4月に宮代も払う
ことになってて、

それが1万円。

暮れになるとその神社の
お札を 必 ず 購入させられるw

2枚で1500円とはいえど
モヤッとしちゃうね。



町内会費16万とか、

50万とか。

絶句。



静かな住宅街だったのに
20戸程度の新興住宅地が
あちこちに作られてから地域
マナーは低下。

環境改善や地域モラル向上が
望めるなら年16万の町内
会費でもおしくないけど、

町内会費を取るだけ取って
何もしなかったら余計頭に来るよね。

自治会の支出や予算明細
みたら疑問がいっぱいだったし…。



元レスよく読んでないでしょ?

16万は町内会費ではなくて、

入 会 費 って書いている

町内会費は年1万だってさ

町内会に入る為の費用がバカ
高いから他はどうなのか
訊いているんでしょ



16万円の根拠って一体?

半端な金額…

その集金しに来た人ががめ
てたら笑える。



うちは集会所建設費用として
7万円徴収された。



うちも引っ越し当初に
ちょうど自治会建設中で2万
近く取られた。

それでもびっくりだったけど、

16万とか凄いなあ…

実家が田園調布だけど、

そこまでじゃなかったよ。



375です。

入会費なんて聞いた事ないので、

町内会費と早合点してしまい
済みません。

うちは町内会費

(自治会費と呼ばれてる)

は月500円を1回の年払い。

入会金とるような自治会が
あるなんて初耳。

実家は世田谷だけど
入会費なんてないです。



うちも入会金はいらないんだけど、

ぐぐったら入会費とる
ところはそれなりにあるみたいだね

町内の設備購入の分担金
みたいな感じで、

街灯をつけるとかしてる
みたいとりあえずどう使っ
てるか内訳聞かないと
どうにもならいのでは?

調べたらほんといろいろな
んだなーと思った



前住んでた地域が20万だった。

町内会入りませんって
言うたら「ゴミ捨てるな」との事。

徒歩3分移動して隣町に
入ろうとして言われたから、

元の町内会に止まりゴミを
一輪車で捨てに行ってた。

田舎程これがある。



一輪車ふいたww…あれ、

もしかして工事用のやつ?



え。

住民税払ってるんだからゴミ
捨てる権利ぐらいあるでしょうよ。

「町内会入りません」とまで
言えるならそれも主張しちゃいなよ。



町内会費払ってるかどうかと
ごみ捨てていいかは関係
無いって何かで調べたとき
書いてあった



です。

レスありがとうございます。

私も納得いかなかったので
お隣さんに凸ってきました。

この地域はお祭りが
盛んなのでその費用だそうです。

祭りのたびに3万包まないと
いけないとのこと。

当然祭りは強制参加。

葬式を出したら

「お世話になりました」と
香典の1割を納めないと
いけないそうです。

町選び大失敗です。

新築で浮かれていたけど、

一気にどん底ですOrz



祭りなんていらねーw



ああ思い出してきた

うちの実家は田舎だったから、

似たようなのあったなあ

でも金額が違いすぎる

お祭りで5000円、

葬儀の時はなぜか老人会へ
1万円ぐらいだった3万だの
1割上納だの高すぎだー



おかえりwwww

祭りか…言葉無いな 盛んというか、

もうそれが人生とか街が
一個の組織みたいな所
あるからなーでも不動産屋は
何も言わなかったのか?不親切だな

ウチは治安が悪いと言われた
確かこの辺り一体で空き巣
被害の2・3番手の街(市)だと

あとTV電波が入りにくい
地上波デジタルも遅かった



近隣でワロタのはに近い
自治会の清掃活動に不参加の
場合は金で払う

でも清掃って草抜きや
用水路の掃除 恩恵に与っ
てるのは農家と造園業
経営者だけw特定個人使用の
農道をなぜ町民全体が掃除
すんのよwwww

自治会費も何代も住んでる
地元民だけで飲み食いして
新参者はハブw

ローンの苦しみよりキツイ



誰か「どうしてこうなった」
のAAくださいOrz



ワロタ



猫に和んだーでも
地域によって色々面倒な
んだとしみじみ…

いい風習なら残してもいいかもだけど

昔から住んでる人たちだけが
美味しい思いをするような
のは勘弁だわ

日本は「先住権」を主張する
民族だから何かと面倒な
んだよね私も引っ越した時は
ゴミ捨てのルールとかに
ドキドキだった

幸いトラブルも掃除当番も
なしでラッキーだったけど
すぐ裏の辺りではゴミ掃除の
当番制がある。

ほんの道一本隔てただけで
ルールが違ってしまうという
のが恐怖だわ