關於 走在慢浪台灣海岸線上 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

20210823（週一）早上七點 汪潔民主持
寶島聯播網YT&臉書直播/汪潔民臉書直播【新聞放輕鬆】

※今日天氣：
「奧麥斯」遠離，日頭赤炎炎、防曬多補水！今天是二十四節氣「處暑」，未來一周晴朗炎熱，今投雲花東4縣市高溫警戒，7、8月僅5颱風生成，午後大雨襲山區紫外線過量到紫爆，山區午後雷陣雨，北海岸東半部留意長浪，請注意。
　
※台股&外匯收盤：
台股20日跌33.46點，收在16341.94點，成交值新台幣3478.23億元。三大法人外資及中資賣超145.13億元、投信買超21.42億元，自營商賣超24.63億元，合計賣超148.34億元；新台幣則再現28字頭，貶3.9分收28.008元。

※新聞重點：
●總統率先接種 國產高端疫苗今開打
●自越南走私染疫肉製品 恐流市面 堵非洲豬瘟 全面清查通路//非首度走私 逾71公斤肉品全銷毀//透過空運快遞貨物 夾藏闖關成功
●走私動物擬重刑 販售罰300萬
●竊高科技機密 擬修法最重關12年
●台積加入海運搶櫃大戰 美國建廠採「台灣製造、美國組裝」模式
●越南封鎖加嚴 台資鞋廠停工延長
●葉倫力挺 鮑爾連任機率大
●傑克森洞年會在即 美投資人備戰動盪的一周
●權證避險降稅 有望闖關
●蘋果晶片備貨 測試廠爆單
●美國田納西州暴雨致洪患　至少22死、數十人失蹤
●行車時如遇起霧路段，請減速慢行，開啟車頭大燈、霧燈或危險警示燈，並加大行車安全距離，嘉義縣縣長翁章梁關心您!

**節目時間：週一至週五 7:00-8:00am**

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//如果有巨大不明生物出現在台灣外海會怎麼樣？？

📔阿健的日記 1

我是阿健，28歲，現在是2052年，我搬來金山萬里的第五年。

之所以搬來這裡，是因為我鍾愛大海，喜歡潛水，喜歡衝浪，喜歡浮在海面上抓著浪板，等待遠方的湧浪。

我喜歡關於海的一切，而這一切，自從牠出現在海上以後就面目全非了。

下午兩點，我和小茹剛慵懶的吃完午餐，開著Range rover在淡金公路上準備前往浪點，遠遠的就看到一隻跟電影裡哥吉拉長得一模一樣的怪獸，從海平線上冒出來，仰天咆哮。

我不知道該如何形容這一幕有多震撼，光是那麼遠的距離，牠看起來足足有三座101那麼高，牠的背後有十二片鰭，每一片都帶著電，牠的吼聲引發的聲波，震碎了沿路所有車房的窗戶。

人們先是一陣安靜，接著一片驚呼聲中四散奔逃。彷彿呼應了人們的驚恐，哥吉拉邁開步伐一步一步的朝公路前進，而牠每一步，都掀起一陣陣巨浪，驚濤裂岸的拍在峭壁上。

眾所周知，淡金公路是沿著海岸線走的，所以我們無法背對逃離，只能加速往台北方向行駛，而逃難的車潮早已在路上擠成一團，只要怪物再往前幾百公尺，浪就足以捲走這些車。

很快的，SNG直升機和軍方的黑鷹直升機都趕到現場，台灣東北角出現哥吉拉的畫面，很快透過現場民眾直播、新聞媒體、傳遍全世界。

我想我跟小茹很快就會得救了！

這時候，軍方展開了第一個行動，黑鷹直升機擺正機尾，正對行進中的哥吉拉，開始廣播：

「警告！警告！你已進入我國領海，請立即調頭離開，否則我們將進行驅離。」

哥吉拉抓抓頭，接著拍蒼蠅一樣的把黑鷹直升機拍落。

我想我們完蛋了。

—

自從接獲金山外海出現巨大不明生物的警報後，身為聯隊長的陳耀揚馬上搭上黑鷹直升機滿彈掛載，F16全數升空戒備，隨時準備殲滅行動。

但這時候司令一聲令下，要他先等總統和專家開完會後再決定。

「專家？我們什麼時候有哥吉拉專家？」耀揚不解地問。

司令淡淡地說：「這時候誰當出頭鳥，誰就要承擔最多的責任。」

能當上空軍總司令，自然不是省油的燈，輕舉妄動，丟官都只是小事。

耀揚心裡嘀咕，司令當然承得住氣，反正天塌下來，次元刀一切，還有他這個替死鬼頂著。

「司令，已經有部分車輛被巨浪捲走了，我們需要立即採取行動！」耀揚從直升機上往下望，心急如焚的稟報。

「總統裁示，根據專家分析，攻擊性武器恐激怒哥吉拉，造成更大危害，建議疏散民眾為主，廣播驅離為輔。」

耀揚簡直不敢相信自己的耳朵，惟軍令如山，耀揚只能遵守

結果他就眼睜睜的看著前方弟兄的黑鷹直升機被哥吉拉像蒼蠅一樣拍落。

機上的弟兄，是他像手把手帶大、一起出生入死的隊員。

—

📔阿健的日記2

我是阿健，從金山逃出來已經整整三天了，現在還和小茹住在旅館不敢回去，能逃出來當然不是因為國軍有多英勇，而是哥吉拉拍落那架直升機以後大吼一聲，往前走了幾步以後突然就睡著了。

幹真的啦！我本來以為死定了，以為牠要發射什麼能量砲，結果什麼事也沒發生，謝天謝地，於是車潮慢慢疏散，最後的包含黑鷹直升機和被捲走的車輛，還有海灘上來不及逃跑的民眾，總計30死16失蹤。

晚上政論節目全部在檢討為什麼要對哥吉拉廣播驅離，國防部發言人表示那是直升機駕駛在執行正常的標準驅離作業程序，事先並未料到會進入哥吉拉臂展範圍。

但記者獨家採訪到率隊的小隊長，他憤怒的表示，這是總統和「專家」開會討論後的裁示，輿論一時之間炸了鍋。

國防部發言人表示，個人言論在調查結果出來之前，不便多談。

被封為立院戰神的立委在質詢台上咆哮的畫面被不斷重複播放：

「什麼叫做沒有會議紀錄？那直昇機的通聯紀錄呢？也沒有！？」

台股連續三天都創下1966年以來單日最大跌幅，最後直接暫停交易。

喔對，雖然這一切看起來混亂又絕望，但國師的分析我覺得很準！哈！

「哥吉拉走到一半就睡著，半途而廢的個性應該是雙子座！」

（獲得30萬個讚和1萬個轉分享，還配上可愛的插畫）

真的笑死。

#本文內容純屬虛構

【白浪的瞥見】
身為一名白浪（漢人），有一段時間我總是極度羨慕著原住民可以信手捻來就講出自己的故事，部落的故事、家族的故事、遷徙的故事、獵人的故事，那些舊事在口齒唇舌之間被反覆練習，聽起來一切如新。

最近因為布農獵人王光祿釋憲案和特赦案，讓我想念起多年前和一群布農人一起入山的尋根之旅。男人們帶上了女人、小孩以及少數漢人，進入八通關古道一處溪谷。儘管那條路我已經走過幾次，但總是一五一十地走在路徑清晰的步道上，從沒想過要上攀或下切、沒想過要踏入獸徑、更沒想過要走上一條布農的回返之路。

隊伍在早晨入山，部落族人沿途拍照，其中最具備遊客資格的我，反倒成為那個拿著相機為他們留念的人（其實很喜歡他們喊我一聲「欸那個拍照的」）有的男人揹著鐵架，有的男人頂著頭帶（tinaqis）[1]；女人和小孩一身輕裝，有時隨地撿起一根樹枝，親與子就牽在一起了。

同行之中，有一位安靜又敏銳的布農族長輩，布農名為Nas Qaisul Istasipal，漢文名字是「林淵源」[2]。路途中，林大哥曾多次回答我對植物名的提問、以及布農人都怎麼叫它，他多次下切到地勢較低的地方撿拾乾柴，不經易地流露出獵人的機敏和警覺眼神，除了這些少數又短暫的時刻，大多時間他都是質樸寡言的模樣——靜靜地卸下鋁製背架、靜靜地劈柴、靜靜地走著。到達營地後，我和朋友Ｙ發現林大哥一直默默坐在一顆大石旁為大家煮水，我們忍不住笑著說：「大哥也太可愛了，到底要煮幾鍋熱水才會停手啊？」

這一支尋根隊伍主要是為了帶部落的孩子回到祖居的山林，傳承布農的生活經驗和傳統歌謠（多出我們這幾個漢人大概僅只是個意外吧？）大夥入山，穿的是平常穿的衣服、平常穿的布鞋和拖鞋，蓋的是平常蓋的棉被，用的平常用的鍋子、平常拿的菜刀。部落族人領路，我們偏離步道，上攀，進入一段植物高度及膝、沒有既成的路徑、最好手腳並用的典型中級山環境。越過了一條窄狹的稜線，便聽見溪水的聲音，很快地，一大片藍白相間的帆布棚就等在前方。

到了溪畔的營地之後，男人開始處理乾柴、起了爐灶、洗菜切菜的，準備餵飽這嗷嗷待哺、小孩與青少年占一半以上的大家。無事的孩子們很快就跳進溪水中納涼嬉戲，幾個大人坐在溪邊的大石上釣魚，孩子在溪裡也抓到了魚，全被煮進隔天早餐的鮮魚蔬菜湯裡。（個性總是小心謹慎的Ｙ卻在此刻連人帶相機地意外落水，成為歷久不衰的笑柄。）

夜裡，在布棚底下，老人家說起瓦拉米的故事，林大哥一反日間的寡言，解釋「瓦拉米」在布農族語是「跟我去」的意思，日本話的意思「蕨類」，然後要哥哥林水源教孩子唱母語歌，先是一首充滿Uninang 的布農之歌，再來是一首和日本兵作戰後回家唱的歌，然後是「黑熊的歌」。一位大姐也說起家族抗日的故事，而這些舊事的紀念碑和駁坎，至今仍駐足在瓦拉米古道上。

更深更深的夜裡，漢人、女人、小人都入睡了。山裡傳來零星槍響，是男人外出打獵的聲音。清晨六點醒來，一隻紅棕毛色的飛鼠和一隻山羌已經被安放在營地一側的石頭上。「喔！原來飛鼠長這樣！」部落的朋友扯了扯牠的背膀。這是我第一次近距離看見飛鼠。因為太心驚打獵原來是這麼一回事，當場還極其愚蠢地用上「啊，我吃素啦！」推託，以免被招待野味（完全是多慮了，動物都是帶下山才處理）。

吃過早餐，收拾好營地之後，我們下山。本來以為是一路直下，但其實不然——半夜打到的獵物還暫存在四處，男人們得要沿途找到牠們，然後揹下山。山林經驗貧乏的我，在山裡早就搞不清楚東南西北，對於他們竟然不做任何標記就能找到獵物深深感到不可思議。

動物的血液還是溫的，獵人將牠們收進袋裡，我則交出了登山包的雨套，將動物覆蓋起來。身為一名連肉鋪都不太敢去、連豬頭羊頭都不敢正眼對視、連塊生肉都不敢碰的白浪，布農人能夠親手獵下動物、親手放血、親手將「動物」轉換成「肉品」的過程，都一一鮮明了我對狩獵的想像，一一抹除了我對狩獵的無知。

最近幾年我開始接受登山訓練，總覺得在山裡沒有一件事情是容易或理所當然的。要能夠認得山頭、能夠在山裡存活、辨識植物、解讀動物留下的線索、判斷危險的地形能否安全通過，都需要反覆入山，並且經歷一些磨難才會慢慢懂得。而布農人過去活動在中央山脈的深處，如今，曾經豐厚的山野經驗也在當代靜默地流失、斷裂，必須一再地透過「復興」、「重返」才能勉力傳承。

2016年，林淵源大哥因鼻咽癌過世。我只見過林大哥這麼一次，他的樣子在我心中卻是莫名的雋永。他不但是布農族裡有名的獵人，所乘載的深厚傳統文化和山林經驗，使他成為一位出色的巡山員、布農文化的傳承者、生態與文化研究者的領路人，其中最為人知的，是他在1998年開始便協助屏科大黃美秀老師進行台灣黑熊的野外調查。在爭執不休的狩獵議題上，林大哥早已切切實實地揭示了傳統獵人與生態保育者兩種身分並存的可能。

後來再回到部落，和布農朋友Ｗ一起來到部落的高處，途中經過了月桃、颱風草、野生百香果。我們面著玉里鎮坐下，俯瞰著遠遠的市區，聽著剛剛忙完農事的Dama（布農語，對男性長輩的尊稱）說起布農傳統和部落故事。臨行前，Dama送了我一塊石板當禮物，還說收下會心想事成之類的話⋯⋯（當下非常震驚，因為石板真的有夠重，很苦惱要怎麼帶它回台北。）

如今，這座布農部落背倚著海岸山脈和秀姑巒溪，遙望著祖先曾經生活的地方。身為一名白浪，我仍深深羨慕著。

註解：
[1] 頭帶是布農族人重要的背負工具。與頭帶搭配的負重方式稱為「頭額頂載法」：將一條頭帶頂載於前額，以頭部力量撐住，將背簍等背負工具靠額頭搬運。用額頭頂重物這個動作為patinbunguan。東西較重、背負的行程也比較遠的狀況下，頭帶可以讓族人在背負重物時走得比較久。（資料來源：《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》）

[2] 林淵源在玉山國家公園擔任巡山員長達25年，在占地10萬3千公頃的國家公園內，每月定期用雙腳巡邏著將近百分之40的山林範圍。林淵源具有豐厚的山林經驗，對園區所轄地與日治時代古道極為熟悉，孩童時期就被傳授狩獵技巧，年輕時的山野能力過人，縱橫東部山林，擁有「小泰山」稱號。

玉山國家公園管理處於民國74年成立，81年設置南安管理站，林淵源於80年6月由臨時人員改聘為正式工友，負責第一線的生態研究、登山救難及古道修復等工作，玉管處於85年成立「黑熊專案保育小組」以來，致力於臺灣黑熊保育及生態研究，林淵源成為主力成員之一，受到國立屏東科技大學黃美秀教授倚重。此外，玉山國家公園許多人文、生態的研究案中，林淵源都是研究人員重要的搭檔，包括執行新康區動物相調查研究的周蓮香教授、研究布農族舊社建築及分佈的林一宏教授、古道研究學者楊南郡教授研究八通關古道，林淵源都參與其中。（資料來源：台灣國家公園）

（文：吳宜靜；繪圖：thejane）

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