桃園電影節換上新團隊，活動的格局也變了很多，剛剛才在聽Ryan老師講這次桃園電影節的學運專題，粉絲專頁有直播。
魏德聖的導演專題我想也很不容易錯過，尤其導演還會來，滿想聽聽導演事隔多年再回頭檢視，對這部巨作有沒有些新的想法？
誠摯推薦桃園電影節給各位影迷朋友啦！
💰只要銅板價五十元！台灣人必看的經典！
2011 年台灣電影年度大事、我國影史最大規模的經典——《賽德克・巴萊》將在桃園電影節大銀幕經典重映！魏德聖導演將在下集彩虹橋出席映後交流！
🌅《賽德克・巴萊 上集—太陽旗》
台灣 Taiwan｜2011｜DCP｜Colour｜144 min
>官網連結
https://www.taoyuanff.org/3-5
莫那・魯道，馬赫坡社頭目之子，從小驍勇善戰，是驕傲的賽德克勇士。當台灣島成為日本殖民地之後，賽德克終於進入名為文明，實為文化及經濟掠奪的版圖邊陲。一面是唱著祖靈之歌的父親背影，一面是日本人的洋槍大砲，中年已是頭目的莫那．魯道終於決意背負滅族之罪，帶領年輕一輩的賽德克對日本人出草——「血祭祖靈」，以壯烈的死來找回驕傲的身分認同。
🌈《賽德克・巴萊 下集—彩虹橋》
台灣 Taiwan｜2011｜DCP｜Colour｜132 min
>官網連結
https://www.taoyuanff.org/3-6
莫那・魯道帶領青年賽德克們用日本人的血「血祭祖靈」，這次的滿手鮮紅並不是一首迎向勝利的凱旋歌，而是捨棄性命前往祖靈之地的艱辛開始。隨著戰場在山林中無盡延伸，殺戮與棄世都是勇敢的圖騰，祖靈的呼喚似乎就在耳邊。不同於上集所費心鋪陳的時代氛圍與外部糾葛，下集中的台灣山林彷若試煉的地獄，在連綿不絕的戰鬥場面中，帶領觀眾走向人物們幽微的內心世界。
❗僅有一場，錯過不再加演
上集｜8/19 (日) 10:30 SBC 星橋國際影城 17廳
下集｜8/19 (日) 13:30 SBC 星橋國際影城 17廳
👉購票說明：https://www.taoyuanff.org/ticket/
賽德克巴萊下 在 [好雷] 我觀賽德克巴萊下之彩虹橋- 精華區movie 的美食出口停車場
我觀賽德克巴萊下之彩虹橋
在一段短暫但充實的等待結束後（筆者在這段時間忙於趕稿），十月初頭帶著輕鬆的心情
電影院補完了賽德克巴萊下集之後，總算是滿足了這麼一段時間以來的期盼。
當然，相對於期盼的回報，就同時會有讚賞與失落。由於彩虹橋的戰爭場面比太陽旗要多
，所以對於軍事與歷史研究者的筆者來說，也就挑得出更多刺眼的錯誤了。儘管如此卻瑕
不掩瑜、整體來講塞德克巴萊下集的水準仍然頗高，堪稱台灣乃至亞洲影史上暴力美學的
新一頁里程碑了。
＃＃＃以下捏他＃＃＃
在下集一起始後，電影片頭便先承接上集的部份，進行了短暫的前情提要。隨後，就交代
了霧社事件消息傳開後的後果───日本陸軍、警察、航空隊開始全面總動員前來霧社，
準備進行一場大圍剿。
同時，在小島源治豁出性命的說服下，道澤群頭目鐵木瓦力斯亦被說服，不但未加入莫那
魯道的抗日血盟，乃至於與日本警察站在同一陣線，成為了受日本指揮的「味方蕃」外籍
部隊。
儘管為族中的年輕人們臉上刻上了塞德克的圖騰，但老練的獵人莫那魯道並未就此放鬆，
他沒有襲擊埔里、而甚至放棄了人止關和霧社，只為了將日本人帶離交通良好的都市，將
他們帶入依然原始且寸步難行的原始山林進行游擊戰…
「好的獵人要懂的等待時機。」
可以看得出整部電影前半，莫那魯道一方採取的就是這種謹慎而穩健的戰略。
然而、現實卻是塞德克人已經完全被切斷外來的補給，儘管日本軍警無法殲滅他們，但塞
德克人的糧彈卻日益缺乏。於是，在下集開始不久，花崗一郎、二郎留下巨幅遺書交代霧
社事件起因始末，並與老弱婦孺們自殺於山林間的橋段，也成為了本片最具震撼性與感染
力的一段。一人身穿和服切腹、一人又身穿塞德克服上吊───正如史實上兩人的死法，
究竟花崗一郎與二郎透過他們自殺的方式表達了什麼呢？恐怕蘊藏了更多在遺書中說不清
楚的悲哀吧。
在糧食後勤不足，塞德克婦孺開始逐一自殺以減少糧食消耗之際，族中那些原本高呼抗日
的塞德克戰士也開始感到焦躁了。同胞們已經對日本飛機的轟炸感到厭煩、而日本開始投
入化學武器、甚至是精通山林戰鬥的味方蕃「以夷制夷」後，塞德克反抗軍的士氣已經濱
臨了崩潰的臨界點。
終於，莫那魯道在電影後段發起了一場近乎自殺性的猛攻，在這場混戰中，執迷於莫那魯
道幻影的鐵木瓦力斯終究死於槍下，也種下了日後第二次霧社事件的起因。
最終的決戰後，塞德克男丁幾乎折損殆盡，於此最後關頭，莫那魯道宣怖解散了最後生還
的戰士們，在如不合時節的櫻花般飄落的日軍空投降書傳單之雨下，要每個人自己決定投
降或繼續戰鬥。而莫那前往去執行他身為反叛的首腦最後應盡的工作───將那些困於山
林內最後的婦孺們殺死，並且把他們的屍體焚化。
電影的最後，簡略地用很快的篇幅和字幕交代了霧社事件結束後主要人物的下場。
＃＃＃捏他完畢＃＃＃
整體而言，我會願意給上集打90分、下集打80分，平均85分的感覺吧。
做為塞德克巴萊的下集，彩虹橋全片的主旨就是暴力衝突與這種衝突所帶來的後果，歷史
事件並不是懲惡揚善的英雄故事，也非爽快復仇的動作爽片───魏德聖在電影中將許多
令人震撼的衝突、殺戮、相殘赤裸裸地揭露出來。
不管是日本軍警與塞德克人的廝殺、或是道澤味方蕃與塞德克反抗者的相殘，計人頭領賞
的味方蕃出草，乃至不願投降的塞德克人們相互幫助彼此自殺的場面，無一不是挑戰觀眾
神經、令現代人難以想像之髮指程度。
然而，魏導將這樣的史實呈現出來，而且並不給人有負面描述日方與親日方原住民的形象
，實屬難得之事。由戰士精神、自尊、價值觀切入霧社事件的處理方式，和日本武士道精
神之間的相聯結，相信就算是日本人的立場來看，也都會覺得可以瞭解並同情塞德克人的
遭遇了吧。實際上、日本的漫畫家野上武志觀影後也留下了相當激賞的評價，而且在幾個
軍事向漫畫家的圈子裡也已經把這種好評流傳出去的樣子。
另一方面，彩虹橋的娛樂價值依舊不減，電影裡的動作、槍戰場面都相當值得誇讚，也如
同上集那樣穿插著適時的笑料，足以稍微讓觀眾們在沉重的氣氛下稍微喘一口氣。
然而，在優點敘述完畢之後要開始提到缺點。雖然軍警察階級章在下集中的錯誤率減少了
，但是片中出現的武器實際上有著相當嚴重的穿越；在1930年的霧社事件時，日方理應不
可能擁有片中彈匣給彈式的九六式（皇紀二五九六年/1936採用）與九九式輕機槍
（皇紀二五九九年/1939制式採用），而該是使用較老式的大正十一年式（歪把子）輕機槍
才對。
電影中出現的所有士兵、賽德克人都手持有阪三八式步槍，但其實在霧社被劫去的步槍中
應該還有一半左右是屬於舊式大口徑黑火藥11mm子彈的村田步槍、甚至是幕府末年配備的
史奈德步槍。
據我從朋友說法是由於國內法規之故，所以無法引進比較稀有的道具槍，使用了造型類似
九六式的英制布倫機槍代替，但我對這種說法深感懷疑。歪把子機槍在對岸、美國的存貨
，不論真品及道具槍都仍有不少，可說是昭和年間日本兵的象徵存在之一，大概有拍太平
洋戰爭電影的地方都會有，怎會犯下如此錯誤實難理解。舊式的村田步槍和新型的有阪步
槍外型相差不遠，或可魚目混珠，但機關槍作為本片一個重要且戲份很重的道具，實在應
該多投入一點用心來考證、籌措道具才對。
本片在快結束的段落時也開始步調變得混亂起來。不管是橋被炸斷、莫那魯道的解散、乃
至片尾最後塞德克亡靈們走過彩虹橋的畫面，都令觀眾感到困惑、迷茫；同時大多數人恐
怕也不能理解小島源治為何引發第二次霧社事件、第二次霧社事件是什麼、馬紅最後活了
下來成為少數的倖存者…等等，稍嫌結束的倉促匆忙、交代不清了些。
相較於此，倘若能用電影開始講述台灣總督府的反應、增兵、動員的那種敘事手法，娓娓
道來，我相信以魏導的才能，能做的絕對不止電影中上映的程度而已。
雖然對這些部份嚴厲批評，但其實整部電影的表現仍然是超水準的。雖然特效很假、收尾
很亂來、但是戰鬥很精彩，做為爽片來看絕對不成問題；而且也提供了不止於爽片程度的
深刻議題，足以讓觀眾走出電影院後想更加瞭解霧社事件始末、想問更多的問題。
看完上下兩部全片後，不禁想問當時質疑莫那魯道「不是英雄」的新聞記者們究竟掏錢買
票進去看過沒有？我想關於馬赫坡社與其他原住民為敵的事實，兩片中都有非常夠份量的
敘述，相信是不會有人碰巧都起來上了廁所漏看才是。
許多在電視上看到的「爭議」，在看過電影後都顯得不算什麼，但取而代之的是，纏繞在
步出戲院的觀眾心頭上更多的疑問和討論之聲。魏導說彩虹橋可以作為對上集太陽旗的「
解惑答案」，但在我看來，彩虹橋交代了上集的後續，卻遺下更多更多的問題，讓觀眾去
思考和傷腦筋。總的來說，這是部後勁很強的電影───啊，台灣貌似也有後勁這個地方
，不曉得後勁人強不強。
總之，對我來說，對於掏錢進電影院看塞德克巴萊，所能感受到的聲光娛樂效果、以及劇
情的衝擊程度，算是值回票價的吧。
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