叱咤頒獎禮除了姜B以外,最重要的意義,是讓我們開始討論應該要如何支持本地的樂壇,乃至本地的創作。
得罪講句,在香港靠創作搵食,真的賤過狗。
林夕徒弟、剛在叱咤拿完填詞人大獎的林若寧,曾經在一個訪問講過,填一首歌詞的收入,唔及得化妝師化一個妝。
當萬人傳唱的歌詞都不值錢的時候,其他文字就更不用說。
問一下身邊出過書的朋友,大概全部人都會告訴你,版稅從來就不是關注的重點,因為實在少得可憐。
很多在香港從事創作的人,唯一的回報,就是旁人一兩句廉價的讚賞,以及在聊天時可以拿出書來作談資。除此以外,創作人大概都是手空空,無一物。
最近看了外國的新聞,美國有位學士未畢業的學生Nathan Tankus,靠着自己在網上發表對聯儲局和美國金融政策的觀點,僅僅靠450個讀者課金,每年可以有30幾萬港元的收入。而他的讀者,來自聯儲局、美國證監、美國財政部等等財金決策機構。
當然你可以argue這位Nathan寫的屬於專業領域,自然能賺錢。
但佬編想大家看到的是,美國一班財金官員,會願意向一個大學未畢業的肥毒課重金,而不是說出「他們只是blogger,而沒有達到correspondent的境界」這種幹話。
香港的創作景況,並不是一直都是這麼不堪的。還記得報業繁盛的70、80年代,寫三及第文體的專欄作家高雄,是可以靠着自己的稿費養活全家,甚至買車買樓的。
現在香港能靠創作內容買車買樓的人,大概只剩下在Patreon賣相的ig女神和賣贖罪券的政治KOL。佬編沒有貶低他們的意思,只不過是為現在讀者口味的單調而感到傷心。
要養活創作人的關鍵,不在於創作人本身,而在於他們的受眾。有幾多人在like完姜B或者Mirror獲獎的新聞後,還願意畀錢去看他們表演?
在大家輕鬆每月續訂netflix的時候,又有多少人願意花時間去睇場陀地band show、本地電影,或者買本本地創作的新書?
不要在鎂光燈聚焦的時候,才來說要支持本地創作。不然本地創作人,遲早會變成那些結業老店。真正有人幫襯之時,就是他們結業之時。
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Hiro’s Piano Arrangement,也在其Youtube影片中提到,※カウントとして1小節分イントロを追加しています 傘村トータ アルバム「さよなら、僕のヒーロー」収録 『贖罪』 男声用に、キーを-8(カラオケ機だと+4)に設定しています。 inGb/Ab/A オリジナルアレンジ(この曲に関しては元がピアノアレンジのため、コピーに近いですが…)のピアノ伴奏、ガ...
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【《鬼滅之刃》:不要輕易說出你「善良」,因為你沒有】
《#鬼滅之刃》是一部討論「什麼是善良」的動畫,看完之後你會發現,其實你一點都不善良,甚至,你還「誤解」了善良。
作品以男主角竈門炭治郎的視角出發,他的家人被妖怪殺害,唯一倖存的妹妹禰豆子變成妖怪。
為了不讓妖魔禍害人間,炭治郎經過艱苦鍛鍊成為「鬼殺隊」一員,尋找能讓妹妹禰豆子變回人類的方法。
動畫主題曲《紅蓮華》歌詞提到:「水面之下盤根錯節的善與惡,『偽善』將降下天罰。」
一曲以敝之,作者吾峠呼世晴向觀眾拋出一連串有關「善」的拷問:何謂善良?如何定義?善良裡頭包含什麼?
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善與惡,這是古往今來藝術家和哲學家最鍾愛的話題。
很可惜地,太多人對「善良」的定義往往僅限於「理解他人」,心想我能夠同理惡人行為、能夠共感他人悲傷,那麼我這樣就是善良的吧?
搞半天,善良變成清談玄學,反正聚在一起感嘆別人生命經歷,大家都好善良好棒棒了。
事實上,我不認為一個人懂得感同身受就能夠被稱作善良。
如果是這樣,簡直太看輕「善」的廣袤和偉大。
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善良有多難?即便天真可愛的孩童,我發現他們也需要做「善良」的練習,且父母必須擁有高度覺察力。
某天我在校園散步,看到一個幼稚園小孩追逐前方鴿子,小朋友大吼大叫,鴿子們被嚇得雞飛狗跳。
乍看你覺得畫面很可愛,我轉頭,見到孩子家長在後方緩步聊天,沒人覺得這有什麼。
站在鴿子角度,這對牠們來說就是一個恐怖到不行的經歷,有些人認為動物沒有情緒,但我個人相信是「有」的,對於驚慌跟危機,牠們有一定程度的感知。
小孩子把動物驚嚇的反應當有趣,他們沒有惡意,甚至是「喜歡小動物」的表現。
在我的定義裡,這個動作就不能被稱作是「善良」,這是「無知」所導致的不懂節制和不知同理。
小孩子的單純可愛,是源於他們的無知,不是善良。
正因小孩子無知,如何引導就成為大人的責任。
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人常道儒家說「人性本善」,根本上理解錯誤,這是荀子曲解孔孟的本意。
如果孔孟倡導人性本善,那他們為什麼又會說出「養心莫善於寡欲」、「擇其善者而從之,其不善者而改之」這種重視教育的名言?
因此,我覺得人性並無本善與本惡,而是一張無知的白紙,人性本空,需要後天教化與本身的自控力。
我看《鬼滅之刃》時經常被男主角竈門炭治郎觸動,他完整實踐我心目中對「善良」的想像,而這同樣是作者吾峠呼世晴的嚮往。
她透過這部作品試圖為「善」正名。
竈門炭治郎會告訴鬼:你們有很可憐的原生家庭與悲傷過往,但你們終究是傷害無辜的人類,你們將負能量無限延伸,試圖為己身行為開脫,這是不對的。
我理解你,不代表你沒錯;我可以用最溫柔的方式了結你,但你必須為你的行爲懺悔。
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放下屠刀,不會馬上立地成佛,端取決你有沒有足夠誠意認錯,事後做出實質行動彌補。
購買贖罪劵、找神父懺悔,如果還是做出傷害別人的言行,你只是在賄賂神明,這就是《紅蓮華》裡頭高唱的「偽善」。
若神明因為你時常禱告燒香就原諒你,讓你繼續做出壓迫他人的事實,這種神祇完全沒有信奉的必要。
竈門炭治郎做到的不光是「理解」,他會在蜘蛛山面對下弦之伍的威脅,依然不願屈服地痛罵他「虛偽」;他經常向虎山前行,縱使內心害怕,雖千萬人吾往矣。
見到無法自我肯定的夥伴我妻善逸,以及過度相信自己以致自大的嘴平伊之助,竈門炭治郎總能溫柔相待,因為懂得所以慈悲。
不過,當兩個夥伴對老婆婆、傳信烏鴉做出沒禮貌的舉動時,竈門炭治郎還是會對他們揮拳猛 K,告訴他們控制情緒、不給他人造成困擾的重要性。
看出來了嗎?
善良,是在「真誠」的前提下做出的某種「行動」。
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已故作家林奕含有段訪問,她自問:「難道創作者真的會巧言令色嘛?」
這句直擊靈魂的叩問讓我思考很久,我認為很多藝術家之所以是渣男渣女,在於他們只達到「理解」這塊,於是容易導向「惡人也有他們可憐的地方」,反而忽略「惡人傷害別人」的事實。
他們試圖用七情六慾為動物性開脫,忘記人類價值其實是如何控制自己的動物性,變成一個尼采口中的「超人」。
以前我也是「凡是無對錯論者」,但這個想法在一年前改變。
我覺得會在那邊說「任何事情沒對錯」的人,才是完全搞不清楚狀況的人。
若能逐步理解世界的究竟真相,我相信你將會得到和培根、雨果、蘇格拉底等人相似結論:我們活在世界上,就是在練習如何做一個善良的人。
畢竟自甘墮落、偷懶行事,遠比奮力成長還容易太多。
/
善良不是本性,它是一個「方向」,它是選擇出來的,至於我們為什麼要選擇善良?龕門炭治郎給過答案:「我們會為自己感到自豪。」
追求善良不是為了要得到什麼,而是當你臨死之前,你會感恩你沒有白來走一遭,算是修煉成功,一生坦蕩。
我常常會要我朋友稍微幻想,假設現在全世界的人都能擁有「五分鐘的善良」,那麼真的是會迎來五分鐘天堂,戰爭與歧視瞬間停止。
通常朋友陪我一起幻想時,確實有這種感受。
善良,是真心想幫助別人,並且做出行動;善良,是你勇敢出聲捍衛正道,不怕受傷謾罵;善良,就是你有朝一日成為強者,能用強者力量去保護弱者。
蘇格拉底說,善良是人生最高的目的,首要先從「節制」開始;孔子鼓勵大家以德報德,以直報怨。
現在重新問你自己:你善良嗎?
不管答案是什麼,我都想告訴你,這是一個值得追求與努力的方向,一起向竈門炭治郎學習吧!
原文刊載至:Aday Magazine
https://www.adaymag.com/2020/11/09/kimetsu-no-yaiba-why-should-we-be-a-good-person.html
MUSE木棉花
贖罪歌詞 在 地方媽媽Ellie健身筆記 Facebook 的最佳貼文
年少輕狂的時候,我們往往是這樣...
仗著自己零件滑順,功能正常,
為了想要卡位自己在這世界的地盤,
不惜機器過熱,徹夜通宵,燃料失質,
就算沒有保固,也是恣意操操到極限,
反正睡一覺,重新開機,就運行如常!
這也是仗勢欺人啊!欺負的是自己,
老了就知道了!不!中年就知道了!
現在的照顧自己,就只是贖罪而已,
妳是什麼個性呢?身體隨妳個性嗎?
有時我佯裝不痛,更多時候我假裝年輕,
想要從容的接軌這個世界,
即使面對生命的災難,什麼都無法改變;
有時我佯裝鎮定,更多時候我假裝開心,
經常覺得與世界格格不入,
卻又沒足夠勇氣遺世獨立,
究竟是我參與了這個世界,
還是我建立了自己的世界!
少年說愁是一種浪漫,
中年說愁是一種度爛!
不管什麼才是我們的世界,
機器不能讓它壞掉不能借!
妳今天上油了嗎?
不管是一個人的荒野求生,
還是那群人的都市叢林,
幫浦打起來,有運轉才有滑順!
一起Smooth~
“山塔那”的那個”嘶慕斯“
音樂請下
啊!吉他手 周琨瑾 ,可以幫我解釋一下歌詞裡
Because you're so smooth
(因為,妳太滑了) 是什麼意思嗎?
真的太滑!下一秒接住我不要只管按快門了啦!
贖罪歌詞 在 Hiro’s Piano Arrangement Youtube 的最讚貼文
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傘村トータ アルバム「さよなら、僕のヒーロー」収録
『贖罪』
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#贖罪 #傘村トータ #Hiroのピアノ伴奏 #カラオケ
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傘村トータ アルバム「さよなら、僕のヒーロー」収録
『贖罪』
男声用に、キーを-8(カラオケ機だと+4)に設定しています。
inGb/Ab/A
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傘村トータ アルバム「さよなら、僕のヒーロー」収録
『贖罪』
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