[追🦠日記]📅四月22日週三/全英閉關Day30
補20日資料
疫情指標: 大倫敦的到院死亡人數下降;全國社區死亡人數佔16%;疫苗臨床實驗週四開始。
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📺每日記者會
四月20日週一
主席:財政部長(Chancellor Rishi Sunak)。號稱散財童子的財相就是來灑錢💰💰💰
📌 幫助企業團體不要裁員的減薪留職補助金今日開始上線申請,至下午四點已有14萬家企業申請,預計可以補助超過一百萬名僱員。(合格的僱員可以領到八成薪水,最高£2500。財相認為這是目前世界最好的福利補助)
📌推出兩項協助新創企業的投資與貸款專案,合計1250億英鎊。
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四月21日週二
主席:衛生部長(Health Secretary Matt Hancock)
(這幾天部分醫院PPE存貨告急、土耳其的貨延交、小廠商說他們要提供PPE被已讀不回、沒參加歐盟的採購計畫、每日核酸檢驗人數還沒達到目標的一半...這堆鳥事我以為衛生部長會在記者會消失幾天,沒想到他還親上火線回覆記者追問。#火焰挑戰者)
📌撥款2千萬英鎊給牛津大學團隊,他們研發的新冠病毒疫苗本週四開始臨床實驗。另外2千2百萬鎊提供給帝國大學團隊的研發機構。
📌 週二下午緊急小組專家會議討論要不要強制大眾戴口罩的問題,出席記者會的副醫療官Jonathan Van-Tam說根據現在的證據,推薦大眾戴口罩的可能性很小。
(八卦時間:
Van-Tam 的姓氏很特別,查了一下原來他有越南祖先,他的爺爺Nguyễn Văn Tâm曾經是法國統治期間的越南總理,他爸爸可能就移民到英國了,保留Nguyễn Văn Tâm在全名裡,用Van-Tam 這拼法當姓氏。Jonathan 的全名也ㄧ樣包含祖父的全名,他在林肯郡的坡士頓上當地的文法學校(等同於升學班,老爸在那兒教數學),在擔任副醫療官以前曾任職諾丁漢丁大學醫學系,差不多是譚得賽在那兒做博士研究的時間。)
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其他時事隨便說:
👑週一哈利與梅根發通知給英國四個報社,表示不會再跟他們有任何瓜葛。
小報報導:哈利與梅根拒絕與英國流量最大的媒體互動。
其他報導:#哈里與梅根拒絕與英國小報互動。
👑週二是女王94歲生日,女王事先說低調就好,只發了小時候的影片與照片讓大家一起懷舊。皇室親友們zoom in 賀壽,也約定和女王的談話內容不要公開。很重視隱私權的哈利和梅根一點都不讓人失望,在週一發消息給英國四大小報說:「別來煩我」後,週二發消息給她們心目中的質報:「你看我們跟女王通zoom」。#質報沒興趣 #這消息當然還是小報幫他們公布的
👑其實哈利與梅根也是有參與一些關於新冠病毒的救濟活動,像是低調在洛杉磯幫慈善團體送餐(小報就把焦點放在開名車去送餐)、關懷三年前倫敦大火受災戶的慈善廚房。但是每次公開發消息都是關於他們自己(三月底IG宣布:我們離開皇室集團囉)、少了關注這個全英國受影響很大的事件(皇室成員目前發言都是為社會打氣),漸失民心。#掉漆中 #換掉好萊塢風格的公關
💙募款達人Tom爺爺週三中午已經募到2千8百萬英鎊的善款,在週二他也發了一個訊息祝女王生日快樂。當地郵局表示Tom爺爺已經收到25萬封生日卡,預計到月底生日前還會收到更多 #爺爺最想收到來自女王的卡片
🧪先前提過的加護病房的報告指出,非白人的少數族裔病患比例高於人口分布的比例。目前還沒有可靠的研究指出原因,有一些猜測是因為少數族裔可能因為經濟因素需要外出工作、文化因素家戶人口多很難做好居家隔離。
🧪同時, 因感染新冠病毒過世的醫護人員,前10名都是非英國出生的或非白人少數族裔(目前已超過80名醫護過世,族裔比例待查)。醫護人員不分族裔都在前線工作、沒法保持安全距離(等於說以上兩個猜測原因在這一組中都排除),但印象中出少數族裔醫護罹難的比例仍然高於業界中的族裔人口分佈。這個現象值得注意與追蹤後來的研究報告。
📊每週二英國的國家統計局會公布前兩週的統計資料,可以幫現在的入院後死亡人數加入在社區死亡的人數,讓心冠病毒疫情影響有更清楚的全貌。目前顯示四月第二週在醫院死亡人數占84%, 社區死亡占16%。
🚑過去同期平均這一週有一萬人死亡,但是今年這期多了約8000人,除了數千名與新冠病毒有關,還有許多人因其他的疾病死亡,顯示很多人因為避免在這段時間上醫院而喪生。連續好幾天記者會都呼籲如果有該看醫生、該上急診室的情況就要去。#111擋人擋太多
現在英格蘭NHS的加護病房床位還有數千張,但是缺護理人員。倫敦的南丁格爾醫院可以擴張到幾千張床位,但是因為缺護理人員只能維持在50名左右的病患。#調得到呼吸器調不到醫護人員
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📅四月20日週一
重症確診累積124743(^4676, 少20%)
入院死亡累積16509(^449, 少25%)
檢驗386044(^14106)人,501379(^19316) 次
#陽性率 32.3% (^0.1%)
🦊大倫敦重症累積21654 (^297, 少了36%!!)
累積死亡3906人(^81,少1人)
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📅四月21日週二
重症確診累積129044(^4301, 少8%)
入院死亡累積17337(^828, 多46%!!)
檢驗397670(^11626)人,535342(^18206) 次
#陽性率 32.5% (^0.2%)
🦊大倫敦重症累積22072 21654(^418, ^40%!!)
累積死亡4038人(^132,^60%!!)
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,邪門降神儀式未還願的恐怖下場?邪門降神儀式藏椅仔姑悲劇? 你從來沒有聽過的鄉野怪談和靈異故事大公開! ⭐【台灣疫情「好轉時間點」!王崇禮天命預言國運將起飛!】 ► ►https://youtu.be/Jpx8prS6nNM ⭐【鬼怪靈異恐怖傳說!】► ►https://youtu.be/zHEwym...
越南祖先 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【盧斯達:何韻詩 黃之鋒「被越南人」背後的天下帝國思想 -- 上報 / 評論】
香港人6月發難,中共在現實以「福建人」南下作戰,在網上以歪曲香港事態的「訊息戰」反制,但手段拙劣。中國人言之鑿鑿的香港情報,大多數都令香港人啼笑皆非。例如在衝爭爆發初期,就有人認為示威現場有洋人在場,即代表美國CIA在指揮抗爭。有關消息在中國傳來傳去之後,絕對有人會相信。香港《信報》在街上訪問一個很真心的安徽女人,後者如數家珍地拿出手機展示「洋人在場」的證據。
類似輿論有一種更為特別:親北京聲音在流傳,「反送中」運動中的知名人士和前鋒,俱為越南人後裔。何韻詩、黃之鋒之類自然是看圖作文的材料,連其他社運人士,據說都收到中國網民的訊息:怎麼鬧獨立的都長得像越南人?後面加上一個大笑的emoji。
至於中國方面的講法是這樣的:「暴亂港獨大多不是中國人而是前南越船民難民的後代。別忘了,港獨打頭陣的青壯年都是前南越逃港難民船民……目前,這批人在港大約有三十萬人之多!」
這些知名港人是不是越南人,或者家族鏈裡有沒有越南祖先,我不清楚,但越來越多香港人「被越南人」,則是中國人充滿歷史感的Freudian slips。中國人想像自己曾經擁有一個更大的國家。例如蒙古帝國曾經的領土,「是我們的」;只要用過漢字的國家,也「是我們的」。
跟老一輩的人談到這些問題,他們總是不自覺流露「霸權不再」的哀意:以前韓國是中國的,是「我們的」。於是日本、越南、甚至寮國、柬埔寨……曾經跟「中原」有過往來的地方,都是「我們的」。
越南這個符號
中國人說反抗的香港人有越南血統,對越南的恨,比他們對香港人的恨,要深長得多。中國人談到香港的時候,總是天真而自信的,因為「香港已經回歸」、「香港是中國的」,因而也是「我們的」;但越南已經獨立,而且在現實和國際政治中,是親美反中的,中國人知道自己說不了甚麼。甚至因為文字已經殊異,越南人在想甚麼,中國人連了解都未必做得到。
在中國人的世界,越南這個符號,就像鴉片戰爭那樣,令天朝不再天朝,是他們內心之痛。香港人爭取用自己的方式過日子,在中國官媒眼中一時是閉關自守、拒絕與中國融合,一時是「去中國化」的暗獨工程,而越南就是去中國化的經典例子。他們連漢字都廢了,改行拼音文字;當然,韓國也是。曾經有關係的,最終都漸漸互不相認。
越南在距今約一千年已經靠自己擊敗中國軍隊,取得實際獨立。越南崇拜的民族英雄,不是抵抗過中國軍隊,就是入侵過中國。越南人自古以來就擅長令大國焦頭爛額,以現代的標準來說,是在帝國面前敢鬥爭、敢爭獨立的民族。但在大中國的宇宙中,他們是抵抗天下帝國的反派,是導致王者不能「王天下」、道不能「一以貫之」的阻礙。
中國人對韓國、越南等符號的悔恨情結,現時投射到香港,用越南人來鬧香港,顯示出這個歷史潛意識。中國向世界和香港承諾的香港權利,從未實現;軍警暴力打人甚至殺人、黑幫堂而皇之參與鎮壓,很多中國人卻視為微枝末節,最重要還是「一個中國」、「香港是中國的」。他們看不到香港人流血,他們只看到「越南」又來了:又有人想從帝國中獨立,這是他們的惡夢。不公義、有人死、仇恨、撕裂……不是他們最在乎的。
中國人對自身,乃至「中國」的政教秩序,都是自滿自適的。在這方面看來,中國人、香港人和台灣人,雖然實際上是三個環境,但三種人對「中國文化」的先驗式認同,在缺乏真正反思和批判這方面,可說是一致。
對「中國政教」的自豪感
魯迅已經是好多年前的人,而且也就這麼一個。新中國對魯迅精神的處理是「捧殺」:魯迅的批判是對的,但新中國已經建立,舊社會已經不存在了,因此消解了魯迅。大家又開始對現狀很滿意——正如過去2000年那種自認為「中心」的自滿意識。(但實際上是越不強大就越要強調自己是中心和正統,例如宋)
國民黨則是自覺有道統的,而死對頭共產黨則是搞批判的。戰後在台灣重建的黨國,將對「中國政教」的自豪感、「秋海棠領土」的執著,傳承到今日。例如親國的人會說,民國是「播遷」台灣,好像它是來傳播文明的火種,是美好的意象。
至於香港,過去英國不打算將香港人變成歐洲人,於是民眾自己選擇政治認同。當中南逃到港的新儒家學者,就通過中文、歷史課本和教育薪火相傳,補完「民國宇宙」,使香港人在某程度上也成為了精神上的民國人。
而三個地方對文化大革命的反應,恰好也是中國式的:文革破壞了美好的中國文化,故此文革前的中國是美好的;正如任何一個歷史時期的中國文化,都會認為遠古有一個黃金世界,或最原始的三代,是文明和人類的黃金時期。台灣和香港都有不少人認為,中國文化在共產黨或者文革之前,是美好的。而文革的破壞,又引致更多人認為中國文化是弱勢,要加以保護或者復興。這些轉折的結果,造成「中國文化」下的人,對「自身」永恆地欠缺重估和批判精神,特別是香港和台灣人。他們在現實上與中國利益不一致,但自身又傾慕認同那種剝削自己邊陲位置的意識形態。
例如我們在讀歷史學時被視為模範之一的傅斯年,在現實中傅斯年是政治的。1935年,為了反對華北軍閥,為「統一中國」的大業護航,他寫過一篇《中華民族是整個的》,裡面說「未統一時,夢想一統,既一統時,慶幸一統,一統受迫害時,便表示無限的憤慨。文人如此,老百姓亦復如此。居心不如此者,便是社會上之搗亂分子,視之為敗類,名之曰寇賊,有力則正之以典刑,無力則加之以消極的抵抗。」
歷史學家葛兆光約一年前的文章《當「暹羅」改名「泰國」》也引述過傅斯年類似的思想題旨。1939年,暹羅國改名為泰國,中國的學者包括傅自己,都很生氣。「泰」與「傣」同,泰國意即「傣族」的民族國家。當時的中國學者卻認為,中國是「暹羅」的文化母國,改名似乎是斷絕中國聯繫。
更要命的是,中國的西南地區就有很多傣族。如果他們也要「民族自決」,要求脫離中國加入泰國呢?
他們並不考慮香港人的生活和心理狀態
1942年,民國政府以反日泰國華僑蟻光炎的名義,設立關於研究中南半島(如越南、泰國、馬來西亞等地)的學術獎項。委員會打算將第三名頒給田汝康的《擺夷之擺》——擺夷即傣族的別名,該研究是關於雲南地方「芒市」裡面的傣族民間民俗。充滿政治敏感度的傅斯年知道這事,插手阻止田汝康得獎,因為如果田氏獲獎,等於國民政府承認雲南的傣族,而「中國西南地區」就會看似是「中南半島一部份」而不一定是「中國一部份」,並牽涉到敏感的民族自決,頒獎即等於發放政治不正確訊號。
傅斯年當然有他的時代局限,他們屬於第一代中華民族主義者,但這個局限明顯一直延續至今。正如他所說,不論是販夫走卒還是讀書人,俱視國家統一為最重要。所以客觀而言,「中華民族」的概念在上世紀初被創造之後,「統一」,即國家,即長久凌駕於社會和個人。
中國人最在乎統一,並不是理論,作為一個香港人,這是天天聽到看到的現實。不管是官方還是中國網民,他們談到香港,就是講不能分裂。香港人的生活和心理狀態,顯然從來不在他們考慮的前列。而如果中國文化像這些學者所說,自古以來都是追求統一,那麼這真是一個暴虐的文明。統一、天下的想法,最終接引了「全世界無產者聯合起來」的共產主義,實在不是偶然。
年初余英時就談過「共產主義在中國興起,儒家思想扮演了重要角色」,於是自然有人反對他,說儒家與共產主義無關。這當然令人很不安,特別是對「中國文化」同情理解的一整代人。他們相信新中國的魔性來自共產主義,是外來的。很多唯中華論的人,會視共產黨的中國為「黃俄」,這當然比起認同中共要好,但不夠好。
例如中國在中共之前有多「純正」?比如說,西亞和東歐國家,是承認遼朝為「中國」,東歐語系的中國是Cathay,即契丹。還有蒙古之後基本都是使用征服王朝的體制,包括所謂漢人建國的明,都是用草原「蠻族」的體制。如果要用外來和本土來分,那麼中國的「黑化」,比一般人想的要久遠得多。
傳統的土壤早已蘊藏魔性。例如告密制度、特務政治、儒家道統說為強權張目及認賊作父的傳統……是傳統人不願直面的。然則,今日是甚麼在壓迫我們呢?是傅斯年說過的所有中國人魂牽夢縈的「統一」。那是遠早於共產黨成立之前已經形成的集體思想。為了統一,可以殺人;為了維護統一,也可以殺人。
中華文化是政治的神學,是將帝國視為現世神去供奉、維護和證成的護教學。因此,人權觀念是極難從中生長的。因為學問是為了證成帝國的權利,而不是證成國民的權利。
因為大清的命運,令中國獲得弱者的身段;而中國文化的帝國主義性格,被低估,甚至被無視;文化大革命破壞的只是表層,卻令深層獲得更大的同情。中國自己今日也在復興「中國文化」的,例如所謂政治儒教、黃帝祭祀、佛道伊斯蘭「中國化」等等。
中國文化的精華從來不是文物、也不是人際秩序,而是那套不斷證成帝國存在和擴張的文化政治,所以文革根本沒有破壞到「真正的中國文化」。「統一」仍然被視為「猶水之就下」的普遍常理,因此「中華文化」出來的人,對國家主義有天然的傾心和適應,極難開出現代意義的自由民主體制。傅斯年在中國的定義下已經算是「自由主義者」,這個集體最後選擇了黨國體制 (包括國民黨),實在不是偶然。
「統一」已經等於世俗宗教
納粹德國戰敗之後,德國乃至歐洲進行「去納粹化」的工程。實際效果雖然有時被高估,但有關的反思,從來不限於批判希特拉和納粹黨,更包括反思自浪漫主義以來的歐陸文化。中國帶來的災難與納粹德國相比,從來有過之而無不及。計死亡人數,被毛澤東整死的中國人就遠超猶太人;今日新疆西藏的集中營,更是納粹的翻版,而「中國文化」卻因為有共產主義這個假身,而極少受指責和清算,一有風吹草動,護教者就會搬出「文革不能重演」來抵擋。實際上是不分開良性和惡性細胞的無差別護教。
「海外華人」一方面痛恨黨國四處作惡,卻又熱愛著孕育出帝國的傳統文化思想;很多人痛恨欺壓他們的帝國,自己卻又同時信仰中華民族主義;很多人反英/日殖的時候,也忘記了「中華民族」的誕生時,清末革命家由排滿革命轉向「五族共和」時,就已出賣了五族人的自決分離權;本來是反殖的革命,盤據前清帝國的架構,搖身一變成殖民主義。
大日本帝國的大東亞共榮圈,是中華帝國主義的一次國際嘗試,中國推銷的「一帶一路」也要牽涉「人類命運共同體」,似乎是想將沿路國家變成自己的朝貢國,超克歐美發明的主權國家格局,這也是帝國主義。
不過中華文化下的人,極少辨認出自己的帝國主義者身份。以此來看,現時地球可能有14億未經反省的法西斯主義者。還未計海外華人作為隱性法西斯。納粹德國也講統一,也講血濃於水,為了維護神聖的領土,可以殺人。「中國文化不一樣」,雖然他們會這樣辯護,他們會願意相信殺人的是共產黨,而不是中國人,後者在想像的世界中仍然清白無染。
歐洲的殖民主義已經沒落了。美國則因為國力最強,所以受到全球進步份子的持續批判,總是處於道德低地。而中國殖民主義卻長期不被反思和清算。「統一」對當代中國人已經等於世俗宗教,中國也許會面臨德國式的戰敗,但中國問題的核心——中國文化——會被反思和反省嗎?一場戰敗 (可能是貿易戰,也可能是戰爭)是否就能啟動這個尤關世界和平的世紀工程,我很懷疑。
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我们今天要做的阿嬷拿手好菜 #红桃粿 包含了3种馅料,包括了有 #韭菜、#糯米和 #沙葛。
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红桃粿的皮是用粘米粉制成, 首先呢,我们必须先把3包的粘米粉和两包的木薯粉倒入这个大盆中 + 加一点颜料,然后再加入适量的烧开水, 用木汤匙搅拌均匀。如果想要红桃粿香一点,那么大家可以考虑在面团里面加入适量猪油 ?
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❤️ 温馨提示 ❤️
吃不完的桃糕可以放入冰箱冷藏,要吃时可以再蒸热或是以少油、慢火
小煎更可口!祝福大家试做成功。
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