大約一年前我加入了一個美國人妻社團,在我入團後的隔天新加了一條版規:必須散播正能量。我為此事曾發過文,表示埋伏地很心累。她們在罵老公的同時,會附上自我檢討報告 + 改善方式的專家文獻。
留言區一片祥和:「妳一定可以改變他的!加油」
有天我忍不住了,很隱晦地留言建議問問看自己願意為同床共枕十年的伴侶改變多少,就會得出答案。會改早改了。一直以為管理員會踢我出去,現在成員終於破三百人了,我竟然還在!
但就在昨夜,社團終於負能量爆發。本宮這幾日因頭暈目眩很少看手機,等到我跟上戰場,已蓋了上千樓。三百大軍蓋千樓,這威力真了得。
果然,主題是「我不想和婆婆相處怎麼辦?」。留言區有人請原 PO 設身處地想一想,萬一今後自己老後被媳婦拒絕又該如何?換作是自己的父母被丈夫拒絕又是什麼心情。
幾則質疑性留言掀起一陣腥風血雨,三百大軍(扣除我)分兩大陣營廝殺了兩天兩夜,十五人決定退團。在一旁被嚇壞的我只有一個心得:婆媳問題果然是跨國界、跨族裔的世紀難題啊,連正能量都救不了。
本想加入留言分享我的想法,打字到一半頭實在太暈便作罷。班長剛煮麵給我吃,我邊吃邊思考... 那我是不是一個愛和婆婆相處的媳婦呢?答案是否定的。Let's be real, 有些婆媳很幸運能相處融洽,但是悲劇佔更高比例。
人貴在自知。我個性難相處,和自己親媽都很容易吵起來,何況不是親媽。保持距離是我維繫婚姻的方式,不只是對婆婆,我對班長也是。這幾日他去辦公室上班,我覺得自由的空氣又回來了。
有不想和婆婆相處的心情再正常不過,勉強自己去相處是自虐行為,可是也不能剝奪伴侶和他家人的相處機會。所以我一概建議,放老公去陪他媽媽,愛陪多久陪多久。
最後的溫柔是放手,彼此都是。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅HELLO ELIE,也在其Youtube影片中提到,#泰國文化 #溝通技巧 #社會生存心法 想了很久覺得是時候推出這個單元了, 這是新的單元,跟大家分享我在泰國家庭3年所領悟到的一些心得, 希望有幫到也在泰國生存的你 00:03 影片開始 01:16 我們的主題-如何融入泰國的7個tips 01:38 微笑+打招呼 04:45 服裝 06:47 ...
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好幾天前本來就想發這篇,可是打了一大堆之後網頁當掉,就跑去睡覺了XD 但是最近看到阿富汗的新聞相信大家都心裡不好受吧
這個同在亞洲但是對台灣人來說相對非常陌生的國家,所以也才會有一大堆人在討論今日阿富汗明日台灣這種完全搭不上的類比問題,我自己對於阿富汗的了解,除了是歷史課本之外(老實說歷史課本對阿富汗的描寫也是少之又少, 最常出現的版面就是【犍陀羅藝術】,然後就是20世紀現代伊斯蘭與中東國際關係的部分)
我自己對這部分的理解很多是來自對印度歷史的認識, 因為自古以來阿富汗.巴基斯坦與印度就是不斷出現在印度的歷史當中.就連前兩周我在雅痞書店說的蒙兀兒帝國的歷史,其實也有阿富汗的部分,因為胡馬雍大帝(阿克巴大帝他老爸)就是在打阿富汗叛亂時,國內陷入內亂內憂外患之下, 他只好跑去波斯薩法維王朝避難,一避就是十幾年
照片上的德里印度門,就是紀念19世紀末到20世紀初三次英國-阿富汗之間的戰爭,與一次大戰戰死的印度士兵,1921由英國出資建造用來安撫印度百姓
然後印巴分裂這個歷史傷口更是寶萊塢電影相當喜歡的題材,我個人從小對間諜.特務.跨國行動這種題材的故事就很著迷,加上我對印度的認識是從北北印的喀什米爾開始,因此在過去快20年的印度電影片單中,很早期開始我就看了不少這種電影,舉凡有這種題材,大多脫不了跟巴基斯坦還有其他中東國家有關的,漸漸的,電影是個入門,隨著自己涉獵越多相關知識,輪廓開始清晰起來
如果對中東局勢有興趣的朋友,就別錯過今天8/25 (三) 我在雅痞書店印度系列的第三場 【女王印度-英殖民到獨立後的美麗與哀愁】這個主體,今天的中東會這麼複雜難懂,很大一部分就是從大英帝國那個年代開始,認識一個國家從來就是要多元面向的去看起
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🔜《亂世傷痕:末代總督的秘密Viceroy's House》https://0rz.tw/HTWLG
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🔜《喀什米爾任務 Mission Kashmir》https://0rz.tw/wz0QG
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#天啊我寫部落格16年了
#其實還有很多這類題材的電影
#但我大致上找有寫心得或文章的放上來
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跨國婚姻心得 在 TheChuniC 那群依森 Facebook 的最佳解答
「你們家都是用什麼語言溝通啊?」
身處跨國婚姻,生了兩個寶寶,
總是被問到這樣的問題。
和黑桑交往前都是英語溝通,
交往後開始學習對方母語,
常常句子中會有中英日三種語言混雜。
比如,
「Do you want to go to the デパート(百貨公司)吃晚餐?」
「This おにぎり(飯糰)is very 好吃。」
「I have 仕事(工作) tomorrow moning 喔!」
#旁人聽了頭很痛
/
Rin獎出生後,
為了不要讓他混淆,
我們開始避免句子中出現兩種以上語言,
黑桑跟小孩講全日文,我跟小孩講全中文,
至於英文就隨緣,
當時認為我和黑桑都是用英文對話,
孩子聽久了或許會自然而然學會一些單字和句子。
殊不知,隨著黑桑的中文和我的日文越來越進步,
日常對話幾乎只剩中文和日文,
英文只有在我跟黑桑討論較深入的話題,
或是講不想讓小孩子聽到的秘密時會出現 XD。
久而久之,Rin獎自然是沒什麼機會聽到我們講英文,
會接觸到英文的時機,只有玩字卡和讀繪本的時候。
直到Rin獎兩歲多,語言力爆發,
偶爾在生活中會冒出一些英文單字,
我才開始覺得,
好像是時候可以試著讓Rin獎接觸更多英文了。
/
其實一開始我比較偏向選擇實體英文課,
因為擔心小小孩在電腦前無法專心上課,
但想到Rin獎目前超級怕生慢熱的個性,
與「實體」老師面對面上課一定會需要很長的時間跨越障礙,
英文課這件事就一直被我延遲。
這次因緣際會體驗了OiKID線上英文課後,
才讓我改變想法。
課程長度25分鐘,
Rin獎很專心地上完整堂課,
更重要的是,
害羞內向的Rin獎第一堂課就可以開心地跟老師互動,
我這個做媽真是又驚又喜啊!
一起來看看這次的體驗心得吧:https://bit.ly/3ur8XFb
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/
#兒童線上英語 #幼兒線上英語 #OiKID
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#泰國文化 #溝通技巧 #社會生存心法
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06:47 包容
09:33 用字習慣
12:02 不能先入為主
14:30 要有好奇心
16:49 有自信
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跨國婚姻心得 在 Alvinist / 艾爾文的生活紀錄 Youtube 的精選貼文
謝謝艾草們的理性討論,你們真的很棒!
本集節目中簡單回覆一些想法,
希望有助於大家更了解跨國同性婚姻。
2nd Part,和大家分享在家工作一年半的心得感想。
目前還不美好,但我會努力讓它變得更好、更接近我的理想生活。
首先,我現在必須先去睡覺 =)
口播工商請洽:alviniststudio@gmail.com
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與異國婚姻有關的話題. ... 從網戀修成正果的台韓異國戀婚姻 ❤️. 身邊的朋友常常都說我跟老公的相遇根本是網戀的 ... 心得C-3-1探親簽境內轉F6結婚簽證分享. ... <看更多>
跨國婚姻心得 在 台日婚姻觀察- 跨國婚姻夫妻間的共同語言... | Facebook 的美食出口停車場
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跨國婚姻心得 在 [心得] 台灣的外籍配偶適應問題- 看板Frgn_spouse 的美食出口停車場
隨著資訊化與全球化的腳步,增加人們訊息傳遞與交通上的便利,藉由文化、經貿、社會的交流,各國地理上的疆界雖然存在,但無可諱言地,實質上的疆界藩離早已模糊,地球村的趨勢已儼然成形。這種因留學、通商、婚姻所形成的跨國交流,雖然帶來一些便利與優勢,但也為當地社會帶來了許多的衝擊與問題,成為社會發展的隱憂。
近年來,台灣社會也面臨同樣的衝擊,國內的外籍配偶人數激增,據內政部統計去年新婚的佳偶中,約每 9.8對就有一對是異國婚姻,其增加的速度驚人。尤其,當越來越多操著不同口音的外籍配偶,出現在我們的生活周遭之時,更凸顯現其婚配的普遍性。
這些外籍配偶所衍生的問題,不僅是在其人數上的增加,更重要的是其婚姻基礎的薄弱,再加上語言、文化背景的歧異,使其結婚移入我國之後,除須面臨重大的生活轉變之外,尚須面臨角色轉換、文化衝擊等生活及社會適應的問題,實值得國人加以重視與關注。
因此,如何協助這些女性外籍配偶,儘快地適應新的婚姻生活並融入台灣社會,開展其社會支持與人際關係網絡,建立生育與優生保健觀念,給予子女教養與就業經濟方面之協助,從而提升台灣下一代人口素質,實為當前政府重要之課題。
外籍配偶的家庭成因
我國跨國婚姻形成的外籍配偶家庭,早期大多肇因於留學、移民或工作等因素自然形成,至 1970年代中期,跨國婚姻開始出現質變,不肖商人販賣人口假工作之名引介泰國、印尼新娘來台,產生很多非自願性婚配的泰國、印尼新娘出現在台灣農村,至1980年代商業性質的婚姻仲介,自願性的跨國婚姻日漸增加,1990年代政府「南向政策」,隨著台灣資金的流動,台灣男子迎娶東南亞女性的趨勢,在婚姻仲介媒合的推波助瀾下日趨普遍。
進一步探究這些跨國婚姻、外籍配偶家庭形成的原因,大致可歸納為以下因素:
(一)女性婚配的觀念改變:
台灣教育普及社會開放,女性自主意識提高,經濟獨立,對於婚姻依賴程度降低,婚姻價值觀亦異於往昔,許多適婚女性在無適當對象之下,被迫或主動選擇不婚。
(二)台灣的弱勢男性覓偶不易:
許多工、農漁業為主的鄉村及經濟弱勢或身心障礙男性,在傳統「門當戶對」、「上嫁婚配」的觀念下,出現難以尋覓婚姻對象的情形,又迫於傳宗接代的壓力,國際婚嫁管道成為他們的選擇。
(三)經濟自由化、產業外移的影響:
1994年開始的南向政策及1987年大陸政策開放以來,我國產業大幅外移至大陸及東南亞地區,連帶地使國人與東南亞籍及大陸籍女性接觸的機會大?,也促使了國內外籍通婚的情形增加。
(四)外籍新娘的原鄉生活貧困:
東南亞地區因政治動盪,經濟發展受限,人民生活困苦,許多東南亞新娘希望藉由跨國婚姻外嫁,改善家中經濟與生活環境。又加以文化及地理上具接近性,生活習慣相對較西方國家與我國相近,東南亞經濟落後地區成為跨國婚姻市場的供應地。
(五)婚姻仲介的推波助瀾:
除了資金流動,東南亞、大陸地區的台商促使跨國婚姻激?之外,婚姻仲介管道迅速形成,藉由廣告活動,台灣地區男性透過婚姻仲介,迎娶外籍新娘形成風潮。
問題分析
目前國內外籍配偶人數已達十萬餘人,其人數足可成立一個市鎮,或支持出十多個立委;再加上她們所生的「新台灣之子」,未來將改寫台灣族群輪廓。而如前所述, 女性外籍配偶年齡偏低、教育程度不足,加以文化差異、價值觀念不同、語言隔閡等因素,導致生活適應困難。這些新移民對台灣社會、文化等方面造成的衝擊,已達不容忽視的地步。這些問題包括:國籍問題、身分取得問題、健康保險問題、工作問題及生活適應等問題 欉 。 因此,針對目前女性外籍配偶的問題加以探討並研擬出適當的解決對策,應該是當務之急。
婚姻適應的問題
女性外籍配偶通常在短時間內即決定與男方結婚,因此到台灣後立即投入婚姻生活,並可能產生以下的問題:
(一)對婚姻期待及價值觀的不同,無法相互尊重
處於台灣社會結構轉型之下的男性,尤其從事農漁業一級產業或二級產業的藍領階級男性,由於他們經濟不穩定、教育程度低,而形成一群社會階級的弱勢族群,在台灣婚姻市場難以尋找合適的婚姻對象,在婚姻擇偶的過程中雪上加霜。在一些研究中顯示,部分台灣男子及家人將外籍配偶視為「買來的新娘」,認為他們是為「錢」嫁來台灣,加上未能有嫁妝帶至夫家,因而看不起他們。夫家家人如果認為自己是以購買方式娶到外籍配偶,對其要求自然與立基於感情需求而結婚的媳婦不同,對待方式也會有所不同。女性外籍配偶對於家人的對待,也會因沒有自信或自卑,
不敢表達自己的看法與需要。當其在生活上有不能適應的情形時,無法開放心胸與家人表白,在與家人溝通不良的情形下,造成精神壓力,或因資源及知識缺乏,當有家庭暴力或有受虐的情形時亦無法尋得協助。因此,無論是夫妻關係、婆媳(翁媳)問題、與家族親友的來往等都受到考驗。
(二)結婚年齡差距產生的問題
許多台灣的男性,在台灣因本身擇偶條件或其他因素,造成許多已過適婚年齡而無法找到合適的配偶者;在婚姻仲介的媒合下,尋求外籍女性配偶婚配者屢見不鮮,於是「老夫少妻」的情形便經常出現在異國婚配中。 由於年齡上的差距,除了日常生活上產生代溝,有溝通上的困難,也無法像一般正常的本國配偶,生活上得以相互支持;更因生理上的差距,也經常發現有無法相互調適而有外遇的案例。此外,男方高齡結婚者,常屬於健康及遺傳疾病高風險群,未來育出健康狀況較差或身心有特殊障礙兒童的機率於是大增,衍生日後子女照顧上等問題。
(三)語言文化造成的溝通問題
外籍女性配偶在婚前,多半未曾學習臺灣的語言文化,可能只能用比手劃腳的肢體語言來表達意思,而對他人的言語則以臆測的方式去解讀。尤其剛到台灣時,人生地不熟的環境,心理上較為空虛,亦無談心的對象,造成他們不敢與人交談。尤其有的家庭以台語、國語交疊使用,更增加其學習語言的難度。雖然有的女性外籍配偶在家人的教導下能慢慢習得語言溝通,但對於我國文字卻缺乏認識,因此,對於報章雜誌無法正確閱讀,造成與外界的隔闔,心理更為不安,其內心的苦悶和憂鬱可想而知。而因為溝通不良產生誤解,造成家庭暴力的情形,也相對有所增加。
社會適應的問題
(一)女性外籍配偶多為東南亞國籍,其文化、生活習慣、風俗民情與台灣不同,來台定居後,必須重新適應新的文化與生活習性,舉凡飲食、穿著、居住、交通、教育、遊樂都有不同。原本已習慣的生活型態驟變,原來所受之教育毫無用處,不但脫離原生家庭,其原有的社會支持系統已無法使用,必須重新學習另一種生活方式,適應台灣社會的期待、重新建立人際關係。
(二)另一個值得注意的現象,社會大眾對於外籍配偶常存有負面的看法,使得這些外籍配偶遭受社會的歧視與不公平的對待。例如:我們對來自歐美先進國家之外籍配偶以「洋媳婦」稱之,但對於這些來自東南亞地區的外籍配偶,卻以「外籍新娘」稱之,不自覺地反映出對待上的差異。而主流報章媒體對於這些外籍配偶常是「髒亂、落後」、「婚姻買賣」 ..等負面報導,更加深這種負面印象,廣泛地影響社會大眾對待這些新移民的態度,有意無意地流露出歧視的言語及心態。
子女教養的問題
(一)目前 台 灣每 7.47名新生兒中就有一名是外籍配偶所生,這些新台灣之子,二十年後將成為台灣人口結構的主流,他們的成長及教育,實在是一個值得政府正視的問題。由於在 台 灣會與外籍女子婚配者,通常會有較特殊的背景條件,其家庭組成因子較為特殊,許多資料顯示其子女是發展遲緩的高危群。因為
女性外籍配偶嫁入的台灣家庭,通常以弱勢族群或地處偏僻的家庭居多,夫家可能因為其社經地位較低、男性所得收入低於一般水平,或伴隨有身心方面的障礙,才會選擇與女性外籍配偶結婚。因此,這些新台灣之子,其先天的條件,就與本地婚生子女有一段相當的落差。
(二)這些台外混血的子女在學齡前,他們的教養撫育工作,幾乎全數落在這些女性外籍配偶身上。他們除了必須負擔家務工作,又得面對下一代子女教養問題,常是雙重壓力。但是由於言語的隔閡,無法正確地使用台灣的語言及文字來教導他們,且因其文化背景不同,教養方式及觀念亦與台灣人不同。加上平均結婚年齡較輕,缺乏育兒的正確觀念,又加上社會資源使用能力的欠缺,使得其子女很難完全的融入臺灣的生活,對其人格養成便產生重大的影響。當子女就學後,外籍配偶因不熟悉我國文字及語言,無法協助子女解決課業上的疑惑,甚至無法與老師有效溝通,
其子女在先天不足又後天失調的情形下,更無法與其他兒童競爭,導致學習成就不高。
因 應 對 策
女性外籍配偶從異地嫁到台灣,由於語言、文化、生活習慣的差異,導致在生活調適方面產生種種問題,並已對台灣社會產生影響。我國政府應正視這些問題並設法減輕,積極協助她們走出困境,早日融入台灣社會環境。雖然當前政府對外籍配偶已有多項輔導措施,但依據監察院對行政院所做之糾正報告顯示,政府對於外籍配偶問題未能提出完整的服務方案,且執行上未能徹底落實,本文謹就加強解決外籍配偶的生活適應問題,提出以下建議:
一、統一事權,成立中央專責單位 。
二、建立全面服務體系,加強生活適應輔導 。
三、 推動外籍配偶的基本及進修教育,以提升教育水準 。
四、實施產前及育兒教育,以推廣優生及教養的理念 。
五、結合學校辦理輔導,以協助教養子女 。
六、增加資訊提供管道,以宣導相關的資訊 。
七、推動相關的配套措施,以建立管理的機制
結論與建議
綜上所述,外籍配偶來臺面臨到因語言、文化差異等因素所帶來婚姻適應、社會調適及親子教養等生活適應上的問題。其問題成因也因文化、社會、婚姻基礎、個人價值觀念等因素而錯綜複雜,絕非單一原因所能解釋說明的。然而因為外籍女性配偶在台人數與日遽增,其又為社會中相對弱勢的一群,且其在 台 生活適應情形將影響未來人口素質、國家競爭力與社會安定,政府有必要予以重視並投注更多關懷與照顧,並採行積極性的作為。
因此,針對文中之分析,謹做以下之建議:
一、短期及立即可行的層面:
政府可加強辦理外籍配偶生活適應班、積極編訂適合外籍配偶需求的生活教材、提供外籍配偶產前教育與諮詢並主動提供外籍配偶子女教育問題之協助。
二、在中、長程方面:
政府應研議建立專責之移民單位,統籌新移民輔導措施並訂定具體之外籍配偶輔導政策、建構國外婚前輔導機制、建立完整的外籍配偶服務網絡、有效管理跨國婚姻仲介工作以及加強社會教育,促進社會融合,建立?尊包容、多元文化台灣新社會。
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