現代，很多人用滿口「反歧視」、「爭取平等」來迫害人，用教條和道德來迫害人，好像很多理論，喜歡炫耀自己讀很多書，或罷出一個綠茶聖母聖人的樣子，都是屎忽鬼來，因為古訓有云：
文勝質則史 質勝文則野 文質彬彬 然後君子
讀書的人，更要修養，把「質」修回來，不然就會變成看到邪惡不能直斥，亦不能行動，甚至一齊加害的屎忽鬼，提倡道德以賣直，靠剝削別人來滾存社會資本。無怪所謂的知識份子，今日經常是虛偽、矯情、賣直、自我感覺良好的代名詞。
「質素不夠」的人，就會害怕「質勝文則野」，其實香港只欠野，不欠質。他們一天到晚用「歧視」來規訓香港人，最深層是瞧不起香港人，認為香港人離開白人創造的那種社會正義理論，就不能對人合理和公平。
其實我們一向對人合理，以直報怨，以德報德。別人對我們不好，我們就反目成仇，不會姑息，這一向是天理。西人後現代那套進來之後，我們就成了是非不分的仆街。
大道廢，有仁義，一個沒有民主、沒有主權、連鄰國大疫都不能封關的地方，就只會剩下「不能歧視」的假仁假義。因為小儒爭不了真道德，卻不能忍受自然狀態，所以他們就會提倡一些假仁假義，以滿足自己一定要有道德的個人趣味。小儒不會將焦點對準問題的核心，他們一天到晚就是關注可不可以排斥講普通話的人來自救，這種淺層公義，脫離所屬社群的普遍公義，是用來給提倡者打飛機的，而且是建築於鞭韃真受害人 (香港人) 的不義之上。
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子曰：“质胜文则野，文胜质则史。 文质彬彬，然后君子。 ”-《论语》孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了 ... ... <看更多>