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天氣越來越冷了,寒流一波波,年關又快要到了。。。台灣有一群關切街友的伙伴,以街頭尾牙的形式讓街友能夠溫飽,本月的小額捐款,幫主選擇了『人生百味文化建構協會』。從街頭出發,用各種創意行動,關注都市貧窮、無家者、街賣者與回收議題。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅小峰,也在其Youtube影片中提到,明明知道我們在拍片還偷抽峰爸十抽又一直搶鏡頭 真是不知悔改! 喜歡我的瘋粉們快來我的粉絲專頁按讚互動呦! 希望大家會喜歡我的影片 有什麼建議歡迎在下方留言喔 記得要訂閱還有按讚打開通知小鈴鐺隨時接收最新影片消息喔! 如果覺的我們的影片做的不錯 也喜歡我們的影片可以用以下 方式跟我們進一步接觸 至...
贊助金 收據 在 張衞航 Facebook 的最讚貼文
SOGO一案,接下來的法庭攻防重點可能是:
👉 賄賂,會匯入政黨的政治獻金專戶嗎?
此案後續發展,仍有賴檢察官進一步舉證,才足以認定事實。
國人相當關注的SOGO案於今日起訴,從北檢新聞稿來看,起訴書認定以下幾點:
→ 期約由 徐永明 前主席與東吳大學合辦公聽會,
→ 借用立法院場地舉辦,共同具名施壓經濟部官員出席,
→ 約定共同被告為收受賄絡的聯繫窗口,
→ 並以政治獻金名義匯入時代力量政治獻金專戶,
→ 但是,雙方因聯繫有疏失,所以未能交付賄賂云云。
對於結束選舉作業不久、依法言法的衞航來說:
1⃣ 政治獻金法第9條第1項規定:「政治獻金之捐贈,不得行求或期約不當利益。」但政黨收受政治獻金,不僅應開立收據(政治獻金法第11條),還要設收支帳簿、製作會計報告書、委託會計師查核簽證,並向受理申報機關(監察院)申報(政治獻金法第20條及第21條)。
→ 簡言之,進入政治獻金專戶的每一筆錢都必須攤在陽光之下,尤其如果採取「匯款」方式,明細一清二楚,完全沒有模糊空間。
2⃣ 立委若想要違法期約收受賄款,為什麼不私下收受現金,或約定匯入自己個人帳戶,
→ 反而要約定匯入依法必須申報的政黨政治獻金帳戶呢?
→ 這不是搬石頭砸自己的腳嗎?
→ 是要昭告全天下,我打算違法期約收受賄款嗎?
3⃣就算是已經收到錢了,根據最高法院102年度台上字第2796號判決,與105年台上字第456號判決分別指出,必須區辨收受者主觀上是想要「收受賄款」,還是「收受政治獻金」,才能認定犯罪。
→ 如果根本還沒收錢,且約定是要匯入未來須依法申報的政黨(而非自己)政治獻金帳戶,不就是希望未來要攤在陽光下接受監督嗎?
→ 如何認定主觀上不是想收受政治獻金,而是期約收受賄賂?
這一切,只能有賴檢察官舉出更多新事證,才足以認定本案事實,勿枉勿縱。
註1:最高法院102年度台上字第2796號判決摘錄如下:
「若公務員先前為職務上特定行為之時,主觀上並無翼求收受財物之認識,或事後交付財物者其主觀上並非係因該公務員先前為職務上特定行為之原因而交付,則不能認該公務員事後收受財物,與其先前之職務上行為間,具有對價關係,即無可成立上開罪名。
…陳鴻基(國民黨)所收受上開二十萬元贊助金在主觀上並非認係協助修法之對價;
…李俊毅(民進黨)之配偶王麗情主觀上係以選舉贊助金之名義收受該筆款項,並統籌運用於一般選舉經費,於選舉結束後始告知李俊毅,故李俊毅主觀上認知是贊助選舉經費,而非協助修法之對價,不悖常理」,
因而判決陳鴻基與李俊毅無罪。
註2:最高法院105年台上字第456號判決指出:「…馮定國(親民黨)主觀非以收受賄款之故意,而係基於『收受政治獻金』而收取該二十萬元,如何仍得論以對於職務上行為收受賄賂罪?原判決此部分事實認定及理由說明前後矛盾,且已影響馮定國有無被訴犯行之認定,自有判決理由矛盾、適用法則不當之違背法令」。
註3:圖引自鏡週刊
贊助金 收據 在 李昭穎的九星風水。魔法開運 Facebook 的最佳貼文
玄奘大學宗教與文化學系 ( 印生 )
2020/09/04
護持印度籍學生就學計畫 – 培訓種子教師,翻轉生命階級。
1、 計畫緣起
根據美國皮尤研究中心(Pew Research Center)調查指出,全球人口超過
八成有宗教信仰。該中心於2012年發表的全球宗教風貌(Global Religious
Landscape) 研究報告指出,主要宗教團體佔全球人口的比例中,佛教徒人口僅佔7.1%;該中心預測到了2050年,全球人口將成長32%,其他宗教的教徒人數都會成長,唯獨佛教徒會減少7%。
佛教徒佔全球人口的比例,因亞洲主要佛教國家人口老化的關係,將從2015年的6.9%,銳減到2050年的5.2%。為解決佛教在全球信仰人口的減少問題,或許可以從佛教母國,同時又是擁有12.9億人口且具有發展潛力的印度開始,印度佛教經過護法尊者(Anagārika Devamitta Dharmapāla,1864–1933)、安倍卡博士(Dr. BhimraoRamji Ambedkar,1891–1956)、僧護居士(sangharakshita,1925–2018)、世友居士(Mr. Dharmachari Lokamitra,1947–)等人的努力,
使得種姓制度下的賤民階級(達利族,人口2.3億)改信佛教,已經有很好的開始,大規模達利族改信佛教的趨勢若能持續下去,將可有效的補強佛教徒在亞洲其他國家的減少。達利族改信佛教之後,若能加強教育投資,協助青年學子進入高等教育就讀,接受佛學教育,培養思考與解決問題的能力,畢業後再投入社會,貢獻所學,以翻轉個人的社會地位,這也將對提升達利族社會地位有長遠實質上的幫助。
玄奘大學是由全體佛教界支持成立的一所綜合大學,宗教與文化學系自1997年
創校開始,已經為佛教栽培不少的人才,在這20多年來的辦學績效,也吸引來
自韓國、越南、馬來西亞、泰國、新加坡、印尼、澳洲等國的學生以自費方式
就學,這些外籍學生,大多有寺院或佛教團體護持,宗教與文化系的師長只在
有需要時給予支援即可。
唯自民國107年9月,有4位印度學生因盤纏短缺而無以為繼,幸賴系主任
昭慧法師,以及黃運喜教授協助,昭慧法師與黃教授並熱心號召師長、系友、
同學、信眾等,籌募到該四位同學第一學年之學雜費、住宿費、保險費等共約
50萬元,以及生活費(每人每月約5,000元),並由系友妙傳法師擔任生活輔
導老師,讓這4位同學可以安心求學。
玄奘大學宗教與文化學系為幫助印度達利族學生,計畫從108學年度開始
,每年招募出家及在家眾數名入學。同時與印度龍樹學院達成合作協議(該學
院負責人為達利族精神領袖世友居士),推薦青年佛教徒有意進修宗教與文化
學系者入學,這些學生畢業回國後,將依其與龍樹學院所達成之協議,在印度
推廣佛法。
二、所需經費概算:
每位學生一年支出:180,000元(學雜費、住宿費、保險費:128,000元,
生活費每年72,000元。第一次住宿保證金3,000元,退宿時歸還)。若募集金額
無法達到預定目標,則視情況縮減下學年度招收名額,唯對已入學者仍需照顧
至畢業。
所募集經費以統籌方式運用,學雜費、住宿費、保險費之基金,捐款可利
用郵政劃撥或劃入銀行財團法人佛教弘誓基金會「印度學生助學專案」帳戶,
由基金會開立收據給捐贈人。
(1) 郵局劃撥帳戶:(請註明「印度學生助學專案」)
戶名:財團法人弘誓文教基金會
帳號:19139469
3、 護持方式
(一)以15位委員護持一位學生為原則,每人每月繳交1,000元。15(人
)x 1,000元 x 12(月)=180,000元。(可自由選擇月繳、季繳、半年繳、年繳
)
(二)不定期贊助,金額不限。
(三)一次性贊助,金額不限。
4、 配套措施:接受本護持計畫印度籍學生有以下之義務:
(1) 擔任宗教與文化學系義工,協助系務推展。
(2) 修習佛教類課程。
(3) 寒暑假接受宗教與文化學系安排擔任志工,或至道場實習。
五、若有未盡事宜,日後得修正。
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兩個戰隊都會輪流直播
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顏射NO.2戰隊ID:03808198
入隊資格二十等以上歡迎申請
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... 部搜尋不到此社團法人,開立一張收據來收緣金,敬請瑞芳鄉親注意,正常的收據不是用這種商用的收據,當然正常的協會還是什麼愛心協會,才不是這樣收緣金及贊助金。 ... <看更多>