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赤壁賦最後一段終於剪完了!
不過眼尖的網友可能有發現沒有赤壁賦12
那是因為錄影的時候對焦有問題
字全部都糊掉啦>"<
所以這一段我會找時間再補上
請大家先欣賞這最後一段吧!
肴核既盡 杯盤狼藉 不知東方之既白 快哉!
✒筆:飛迅閣 醉赤壁
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上週字寫得比較少,大家有發現嗎❓
原因是去打了疫苗,休息一天,再給自己放假一天
所以PO的文章就少一些💉💉💉
本來以為要排到疫苗還要慢慢等🧪🧪🧪
不過為了因應社大開課 老師都造冊施打
於是我也名列其中 收到簡訊的當下還霧煞煞
想說該不會是詐騙簡訊吧XD📩📩📩
這一期的中正社大硬筆書法班依舊有持續開課(9/8起每週三上午)☀️☀️☀️
不過由於疫情不穩定我並沒有大力宣傳
目前還有少量名額 有興趣的朋友可以參考以下網址喔
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我幾乎是跪著玩完這個GT結合AR的【夢遊赤壁】......
認識才女汪汪老師已經好多年了,總是被她的創意與行動力給驚豔(嚇)不已。
前陣子看她忙著拍影片,做出解謎逃脫遊戲的AR版【夢遊赤壁】,已讓我驚呼連連了......如今,她將整套AR解謎遊戲,搬到 Gather town上,讓這套古色古香又充滿趣味的解謎逃脫遊戲,能夠在線上讓更多人來同時參與互動。
更令人嚇傻的是,她只是一位國小美術老師,全部的軟體都靠自學搞定......😱
玩這套夢遊赤壁,一邊能欣賞細緻的《仿趙伯驌後赤壁賦圖卷》畫作,一邊還能隨著蘇東坡的視角,感受赤壁的壯闊與雄偉。不但邊玩邊學,還讓人發思古之幽情,體會到文學之精深與藝術之美,於是玩完後忍不住又去翻找出《後赤壁賦》來重讀個幾遍。
啊,這才是真正符合108課綱的素養精神啊!認知、技能、態度的全面性整合,這樣的學習真讓人大呼過癮。
大家快來玩玩看,玩完肯定很有共鳴,也會激盪出老師們在教學上的新點子、更多延伸創作的動力。
整個遊戲共有七關,時間約30-60分鐘,不過要先看過解說,操作才會更上手。
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【遊戲注意事項】
1.本遊戲需要搭配PC或筆電開起 GATHER TOWN。
2.搭配手機下載MAKAR APP。於遊戲中固定場景掃瞄並觸發AR效果。
3.遊戲畫面中如發現腳印,就是可以掃瞄AR的場景。
👉進入GT版夢遊赤壁傳送門:
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#夢遊赤壁
#文徵明仿趙伯驌後赤壁圖
#AR擴增實境畫卷解謎逃脫遊戲
#GATHERTOWN
#教學內容遊戲化數位化遠距化
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#歡迎光臨臺灣吧 #學霸話經典 #三國演義
#三國 重要嗎?
你讀的三國,到底是什麼?
流傳百年的三國宇宙,
各種千古風流人物的愛恨情仇,
從歷史演變成小說、俗諺,
到歌曲電影電視劇遊戲漫畫等等等!
無所不在啊😲
但我們讀的三國到底是什麼?
當一段基於史實的創作,
變得比原本的歷史更廣為流傳時,
會如何影響我們對史實的理解呢?
這集從關羽的故事出發,
帶領你看見不同時代的解讀,
如何形塑了這位義氣滿點的英雄🌟
快加入媽寶學霸 #史櫝樞 的行列吧!
#不是英雄
#不讀三國
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● 話經典工作坊-《三國演義》
你讀的三國到底是什麼?學校有必要教三國嗎?深秋之際,與我們一起煮酒話三國!
與談者:三國暢銷作家 普通人 X 臺灣吧創辦人 蕭宇辰
日期:11 月 28 日(六) 14:00-15:30
地點:臺北市立圖書館 11 樓研習教室(臺北市大安區建國南路 2 段 125 號)
對象:國中、高中學生及對主題有興趣的一般民眾,限額 30 名
即日起開放線上報名,額滿為止:https://reurl.cc/q82RAn
快來跟我們一起煮酒話三國!
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以下為本段內容文稿:
今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位;第四位要呼應到過好人生的能力,叫做「創造意義的能力」。
「人生不如意事十常八九,關鍵不在於我們遇到什麼樣的事,而是在於我們怎麼樣對這些事情,進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。
那所謂的「創造意義」,就是在這樣的處境底下,能夠無處不自得。
講一個更容易懂的,就像我平常很喜歡分享的,叫做「人生真正的境界,在於得意不忘形;而失意也不會變形」。
那到底我要挑選什麼樣的歷史人物,來呼應這樣的典型呢?到底是哪一位,他能夠不管自己的處境是如何,都能夠創造出屬於自己跟他人的意義?
那麼這一位,叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。
我想呢,你可能都聽過他的詩詞歌賦,有一些東西已經一直到現代,都還朗朗上口的;像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句:「但願人長久,千里共嬋娟」。
那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢?林語堂先生說,他是一個比秉性難改的樂天派,他是一個悲天憫人的道德家,而且是黎民百姓的好朋友。
他同時呢,也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人;甚至於呢,他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。
他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟,然而反觀他的一生,他其實是經常遇到挫折的;他起起落落的一生當中,他一直是遭到貶謫,而且漂泊不定。
然而他真正偉大的成就,不管是詩句的、美食的,還是他的事跡的;都是在於他最落魄的時候。
甚至於我們現在都還傳唱千古的,不管是《赤壁賦》啊,或者是《念奴嬌.赤壁懷古》,還是《定風波》。
這些東西都是他在最落魄的時候,他的詩卻寫得最好。所以呢,林語堂先生這樣子評價蘇東坡。
然而我們回到蘇東坡這個人,蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」,是他被貶官到黃州之後才有的。
那個時候他40多歲,他幾乎是被陷害到差一點丟了性命,這一個最有名的案子,叫做「烏臺詩案」。
在當年啊,經過很多人的奔走求情,連太皇太后都出馬說話,他才能夠死裡逃生,於是被丟到黃州這個地方。
其實呢,如果是從這個時空切面來看,你很難想像這樣的蘇東坡,他在20多歲的時候,是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊!
不管是當年的大官歐陽修賞識他,連宋仁宗看到他的考卷,都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人,太早成名、太有才華,就很容易被嫉妒。
所以呢,有很多有心人士就陷害他,讓他離開了中央;而且在後面的皇帝,像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊,更被很多的政敵不斷的暗算。
其實我想蘇東坡他會一直被暗算,跟他的為人也有關係,因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢,他的才華、詩詞書畫,也都是非常厲害的。
同時呢,他自己也有治國的理想,勤政愛民又廉潔;所以不管他被貶官到哪裡,那邊的百姓就有好日子過。
那你知道,在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡,這樣的人他能不能有活下來的空間,就說不定。
所謂的「不一定」呢,進一步來談,就包含他在宋神宗的時期,其實也被貶官;可是宋神宗本人其實蠻喜歡他,也很欣賞他。
認為呢,就算是唐朝的李白,有蘇東坡的才情,但是卻沒有蘇東坡的學問;覺得呢,蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。
可是你要知道喔,矛盾就在這裡了,皇帝越喜歡你,這些小人就會越加大力道的陷害你;所以呢,蘇東坡的一生,可以說是不斷被貶官的人生啊!
剛剛前面提到的「烏臺詩案」,就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命,跟他的詩詞作品當中的分水嶺。
其實當年呢,他被貶到黃州之後,他既沒有官餉、也沒有房舍,那日子要怎麼過呢?還好啊,當地的地方官跟他的朋友,也對他不錯;於是找了個荒地,開始開墾。
蘇東坡他就率領全家大小,在這個山坡地上和荒煙蔓草之間,開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。
但是他本人的心態卻還蠻正面的,在苦中作樂當中,把這個地方命名成為「東坡」;所以呢,才自稱叫做「東坡居士」。於是呢,後世像我們才會叫他「蘇東坡」。
他蓋在這個山坡上面有一個草棚,他常常在裡面畫雪景;所以呢,還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱,叫做「雪堂」。
那我們說喔,在黃州時期的蘇東坡,除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外,另外還有黃州的《寒食詩帖》,也是在這個時候創作出來的。
這個《寒食詩帖》啊,被認定是當代的第一名,而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。
那當然啊,雖然在神宗時代這麼慘,後來呢年紀很小的宋哲宗即位了,這時候太皇太后垂簾聽政;她就開始重用司馬光,這些舊黨的人士,她也把蘇東坡調回來。
但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來,因為不管是對於王安石的激進改革,還是對司馬光的守舊,他都不認同。
所以呢,他既不是新黨,也不是舊黨;他在兩黨之間都受到排擠。所以呢,在哲宗親政幾年之後,那個時候已經快60歲的蘇東坡,再被打壓,被貶到更遠的地方惠州。
然而就算是這樣子哦,他仍然是苦中作樂,在惠州的時期,他還說:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」。
他這樣子一路被貶官的人生,一直到他死前的兩年,還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊!當年的海南島,真的是荒地中的荒地。
他到了那個地方,仍然是沒有餉銀,也沒有房舍。可是呢,他到任之後就帶領當地的百姓,開始開鑿水井,建設了當地的水利工程。
所以呢,如果你對照蘇東坡的政治生涯,跟他的詩詞歌賦所呈現出來的,你會發現這一個人的反差真的很大。
換做回頭問問我們自己喔,如果你的人生一路是這樣子,你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情,去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎?
而且我們知道喔,他留下的不只是文章詩句啊,我們現在對於很多饕客來說,很喜歡吃的「東坡肉」;也是他在黃州時期,留下來的美食成就。
因為黃州當地的豬肉非常的便宜,所以呢,蘇東坡就運用這個豬肉,用慢火清燉,然後加入醬油調味,而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」;就像有一句話,你可能也聽過叫做「無竹令人俗,無肉令人瘦」嘛!
所以如果從政治成就的角度來看,他跟我們前面談到的司馬懿,真的是一個很明顯的反差跟對比。
可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義,我想蘇東坡不管是他還活著的時代,或者是一直到現代,都是活得很有意義跟價值的。
多少時候,我們在夜深人靜的時候,你可能就想起了「但願人長久,千里共嬋娟」;尤其是當自己的人生失意、挫折的時候,可能你也會想到「回首向來蕭瑟處,歸去、也無風雨也無晴」。
其實呢,在蘇東坡生命最困頓的時期,他卻沒有透露出這些悲戚的感受;他反而很樂觀的看待一切。
是不是再次說明了,關鍵不在於你遇到什麼樣的事,而是在於你把你遇到的事情,進行怎樣的詮釋?
所以呢,如果把蘇東坡的人生做一個總結,我可能會說喔「沒有如意的人生,只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡,開出的一朵花朵,儘管飽經風雨,但依然笑對人生。
如同他自己在晚年的時候,總結自己的一生,他說:「問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤,你反而會感受到,他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。
然而在所有的過程當中,不管外界給他什麼壓力,他留下了絢爛的痕跡;還有他留下了,不管是對他自己的當代,還是對於後人,最重要的文化跟精神的遺產。
所以回到我們的「人生價值」,你要怎麼樣去創造出自己人生的意義?我很難跟你定位,到底要追求「世俗的成就」,還是要追求「精神的超越」?
它並不是絕對的二分法,也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是,當我遇到那些我不可控的處境的時候,我怎麼看待?我怎麼找到自己生命的意義跟價值?
或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」,你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」;你更可能像司馬懿一樣,透過很多正確的決定,而形塑出自己的成就跟功名。
然而不管你可能是誰,或者是你想成為誰?我都希望我們的心中,能夠保留下「蘇東坡的精神」~能夠在得意的時候不忘形,而失意的時候不變形;這才是我們創造人生意義的關鍵。
所以,到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值?很期待你能夠透過【過好人生學】的學習,能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。
希望這一系列「過好人生」的歷史人物,能夠帶給你啟發與幫助,我是凱宇。
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導演、講師/ 徐溢鴻
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