《見微知著》文選兩篇
(《見微知著》共選有關人生的小品文125篇,這裡再錄其中兩篇。)
當人人認為你向左
在發生木馬屠城故事的特洛伊城遺址,考古學家發現一面古銅鏡,銅鏡後面刻了一段古怪的銘文。許多考古學家去看,卻怎麼都看不懂。古鏡就放在博物館中。
二十年後,一個年輕人來看銅鏡,他也是學考古的。他拿出一面普通的鏡子,照着銅鏡背後的銘文,原來只是左右倒轉寫的希臘文。鏡中的銘文就清楚了,上面寫着:「致我最親愛的人:當所有人認為你是向左時,我知道你一直向右。」這段文字,正道出銘文何以左右倒轉的原委。
許多民族都有左卑右尊的觀念,英文的right,既是右的意思,也是對的意思。這面銅鏡大概是美麗的海倫留給她苦命情人的,她要告訴他:儘管所有人認為他是愚蠢的,錯誤的,但她絕對相信他是對的。
這也許是一個杜撰的故事,但它對人生的寓意值得細味。
人生的道路很長,而道路並非筆直順暢,挫折彎路難免。有時候是因為選擇錯,有時候是因為堅持自己的理想和是非價值而碰壁。孔子推行仁政,但他說:道之不行,己知之矣。人總要忠於自己,但忠於自己不一定成功。當輸了,失敗了,會有許多人認為你是愚蠢的,錯誤的,但若始終有一個人在你身邊說:我絕對相信你是對的。這種情感,這種信任,這種堅持,足可使人度過困乏和難關。
我一生寫作,常受到種種批評甚至鋪天蓋地的圍剿,但過去總有一個聲音在我身邊說,你寫這樣的文章也許不合時宜,但絕對是對的,也是應該寫的。寫文章就要有「雖千萬人吾往矣」的勇氣。
儘管這只是一個人的聲音,但這聲音太重要了。
●人總要忠於自己,但忠於自己不一定成功。在失敗的時候,若有人始終相信你是對的,這種信任足可使人度過困乏和難關。
人生三句話
在波譎雲詭的人生長途中,我常以三句話自勉。
第一句是「難得糊塗」。語出清朝名士鄭板橋,並作解釋:「聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放一着,退一步,當下心安,非圖後來福報也。」
糊塗不是愚蠢。許多人常以智商去評鑑聰明人和蠢人。但其實人類的智商一般不會相差太遠,蠢事通常是由智商高的聰明人做出來的。聰明人過度高估自己,自我膨脹,妄自尊大,輕視對手,過早暴露強勢嘴臉。聰明不等於有自知之明,無自知之明的聰明人往往會用他的全部聰明去做一件蠢事。因此,德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)說:「愚蠢是一種道德上的缺陷」。
甚麼是由聰明而轉入糊塗呢?就是本屬聰明人,卻放棄蠅頭小利之爭,意氣之爭,口舌之爭,搶着說最後一句話之爭,特別是不與家人爭。放一着,退一步,保持和睦,可以使自己身處一個和諧的環境,有益身心健康。鄭板橋說「當下心安,非圖後來福報也。」其實心安就是最大福報。
當然,對不合理的事,要據理力爭;個人或群體應有的權益,也自然要維護。這是不能含糊的。
第二句是「知足常樂」。這是眾所周知的成語。但許多人看這句子只是着重「知足」,而忽略了「常樂」,而且往往是因為得不到追求的利益才以「知足」去安慰自己。這就失去「知足常樂」的真正意義了。其實重點應該是「常樂」。人生的追求不外就是「快樂」,如得到「常樂」就不啻是無價寶。因此,不僅是因知足而常樂,而且是為了得到人生的常樂,就要銘記住能夠得到「常樂」的法寶是「知足」。
人生往往要追逐一些目標,如果是求正義,那麼儘管目標未必追到,至少是跟隨心中的意願和價值觀,能夠率性而為也是「常樂」。不知足通常是指出於私利。追逐不到的私利,即使你認為是應得的,但現實令你得不到,那麼不如停止追逐,珍惜因放棄而留下的心寬日子。
第三句是「順其自然」。人生免不了有許多金錢、權力、情愛的爭執。被背叛、被拋棄、被出賣的事是常會發生的。你覺得不甘心,苦苦糾纏,強求,都未必使事情改變,壞人不會被你感動變成好人。你晚上泣不成聲,早上醒來這個城市依舊車水馬龍。被負心者拋棄,無論是友情或愛情,其實都應該對自己擺脫了這個負心人而心懷感激。
所以,「與其糾纏強求,不如順其自然」。不溺於幻想,不擾亂心智,不受困情感,不糾纏不強求。自己問心無愧就好。有道是:離去的都是風景,留下的才是人生。
●不僅是因知足而常樂,而且是為了得到人生的常樂,就要銘記住能夠得到「常樂」的法寶是「知足」。
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