般若念佛的法門都是心地法門
般若念佛的法門都是心地法門，《楞嚴經》上佛陀所示現的都是要依靠佛力，而化佛從頂上放光這段，所言都是在表現這一切就是無為、不可思議、無上的妙法，再從頂上化光，數度提到了佛頂，此便是一切密法中之密法。除此之外，如果要更詳細地說，化佛在蓮花上結跏趺坐，這個也可說是止觀雙運的表示，楞嚴咒同時俱足了四種悉檀，這就非常圓滿。
在大乘佛法中悉檀的意思有四種，分別是世界悉檀、各各為人悉檀、對治悉檀和第一義悉檀。以第一種悉檀來說，所謂的世界悉檀必須是對於一切世間八法都可以做到隨順；所謂各各為人悉檀，是表示隨順眾生不同的優、缺點及根器，觀察清楚之後，曉得針對他們的貪、瞋、癡給予法要，轉化他們的煩惱和習氣；第三種悉檀法也是針對眾生所有的煩惱，依靠對治的法門給予轉化；至於第四種悉檀法要，是消除眾生所有言語上的障礙，令一切眾生直接地就可以進入實相的理地之中。而楞嚴咒是同時俱足了四種悉檀的條件，所以力量所及之下，自然可以破除所有的邪咒。
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