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水深晨興時光
第四週 週五
書一3
『凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。』
書一6
『你當剛強壯膽，因爲你必使這百姓承受那地爲業，就是我向他們列祖起誓要賜給他們的。』
神從列國和萬民中，把祂的選民以色列人分別出來，爲着完成祂的經綸。他們與偶像和鬼無分無關；反之，他們乃是被天地的神所佔有。神的百姓被形成、構成、管教、訓練，並且合格了，就來到摩押平原，等候着要進入美地，取得並據有這地。
約書亞一章三節指明，雖然神已經將美地賜給以色列人，以色列人仍然需要去取得那地。一面，神已經賜給了美地；另一面，神的子民需要與神合作，起來得着那地，以完成神的任命。
神對約書亞的鼓勵，乃是以約書亞遵行神的話爲條件。這律法書不可離開他的口，總要晝夜默想，好使他照這書上所寫的一切，謹守遵行。約書亞要被神的話佔有，也要讓話佔有他。藉着被話佔有並充滿，他就能順利並成功的取得美地。
以色列人同意約書亞， 接受神的任命。他們的回答含示他們是樂意的，是豫備好的，並且他們不只與約書亞同心合意，也與耶和華他們的神同心合意；這顯於他們在他們神的名裏給約書亞祝福的事上。他們在神經綸的大輪裏與三一神是一，目的是要得着美地。
以色列人已豫備好進入美地，要取得那地作他們的產業。然而，他們在舊人裏無法取得勝利。他們的舊人必須埋葬，好使他們能成爲新人。這與神新約的經綸相符。以色列人在基督的死裏埋葬，然後在基督的復活裏復活。這指明甚至在舊約時代，以色列人就與基督聯合，與祂成爲一了。因着他們與基督成爲一，經過基督的經歷，祂的歷史就成了他們的歷史；特別是他們經過基督的死，埋葬他們的舊人，並成爲在基督裏的新人，爲着打屬靈的仗。我們必須看見，我們天然的人，我們的舊人，是完全不合格爲基督打屬靈的仗。現在因着我們是在基督裏的人，我們就不再是舊人，乃是新人了。
割禮是在基督的死裏埋葬的延續。藉着過約但河，以色列的舊人被埋葬，然後他們出來，成爲新人。這是神所作客觀的工作，以色列人仍需要將其應用於他們的肉體。所以，他們豫備了火石刀，割去他們的陽皮。這個割除就是他們應用神在過約但河的事上所作的。藉着割除他們的肉體，輥去埃及的羞辱，他們就在實際並實行上被埋葬、得復活。
羅馬六章三至四節說，我們已浸入基督的死，和祂一同埋葬；但八章十三節和加拉太五章二十四節告訴我們，我們必須靠着那靈，將十字架的割除應用於我們的肉體。事實上，我們的肉體已經被釘十字架，但在實行上，我們需要天天將肉體釘十字架。這是留在基督之死與埋葬裏的實際與實行，這也是割禮的意義。
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